Book of Later Han 後漢書
卷五十七 杜欒劉李劉謝列傳 Volume 57: Biographies of Du, Luan, Liu, Li, Liu, Xie
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杜根杜根字伯堅，穎川定陵人也。父安，字伯夷，少有志節，年十三入太學，號奇童。京師貴戚慕其名，或遺之書，安不發，悉壁藏之。及後捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，竟不離其患，時人貴之。[一]位至巴郡太守，政甚有聲。 注[一]離，被也。
根性方實，好絞直。[一]永初元年，舉孝廉，為郎中。時和熹鄧後臨朝，權在外戚。根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直諫。太后大怒，收執根等，令盛以縑囊，於殿上撲殺之。執法者以根知名，私語行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇。太后使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，為宜城山中酒家保。[二]積十五年，酒家知其賢，厚敬待之。 注[一]絞，急也。
注[二]宜城縣故城在今襄州率道縣南，其地出美酒。廣雅云：「保，使也。」言為人傭力保任而使也。
及鄧氏誅，左右皆言根等之忠。帝謂根已死，乃下詔佈告天下，錄其子孫。根方歸鄉里，征詣公車，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦諫太后歸政，坐抵罪，與根俱征，擢為尚書郎，並見納用。或問根曰：「往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？」根曰：「周旋民閒，非絕跡之處，邂逅發露，禍及知親，故不為也。」順帝時，稍遷濟陰太守。去官還家，年七十八卒。
成翊世
翊世字季明，少好學，深明道術。延光，中常侍樊豐、帝乳母王聖共譖皇太子，廢為濟陰王。翊世連上書訟之，又言樊豐、王聖誣罔之狀。帝既不從，而豐等陷以重罪，下獄當死，有詔免官歸本郡。及濟陰王立，是為順帝，司空張□辟之。□以翊世前訟太子之廢，薦為議郎。翊世自以其功不顯，恥於受位，自劾歸。三公比辟，不應。[一]尚書僕射虞詡雅重之，欲引與共參朝政，乃上書薦之，征拜議郎。後尚書令左雄、僕射郭虔復舉為尚書。在朝正色，百僚敬之。 注[一]比猶頻也。
欒巴
欒巴字叔元，魏郡內黃人也。[一]*[好道]*。順帝世，以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。性質直，學覽經典，雖在中官，不與諸常侍交接。後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中，四遷桂楊太守。以郡處南垂，不閒典訓，為吏人定婚姻喪紀之禮，興立*(校)*學*[校]*，以□進之。雖幹吏卑末，皆課令習讀，程試殿最，隨能升授。[二]政事明察。視事七年，以病乞骸骨。 注[一]神仙傳云：「巴，蜀郡人也。少而學道，不修俗事。」
注[二]干，府吏之類也。晉令諸郡國不滿五千以下，置幹吏二人。郡縣皆有干。
干猶主也。
荊州刺史李固薦巴治多，征拜議郎，守光祿大夫，與杜喬、周舉等八人徇行州郡。
巴使徐州還，再遷豫章太守。郡土多山川鬼怪，小人常破貲產以祈禱。巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，翦理奸巫，[一]於是妖異自消。百姓始頗為懼，終皆安之。[二]遷沛相。所在有績，征拜尚書。[三]會帝崩，營起憲陵。
陵左右或有小人墳頤，主者欲有所侵毀，巴連上書苦諫。時梁太后臨朝，詔詰巴曰：「大行皇帝晏駕有日，卜擇陵園，務從省約，塋域所極，裁二十頃，而巴虛言主者壞人頤墓。事既非實，寢不報下，巴猶固遂其愚，復上誹謗。苟肆狂瞽，益不可長。」巴坐下獄，抵罪，禁錮還家。 注[一]房謂為房堂而祀者。
注[二]神仙傳曰「時廬山廟有神，於帳中與人言語，飲酒投杯，能令宮亭湖中分風，船行者舉帆相逢。巴未到十數日，廟中神不復作聲。郡中常患黃父鬼為百姓害，巴到，皆不知所在，郡內無復疾疫」也。
注[三]神仙傳曰：「巴為尚書，正朝大會，巴獨後到，又飲酒西南噀之。有司奏巴不敬。有詔問巴，巴頓首謝曰：『臣本縣成都巿失火，臣故因酒為雨以滅火。
臣不敢不敬。』詔即以驛書問成都，成都荅言：『正旦大失火，食時有雨從東北來，火乃息，雨皆酒臭。』後忽一旦大風，天霧晦暝，對坐皆不相見，失巴所在。尋問之，雲其日還成都，與親故別也。」
二十餘年，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃輔政，征拜議郎。蕃、武被誅，巴以其黨，復□為永昌太守。以功自劾，辭病不行，上書極諫，理陳、竇之冤。
