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Book of Southern Qi 南齊書

卷五十四 列傳第三十五 高逸 Volume 54 Biographies 35: Hermits

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南齊書五十四列傳第三十  高逸


  《君子之謂廟堂不出江湖隱避紛紜萬品道義桎梏仁義形神名教之外別有風猷孔門雞黍虛名後悔宇宙成心風雲以爲達道不然張華退全身逸民高逸


  字元吳郡唐人高祖太守參軍

  少有嗜欲十八前門後門瀑布耐寒三十餘年隔絕人物王僧達吳郡不得已信宿退將軍:「先生景雲不事王侯高木有年折節何以不宜羽化。」答曰:「先生白雲逸民兒女使華陰索然松石介於日夜臨滄。」

  散騎常侍風俗徵聘本州從事太祖太平建元元年八十六樓上孔稚珪立碑


  平原給事中

  元嘉秀才儒術功曹長廣嶗山淮北渡江明帝泰始

  太祖太傅顧歡記室參軍青州糧食鬱洲精舍不一州城建元元年:「。」其後:「居士。」:「以爲。」

  太祖:「高尚其事之外相接有時。」如意沙門太祖:「天子居士相對?」:「便當故事。」永明元年世祖不肯博士傳家

長兄
  長兄玄言冀州刺史好學宋孝武以爲泰始青州刺史

  建元黃門


  胤子太祖平南主簿桂陽建元元年巴州刺史益州

顧歡
  顧歡吳郡鹽官隆安避亂甲子六甲家貧使田中黃雀過半學舍受業無遺孝經》、《》、《》。及長篤志好學年老躬耕臨縣諸子二十豫章雷次宗漿入口隱遁天台山受業哀哀父母」。學者由是不復

  太祖揚州主簿使踐阼乃至山谷顧歡:「提綱綱領然則道德時序是以得勢天門開闔自古明德是以》,稽古斟酌不以芻蕘棄言不以微臣上下幽深自足雲霞不須祿養陛下遠見尋求不盡從此退。」

  員外:「自大以來天府軍警不復小民嗷嗷爭相奢麗至於不敢水草貧富陛下發明賦斂奇麗不亦鴟梟殘暴耆老陛下天人引領恒山不足渤海不足而已!」

  :「弘治吳郡顧歡冗位金門以時。」東歸麈尾

  永明元年太學博士字長

  晚節服食黃老陰陽效驗元嘉:「三十二月二十一。」東歸太初年月自知賦詩:「精氣物化。」身體柔軟六十四連理縣令江山圖表世祖諸子三十

  學者互相

  聖典道經:「老子入關天竺國王夫人老子日精後年四月日夜於是。」玄妙》。佛經:「。」無量》。國師道士儒林」。》。
  五帝三皇莫不國師道士儒林當之合符天下萬物無物不同不易其事是以中夏西戎全形繼善同人異物往往無窮世界聖人五典鳥鳴可行中夏西戎全同棄妻嗜欲孝敬可貴符合
  沙門道士互相彈射以爲以爲以爲以爲淆亂左右無端佛號正真實則可以可以退佛教道教所能佛經道經正路
  無心方圓自然勇猛光大利用優劣大略
  自相
道教司徒袁粲道人

  白日恒星入關

  日末檢究源流

  西域佛經不慕佛法在華善行文王大伯舊俗佛法息心

  治世出世符合自由

  變形變形白首未能使何謂

答曰

  道經西周佛經東漢八百黃老呂尚王莽

  頰車蹲踞周公仲尼濟川豈非道出豈非戎狄民族濫用胡人國有不可

  觀風西戎永不相關安得八表西故知文質然則道教佛教請問何許胥靡立像立像常道

  神仙便神仙大化總稱之至無名有名二十七變成變成無名服食萬億神仙

以爲道家長生不死補天立言」。文惠太子竟陵王子吳興道士太子玄圃大會使禮佛不肯》。大略:「《說法』。老子聖人以爲天下』。『神化無窮萬物無數』,』。大象不守守法大象四千四千乃至無數等級歸一歸一無邪日新三五獨立無憂曠劫』。未始分之未合成聖不能不能豈可思議。」司徒從事:「道士道人道人道士是非飛天以爲以爲。」太子:「虛無所謂虛無足下驅馳未知緣何?」往復

