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Book of Liang 梁書

卷五十一 列傳第四十五 處士 Volume 51: Retired Gentlemen

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:「君子獨立不懼。」孔子帝王死亡無悔輕生世間之上監門以求不愧所謂隱隱市朝其次裸體佯狂絕世禮樂孝慈不恤全身大雅其次失語幽人亂世爭利同年!《孟子:「今人爵祿。」《淮南子:「鑒於止水鑒於。」可以揚清激濁自古帝王莫不崇尚唐堯不屈長揖光武按法以來有人風猷道德學藝處士
目录
1
1.1
2
3 陶弘景
4 諸葛
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7
8
9
10
11
12 承先
12.1

  點字廬江司空宜都太守素有無故坐法十一幾至及長欲絕琅邪涕泣

  容貌博通談論甲族城府遨遊人世不帶柴車士大夫」。隱居吳郡虎丘點菜飲酒減半

  泰始太子洗馬太子中庶子並不𤅢吳國會稽孔稚珪莫逆從弟以東忠貞花卉王儉宰相:「齊書》,世族不賴國家』。」王儉不可豫章後門司徒竟陵王子欣悅無已酒杯景山

  吳中佛寺一道人形非常夢中自此以爲施與遠近行經朱雀有人不敢有司有人甄拔吳興丘遲幼童濟陽江淹

  魯國相見吳國高尚詩曰:「東都不在簡書。」久病:「居士薄暮。」

  高祖踐阼:「臨清人事艱阻可言應運相見物色山阿談天故舊有所不臣不無前例鹿。」引入華林園高祖賦詩置酒下詔:「徵士高尚脫落形骸前哲同時侍中。」:「徵士心塵因素受俸漢朝不辭祿故事。」

  天監六十八:「侍中白首不渝第一五十喪事內監經理。」:「徵君拂衣脫落形骸性情酒德君子大業布衣暇日引見窅然一旦萬古震悼偕老致使纏綿柰何!」從弟


  成人好學禮記》、《毛詩》,鐘山縱情汝南

  起家秘書太子舍人建安太守不忍還家尚書三公司徒主簿》,禮記》,背書》。員外散騎常侍太尉從事司徒長史給事黃門侍郎太子中庶子博士丹陽中正尚書王儉使司徒竟陵王子學士二十撰錄永明十年侍中步兵校尉國子祭酒嗣位尚書驍騎臨海巴陵

  貴顯建武郊外號曰學徒其內東山未及吳興不還辭職不待明帝大怒使御史會稽靈異大山東山

  永元太常太子詹事並不高祖祭酒:「縱情林壑心戰外勞擅美山川前世樂土簿西疇昔千載一行世道古昔豈不襟素居人隨時先覺超然貧賤凝滯未盡矯首引領。」

  高祖踐阼光祿大夫:「蒙蔽治道劬勞先王方策自舉世道儒雅高尚得失去取博古擊節今世紛亂不得不不吝領軍司馬。」單衣鹿經卷跪受詔書:「三條一者二者九鼎丞相牛頭山:『』,浹日高大神器王孫滿不同五帝之類天皇大帝北極不宜詣闕。」:「鄙劣豈敢叔孫。」:「朝拜?」愕然:「古今。」:「《何必。」:「邈然絕世致身?」:「五十七月食不盡聖王詣闕謝恩不遂。」

  白衣尚書祿山陰五萬不受:「頃者學業儒術好事弘獎開導未遂延佇夢想宿門徒中經堂堂周行便名聞。」:「學者加以後進有意向者受業深思使斯文。」於是東山

  太守衡陽月中談論終日不容西學舍其中僮僕容貌:「?」一處:「。」不復洪水所居記室參軍》,入山:「自棄人事交遊望城。」涕零

  司空西山家世之至七十二悽愴虎丘西學徒隨之莫不逐鹿鹿不動紅色講堂家禽

  法師還都鐘山居士」,所在乃是莊嚴》,未有明珠太守昭明太子舍人

  大通八十六神人告之:「至德延期當代。」神女八十行列便自治

  》、《十二周易、《毛詩總集、《毛詩、《禮記二十、《答問五十五

  主簿


  陳留尉氏太尉從事

  百餘琅邪

  至孝沉靜兒童遊戲穿十三五經》。十五其父:「人倫。」答曰:「松子由於以免。」未嘗家人親友居士」。

  貴顯顛覆相見王家所得便親戚:「?」

  京城家貧鄰人所居唯有鹿環繞天監御史任昉不敢:「。」名流如此

  十二吳郡並不:「天地賢人今世?」答曰:「不厭山林人世之類?」

  鐘山聽講兄弟:「。」心驚鄰里生人鐘山不值鹿前行隨後孝感所致

  有道:「隱跡。」:「》,。」:「安知?」》。有道:「肥遁無不。』心迹。」:「》,升遐便當。」》,終於天監斟酌三品若干:「至道聖人之至所以有餘是故不足非得明智不能明理抑揚過半。」

  南平襄王要之:「富貴廟堂使何以。」

  建武東門無故大風東宮門外楊樹:「皇家舊宅東門。」

  鄱陽忠烈王不肯歲時:「不受。」

  供養石像先有損壞忽然

  大同五十八門徒德行處士二百五

陶弘景
  陶弘景通明丹陽秣陵青龍天人香爐其所葛洪神仙傳》,晝夜便養生:「青雲白日不覺。」及長身長七尺讀書萬餘齊高帝披閱故事取決永明十年祿束帛公卿車馬以來未有朝野