帝怒，下詔切責，收付廷尉。巴自殺。子賀，官至雲中太守。
劉陶
劉陶字子奇，一名偉，穎川穎陰人，濟北貞王勃之後。陶為人居□，不修小節。
所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。同宗劉愷，以雅德知名，獨深器陶。
時大將軍梁冀專朝，而桓帝無子，連歲荒饑，災異數見。陶時游太學，乃上疏陳事曰：
臣聞人非天地無以為生，天地非人無以為靈，[一]是故帝非人不立，人非帝不寧。夫天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，[二]襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞□車之聲，[三]天災不有痛於肌膚，震食不即損於聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，[四]拾暴秦之敝，追亡周之鹿，[五]合散扶傷，克成帝業。功既顯矣，勤亦至矣。流福遺祚，至於陛下。陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使腢丑刑隸，芟刈小民，雕敝諸夏，虐流遠近，[六]故天降觿異，以戒陛下。陛下不悟，而競令虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。[七]斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又*(令)**[今]*牧守長吏，上下交競；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者為窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；[八]死者悲於窀穸，生者戚於朝野；[九]是愚臣所為咨嗟長懷歎息者也。且秦之將亡，正諫者誅，諛進者賞，[一０]嘉言結於忠舌，國命出於讒口，□閻樂於咸陽，授趙高以車府。[一一]權去己而不知，威離身而不顧。古今一揆，成敗同埶。願陛下遠覽強秦之傾，近察哀、平之變，得失昭然，禍福可見。 注[一]書曰「惟天地萬物父母，惟人萬物之靈」也。
注[二]中謂當天之中也。
注[三]鳴條，地名，在安邑之西。尚書曰：「伊尹相湯伐桀，遂與桀戰於鳴條之野。」□車，兵車也。詩曰：「□車嘽嘽，四牡痯痯，征夫不遠。」嘽音昌善反。痯音管。
注[四]高祖曰：「吾以布衣提三尺以取天下。」
注[五]前書蒯通曰：「秦失其鹿，天下共遂之。」音義云：「以鹿喻帝位也。」
注[六]利器謂威權也。周禮「太宰以八柄詔王馭腢臣」，謂爵、祿、與﹑置、生、奪、廢、誅也。刑隸謂閹人也。
注[七]鹿子曰麑。乳，產也。
注[八]說苑曰「孔子為魯司寇，七日而誅少正卯於東觀之下」也。
注[九]杜元凱注左傳曰：「窀，厚也。穸，夜也。厚夜猶長夜也。」
注[一０]前書賈山上書曰「秦始皇進諛諂之人，殺直諫之士」也。
注[一一]趙高為車府令，與豻咸陽令閻樂謀殺胡亥。事見史記也。
臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，[一]周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。[二]竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬里。
膺歷典牧守，正身率下，及掌戎馬，威揚朔北。斯實中興之良佐，國家之柱臣也。宜還本朝，挾輔王室，上齊七耀，下鎮萬國。臣敢吐不時之義於諱言之朝，[三]猶冰霜見日，必至消滅。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。 注[一]武丁，殷王高宗也。尚書曰，高宗得傅說為相，殷復興焉。高宗時，有雉登鼎耳而雊，武丁懼而修德，位以永寧。
注[二]申伯，仲山甫，周宣王之臣也。詩曰：「惟申及甫，惟周之翰。」史記曰，周孝王之子燮，是為夷王。夷王崩，子厲王胡立，行暴虐，死於彘也。
注[三]不時謂不合於時也。諱言謂拒諫也。
書奏不省。
時有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。事下四府腢僚及太學能言之士。陶上議曰：
聖王承天制物，與人行止，建功則觿悅其事，興戎而師樂其旅。是故靈台有子來之人，武旅有鳧藻之士，[一]皆舉合時宜，動順人道也。臣伏讀鑄錢之詔，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。[二] 注[一]詩大雅曰：「經始靈台，經之營之，不日成之。經始勿亟，庶人子來。」
