Records of the Three Kingdoms 三國志
卷二十二 魏書二十二 桓二陳徐衛盧傳 Volume 22: Book of Wei 22 - Biographies of Huan, the two Chens, Xu, Wei, and Lu
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桓阶 陈群 陈矫 徐宣 卫臻 卢毓目录
1 桓階
2 陳羣
2.1 子 泰
3 陳矫
4 徐宣
5 卫臻
6 卢毓
7 【評】
桓階
桓階字伯緒,長沙臨湘人也。〈魏书曰:阶祖父超,父胜,皆历典州郡。胜为尚书,著名南方。〉仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉,除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死,階冒難詣表乞堅喪,表義而與之。後太祖與袁紹相拒於官渡,表舉州以應紹。階說其太守張羡曰:「夫舉事而不本於義,未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周,晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此,而劉牧應之,取禍之道也。明府必欲立功明義,全福遠禍,不宜與之同也。」羡曰:「然則何向而可?」階曰:「曹公雖弱,仗義而起,救朝廷之危,奉王命而討有罪,孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來,而爲之内應,不亦可乎!」羡曰:「善。」乃舉長沙及旁三郡以拒表,遣使詣太祖。太祖大悦。會紹與太祖連戰,軍未得南。而表急攻羡,羡病死。城陷,階遂自匿。久之,劉表辟爲從事祭酒,欲妻以妻妹蔡氏。階自陳已結婚,拒而不受,因辭疾告退。
太祖定荆州,聞其爲張羡謀也,異之,辟爲丞相掾主簿,遷趙郡太守。魏國初建,爲虎賁中郎將侍中。時太子未定,而臨菑侯植有寵。階數陳文帝德優齒長,宜爲儲副,公規密諫,前後懇至。〈魏书称阶谏曰:“今太子仁冠群子,名昭海内,仁圣达节,天下莫不闻;而大王甫以植而问臣,臣诚惑之。”於是太祖知阶笃於守正,深益重焉。〉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨,而爲西曹掾丁儀所不善,儀屢言其短,賴階左右以自全保。其將順匡救,多此類也。遷尚書,典選舉。曹仁爲關羽所圍,太祖遣徐晃救之,不解。太祖欲自南征,以问羣下。羣下皆謂:「王不亟行,今敗矣。」階獨曰:「大王以仁等爲足以料事勢不也?」曰:「能。」「大王恐二人遺力邪?」曰:「不。」「然則何爲自往?」曰:「吾恐虏众多,而晃等勢不便耳。」階曰:「今仁等处重圍之中而守死无贰者,诚以大王遠爲之勢也。夫居万死之地,必有死争之心;内怀死争,外有强救,大王案六軍以示餘力,何忧於敗而欲自往?」太祖善其言,驻軍於摩陂。贼遂退。
文帝践阼,遷尚書令,封高鄉亭侯,加侍中。階疾病,帝自臨省,謂曰:「吾方讬六尺之孤,寄天下之命於卿。勉之!」徙封安乐鄉侯,邑六百户,又赐階三子爵關内侯,祐以嗣子不封,病卒,又追赠關内侯。後階疾笃,遣使者即拜太常,薨,帝爲之流涕,谥曰贞侯。子嘉嗣。以階弟纂爲散骑侍郎,赐爵關内侯。嘉尚升遷亭公主,會嘉平中,以乐安太守與吴戰於东關,軍敗,没,谥曰壮侯。子翊嗣。〈世说曰:阶孙陵,字元徽,有名於晋武帝世,至荥阳太守,卒。〉