  於是句容:「山下第八金壇一百五十咸陽茅山。」中山自號隱居東陽遍歷名山尋訪仙藥其間吟詠盤桓不能沈約東陽郡守志節要之

  圓通出處明鏡便建武宜都明帝告別幽冥

  永元層樓弟子其中賓客唯一家僮欣然有時望見以爲仙人

  著述奇異顧惜光景陰陽五行風角山川地理產物醫術本草年曆》,天象修道史官」。

  建康援引圖讖令弟高祖不絕相望

  天監移居金東辟穀導引八十」。菩提菩薩阿育王太宗徐州談論太宗大通高祖其一

  大同八十五顏色不變大夫先生舍人監護喪事弟子

諸葛
  諸葛琅邪京口徵士徵士晉書》,

  建武徐州行事明帝:「安貧守道》,未嘗退可以從事。」謝朓東海太守:「長孫所以風範處士諸葛高風不事王侯。」天監太守刺史成王鄱陽王恢異焉存問秀才

  生就學者日至居宅太守起講清正妻子不見孜孜不輟以此

  高祖太守未及文章二十門人


  吳興

  清靜孺子讀書章句著述浮華獨處罕見貴顯吳興賓客歎息:「不如。」

  常侍內行兄弟孝友鄉里永明著作建武太子舍人永元

  不治家產家人閉門不受怡然

  天監大舉北伐吳興太守揚州厚禮文章


  文宣彭城博學屬文起家成王參軍還都途經匡山過處相得號曰先生

  釋典手寫佛經百餘晝夜行道孜孜不怠遠近太宗臨江法師二百世祖武陵王不絕大同五十九


  吳郡唐人太學博士及長好學博通謙敬不以所長驕人家貧出行見人退答曰:「所以退。」於是母子伐木不出城市莫不正色

  建武安北參軍天監縣令義行揚州刺史臨川十年七十


  平原武昌太守數歲父母居喪哭泣幾至莫不伯父伯母孝友宗族未嘗流涕長兄成婚本州刺史主簿

  玄言釋典聽講鐘山天監十七年三十臨終:「氣絕便不須繼嗣。」從而相與處士


  冀州刺史二千石

  喪父戲弄論語》、《毛詩》,不解便十一莊子·逍遙》,:「可解。」有情家人及長博學隱居遨遊山水書籍而已人世不忍:「固無報人豈可常有?」

  天監十七無何》。

  死生聖人孔子:「精氣鬼神情狀天地相似不違。」其事未可臆斷難得
  起動皆知及其莫測其所皆知莫測是以互生:「骨肉歸於無不。」莊周:「徭役休息。」相反何者無不休息:「明器無知祭器兼用。」之前不可諸子三代何者死者死者不可精靈未嘗滅絕明器魂靈祭器猶存合乎莊周猶存其實兼用尼父中途不仁不智於是乎
  無知不獨無知自立逆旅及其已去何所失理不然禮樂出於澆薄棺槨丘隴孝子追思上古之中可謂炎帝失理是以平生
  積習生常改革一朝不見退異常至人孔子:「。」王肅手足便牛車使吾人仿佛以爲軌則中庸之道氣絕不須盥洗一千此外中常不得有所可謂歸於一地不須無用伯夷繼嗣家人長幼內外姻戚寓所
  明年年三十

  幼時老公:「心力勇猛死生不得一方。」彈指精心有道莫測驚起:「隱居學道清淨。」如此有人:「不見。」以爲知命行跡貞節處士


  新野篤學百家無不機巧一時林泉蔬食不治產業田舍一百五十有人三十:「三十五十。」默然鄰人門生鄰人:「天下無辜豈期。」如此

  高祖推重起義西記室參軍不屈平生河東湘東荊州西記室參軍普通:「新野退文藝潁川承先釋教並不枯槁可以黃門侍郎承先中書侍郎州縣。」

  晚年以後釋教道場環繞不輟》,每日一遍後夜一道自稱容止上行先生大通驚覺:「不可。」顏色不變七十八空中上行先生」。高祖下詔:「旌善新野荊山珠玉江陵杞梓固有貞節處士。」二十、《二十江陵、《晉朝雜事、《八十

  令譽世祖荊州主簿世祖目送:「君子歸田。」參軍喪服》、《文字體例》、《莊老義疏》,七曜歷術》,文章九十五

  中書侍郎江陵入關


  南陽從事建安頃之去職數百遠近

  不好浮華麈尾寒食盛冬釋典談論隸書莫不普通四十二非常香氣太宗傷悼白雲

承先
  承先潁川𨻳沉靜有志是非形於色南陽強記出於玄經釋典不該九流七略》,精練功曹道士還鄉臺山鄱陽忠烈王風味老子》,遠近異端承先酬答得所忠烈王主簿湘東曹參並不

  大通廬山荊州承先學徒承先老子》。湘東駕臨論議終日篇什六十

  吏部尚書姚察處士多云虛名適用其實諸葛學術簿終於隱居而已。[1]


全文中華書局一九七三年五月梁書


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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