武旅，周武王之旅。鳧得水藻，言喜悅也。
注[二]說苑曰：「有東郭祖朝者，上書於晉獻公曰：『願請聞國家之計。』獻公使人告之曰：『肉食者已慮之矣，藿食者尚何預焉？』祖朝曰：『肉食者，一旦失計於廟堂之上，若臣等藿食，寧得無肝膽塗地於中原之野？其禍亦及臣之身，安得無預國家之計乎！』」蓋以為當今之憂，不在於貨，在乎民饑。夫生養之道，先食後*(民)**[貨]*。
是以先王觀象育物，敬授民時，[一]使男不逋畝，女不下機。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。竊見比年已來，良苗盡於蝗螟之口，杼柚空於公私之求，[二]所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，銖兩之輕重哉？就使當今沙礫化為南金，瓦石變為和玉，[三]使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇羲之純德，唐虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也。議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。國利將盡，取者爭競，造鑄之端於是乎生。蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給；況今一人鑄之，則萬人奪之乎？雖以陰陽為炭，萬物為銅，[四]役不食之民，使不饑之士，猶不能足無猒之求也。夫欲民殷財阜，要在止役禁奪，則百姓不勞而足。陛下聖德，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敝，此猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。水木本魚鳥之所生也，用之不時，必至燋爛。願陛下寬鍥薄之禁，後冶鑄之議，[五]聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，[六]瞰三光之文耀，視山河之分流。[七]天下之心，國家大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。 注[一]象，天象也。尚書曰：「欽若昊天，敬授人時。」
注[二]詩曰：「小東大東，杼柚其空。」
注[三]詩曰：「大路南金。」和玉，卞和之玉也。
注[四]賈誼之言。
注[五]鍥，刻也，音口結反。
注[六]列子曰：「昔堯理天下五十年，不知天下理亂。堯乃微服游於康衢。兒童謠曰：『立我蒸人，莫*(不)**[非]*爾極，不識不知，順帝之則。』」說苑曰：「孔子行游中路，聞哭者聲，其音甚悲。孔子避車而問之曰：『夫子非有喪也，何哭之悲？』虞丘子對曰：『吾有三失：吾少好學，周□天下，還後吾親亡，一失也；
事君奢驕不遂，是二失也；厚交友而後絕，是三失也。』」注[七]三光，日、月、星也。分謂山，流謂河。言日月有□食之災，星辰有錯行之變，故視其文耀也。山崩川竭，皆亡之征也。
臣嘗誦詩，至於鴻鴈於野之勞，哀勤百堵之事，每喟爾長懷，中篇而歎。[一] 近聽征夫饑勞之聲，甚於斯歌。是以追悟匹婦吟魯之憂，始於此乎？[二]見白駒之意，屏營傍偟，不能監寐。[三]伏念當今地廣而不得耕，民觿而無所食。
腢小競進，秉國之位，鷹揚天下，*(鳥)**[烏]*鈔求飽，吞肌及骨，並噬無猒。
誠恐卒有役夫窮匠，起於板築之閒，[四]投斤攘臂，登高遠呼，使愁怨之民，向應雲合，八方分崩，中夏魚潰。[五]雖方尺之錢，何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，[六]詩人所以眷然顧之，潸焉出涕者也。[七] 注[一]詩小雅鴻鴈之篇曰：「鴻鴈于飛，肅肅其羽。之子於征，劬勞於野。鴻鴈於飛，集於中澤。之子於垣，百堵皆作。」
鄭玄注云：「壞滅之國，徵人起屋舍，築牆壁，百堵同時而起，言趨事也。」
注[二]列女傳曰：「魯漆室邑之女，過時未適人。當穆公之時，君老，太子幼，女倚柱而啼。傍人聞之，心莫不慘慘者。鄰婦從之遊，謂曰：『何哭之悲？子欲嫁乎？吾為子求偶。』漆室女曰：『嗟乎，始吾以子為知，今反無識也。豈為嫁之故不樂而悲哉，吾憂魯君老而太子少也。』」注[三]詩曰：「皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。」白駒諭賢人也。
監寐猶寤寐也。
注[四]役夫謂陳涉起蘄也。窮匠謂驪山之徒也。並見史記也。
注[五]公羊傳曰：「其言梁亡何？魚爛而亡也。」何休曰：「魚爛，從中發潰爛也。」
注[六]函牛之鼎謂大鼎也。淮南子曰：「函牛之鼎沸，則蛾不得置一足焉。」絓，掛也，音胡賣反。
注[七]詩小雅大東之文也。潸，涕下貌。鄭玄注云：「傷今不如古也。」