  善於著筆》,王弼》,學者

  始興有道北征淮水不得:「從今不復。」須臾隱居西昌鳥獸隨之鹿:「。」鹿應聲次第年月親友永明壽終

  永明參軍司徒主簿將軍弟子應徵


  東莞助教

  祭祀母喪》,筵席朔望未嘗

  好學東西隱居京口教授徐州西秀才太祖揚州主簿不到司徒建元太祖:「臧質國戚其所終老著書無逸彌綸一代歲時京口。」答曰:「天祿。」

  五經:「呂尚丹書武王釋教有禮至道五經序論》。庚子五經自號先生」。飲酒永明七十四

  京口」。河東丹徒四十不出太始老家嶺南獨處妻子相見不通弟子左氏春秋》。太祖領軍春秋五經》,禮記遺詔


  廬江司空宜都太守

  元嘉宋文帝著作中軍太子舍人平南參軍撫軍主簿太子洗馬丹陽吳郡退嗜欲參軍司徒主簿太子中舍人泰始明帝出奔司空從事永嘉太守不肯小船虎丘黃門永明世祖以爲太中大夫五十六

  兄弟以此

  太子洗馬隱居人物建元王儉宰相:「齊書:『世族不賴。』」不可永明元年豫章後門竟陵王子:「豫章不屈。」酒杯景山自得便交遊宴樂永元京師如此

  儒術隱遁所居隆昌皇后明帝建武散騎常侍巴陵吳興太守致仕於是不待會稽大怒有司永元散騎常侍太常


  南陽江陵好學祿便泰始平王記室當陽罷官歸家處斷胡麻

  建元豫章荊州新野永明刺史王子束帛

  竟陵王子答曰:「卧病三時退。」

  布衣禮佛》,江陵西沙建武博士正晝白雲徘徊之內香氣其日五十八

  同宗祭酒從事隱居山中


  新野新野江陵巴郡太守安西參軍

  志性建元元年刺史豫章參軍臨川使:「麋鹿馳騁日月祿大王。」不受永明太子舍人文義安西長史通書連理建武司徒主簿


  測字南陽徵士江陵靜退不樂人間:「家貧先哲以爲美談不能天道分地食人祿?」

  秀才主簿豫章參軍:「海鳥?」母喪松柏豫章參軍答曰:「山壑眷戀迷人有若不知而今!」永明太子舍人

  名山長子京師便祿家事刺史安陸王子長史以下贈送老子》《莊子子孫悲泣廬山舊宅

  江州:「少有至此量腹淡然!」不見不得已交言不悅退尚書王儉

  頃之西舊宅永業同志往來講說刺史王子勞問:「貴賤何以。」建武司徒主簿

  阮籍永業音律》,皇甫謐衡山衡山》、《廬山》。

  記室刺史武陵王豫章永明和帝中興壽終


  吳郡唐人玄孫劉毅參軍從事五斗米道

  恬靜文義黃老會稽一見主簿從事顧歡東山建元武陵王會稽太祖儒士講說講書如此孔稚珪

  永明十年光祿大夫祠部尚書太子沈約司徒長史:「吳郡謙虛成性自然博通流連文藝沈吟泰始辭世家業太平自足有餘淡然寡欲麻衣二十志士何以加之幽谷。」建武員外侍郎:「白璧。」六十四永元元年

  會稽孔道志業友善

  永明會稽鍾山有人不知山中便言語謫仙」。不知


  吳興太中大夫

  好學家貧不息元嘉文帝尚書僕射五經學士之謂:「山東奇士。」人物

  答曰:「天下聖人所以未能。」絕世太守徐州刺史侍中未嘗隱居教授學者屋宇陸機連珠》,諸生

  吳興山水數月功曹使致意:「留心山谷是以疲病蛾眉東海。」

  明末太守永明吏部沈約義行:「吳興天然家世白首行歌不輟長兄七十元嘉以來使邊鄙。」太學博士建武著作永元太子舍人

  負薪汲水終老篤學不倦八十耳目抄寫滿以爲養身所致周易莊子》,易經》、《禮記》、《春秋》、《尚書》、《論語》、《孝經》、《喪服》、《老子要略王孫皇甫謐生死八十六

  徐州刺史太子洗馬永明元年

  常侍著作建武太子舍人永元領軍


  濮陽鄄城儒學三禮》、《》。泰始教學葛巾麈尾蔬食二十餘年隆昌元年:「處士濮陽貞固情味白首太學博士。」安王山南學者壽終

  魯國太祖舍人廬陵郡隱居鍾山朝廷以爲太中大夫建武


  東陽祖父

  少孤地學山水宅舍奔走讀書不輟叔父顏延之友善蒙山精舍講授十年遊學太守琅邪吳郡應召便退如此十二徵士談論以素吳郡顧歡尚書條理儒者

  老莊如期舉動有禮之下喪妻不復曾參九里高山班固後漢龍鬚婦人移居門前便合抱東石戶牖以爲永明刺史豫章從事貧窶兄弟白首相對」。建武八十四受業

  儒學三十給事中

  有道金華禽獸宋明帝華林園不受東歸永明輕舟臨安縣不知所以文惠太子呼出世祖


  史臣顧歡佛法萬古淵源浩博無邊宇宙不知數量不盡立言必應不容儒家仁義禮樂仁愛而已慈悲施舍儒家憲章以前報以後果陰陽以時利害洞達心智法家出自賞罰無間墨家儉薄滅頂鴿權謀連環雜家兼有何不農家耕耘自然道家虛無凝神有道真假善用真是九流刑名儒者不知不成神道變化不可思議先驗相傳師法世情僧尼道士非唯歸一左右先後優劣虛無使本末何等不然揆度因果雞鳴未必餘慶東陵身才高妙終生無罪不定自經史臣服膺深信

  。[1]


全文中華書局一九七二年一月南齊書


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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