臣東野狂闇，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎鑊，為天下笑。
帝竟不鑄錢。
後陶舉孝廉，除順陽長。縣多奸猾，陶到官，宣募吏民有氣力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，於是剽輕□客之徒過晏等十餘人，[一]皆來應募。陶責其先過，要以後效，使各結所厚少年，得數百人，皆嚴兵待命。於是覆案奸軌，所發若神。以病免，吏民思而歌之曰：「邑然不樂，思我劉君。何時復來，安此下民。」 注[一]過，姓也，過國之後。見左傳。
陶明尚書、春秋，為之訓詁。推三家尚書[一]及古文，是正文字七百餘事，名曰中文尚書。 注[一]三家謂夏侯建、夏侯勝、歐陽和伯也。
頃之，拜侍御史。靈帝宿聞其名，數引納之。時鉅鹿張角偽托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：「聖王以天下耳目為視聽，故能無不聞見。今張角支黨不可勝計。前司徒楊賜奏下詔書，切□州郡，護送流民，會賜去位，不復捕錄。唯會赦令，而謀不解散。四方私言，雲角等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。宜下明詔，重募角等，賞以國土。有敢迴避，與之同罪。」帝殊不悟，方詔陶次第春秋條例。明年，張角反亂，海內鼎沸，帝思陶言，封中陵鄉侯，三遷尚書令。以所舉將為尚書，難與齊列，乞從□散，拜侍中。以數切諫，為權臣所憚，徙為京兆尹。到職，當出修宮錢直千萬，[一]陶既清貧，而恥以錢買職，稱疾不聽政。帝宿重陶才，原其罪，征拜諫議大夫。 注[一]時拜職名，當出買官之錢，謂之修宮錢也。
是時天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，復上疏曰：「臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。竊見天下前遇張角之亂，後遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內熱，四體驚竦。今西羌逆類，私署將帥，皆多段熲時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。
臣常懼其輕出河東﹑馮翊，鈔西軍之後，東之函谷，據□高望。今果已攻河東，恐遂轉更豕突上京。如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，[一]關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單﹑陳平之策，計無所用。臣前驛馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安。事付主者，留連至今，莫肯求問。今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，[二]冰解風散，唯恐在後。今其存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前□生之計。西寇浸前，去營咫尺，胡騎分佈，已至諸陵。將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。臣自知言數見厭，而言不自裁者，以為國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。謹復陳當今要急八事，乞須臾之閒，深垂納省。」
其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。宦官事急，共讒陶曰：「前張角事發，詔書示以威恩，自此以來，各各改悔。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖驅。
州郡不上，陶何緣知？疑陶與賊通情。」於是收陶，下黃門北寺獄，掠按日急。
陶自知必死，對使者曰：「朝廷前封臣雲何？今反受邪譖。恨不與伊﹑呂同疇，而以三仁為輩。」[三]遂閉氣而死，天下莫不痛之。 注[一]時湟中義從胡北宮伯玉等叛，遣左車騎將軍皇甫嵩討之不克也。
注[二]三郡，河東﹑馮翊﹑京兆也。壺谷，壺關之谷，在上黨也。
注[三]論語曰：「殷有三仁焉，微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。」
陶著書數十萬言，又作七曜論﹑匡老子﹑反韓非﹑復孟軻，及上書言當世便事﹑條教﹑賦﹑奏﹑書﹑記﹑辯疑，凡百餘篇。
時司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死。耽以忠正