陳羣
陳羣字長文,颍川许昌(人)也。祖父寔,父纪,叔父谌,皆有盛名。〈寔字仲弓、纪字元方,谌字季方。《魏书》曰:寔德冠当时,纪、谌并名重於世。寔为太丘长,遭党锢,隐居荆山,远近宗师之。灵帝崩,何进辅政,引用天下名士,徵寔,欲以为参军,以老病,遂不屈节,谌为司空掾,早卒。纪历位平原相、侍中、大鸿胪,著书数十篇,世谓之陈子。寔之亡也,司空荀爽、太仆令韩融并制缌麻,执子孙礼。四方至者车数千乘,自太原郭泰等无不造门。《傅子》曰:寔亡,天下致吊,会其葬者三万人,制缞麻者以百数。先贤行状曰:大将军何进遣属吊祠,谥曰文范先生。于时,寔、纪高名并著,而谌又配之,世号曰三君。每宰府辟命,率皆同时,羔雁成群,丞掾交至。豫州百姓皆图画寔、纪、谌之形象。〉羣爲兒時,寔常奇異之,謂宗人父老曰:「此兒必兴吾宗。」鲁國孔融高才倨傲,年在纪、羣之间,先與纪友,後與羣交,更爲纪拜,由是显名。劉备臨豫州,辟羣爲别驾。時陶谦病死,徐州迎备,备欲往,羣說备曰:「袁术尚强,今东,必與之争。吕布若袭將軍之後,將軍雖得徐州,事必无成。」备遂东,與袁术戰。布果袭下邳,遣兵助术,大破备軍,备恨不用羣言。舉茂才,除柘令,不行,随纪避難徐州。属吕布破,太祖辟羣爲司空西曹掾属。時有荐乐安王模、下邳周逵者,太祖辟之。羣封還教,以爲模、逵秽德,终必敗,太祖不听。後模、逵皆坐奸宄诛,太祖以谢羣。羣荐广陵陳矫、丹阳戴乾,太祖皆用之。後吴人叛,乾忠義死難,矫遂爲名臣,世以羣爲知人。除萧、赞、長平令,父卒去官。後以司徒掾舉高第,爲治書侍御史,转参丞相軍事。魏國既建,遷爲御史中丞。
時太祖议复肉刑,令曰:「安得通理君子达於古今者,使平斯事乎!昔陳鸿胪以爲死刑有可加於仁恩者,正謂此也。御史中丞能申其父之论乎?」羣对曰:
臣父纪以为汉除肉刑而增加笞,本兴仁恻而死者更众,所谓名轻而实重者也。名轻则易犯,实重则伤民。书曰:‘惟敬五刑,以成三德。’易著劓、刖、灭趾之法,所以辅政助教,惩恶息杀也。且杀人偿死,合於古制;至於伤人,或残毁其体而裁翦毛发,非其理也。若用古刑,使淫者下蚕室,盗者刖其足,则永无淫放穿窬之奸矣。夫三千之属,虽未可悉复,若斯数者,时之所患,宜先施用。汉律所杀殊死之罪,仁所不及也,其餘逮死者,可以刑杀。如此,则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑,是重人支体而轻人躯命也。
時锺繇與羣议同,王朗及议者多以爲未可行。太祖深善繇、羣言,以軍事未罢,顾众议,故且寝。
羣转爲侍中,领丞相东西曹掾。在朝无適无莫,雅杖名義,不以非道假人。文帝在东宫,深敬器焉,待以交友之礼,常叹曰:「自吾有回,门人日以亲。」及即王位,封羣昌武亭侯,徙爲尚書。制九品官人之法,羣所建也。及践阼,遷尚書仆射,加侍中,徙尚書令,进爵颖鄉侯。帝征孫权,至广陵,使羣领中领軍。帝還,假节,都督水軍。還许昌,以羣爲镇軍大將軍,领中护軍,录尚書事。帝寝疾,羣與曹真、司马宣王等并受遺诏辅政。明帝即位,进封颍阴侯,增邑五百,并前千三百户,與征东大將軍曹休、中軍大將軍曹真、抚軍大將軍司马宣王并开府。顷之,爲司空,故录尚書事。
是時,帝初莅政,羣上疏曰:
诗称‘仪刑文王,万邦作孚’;又曰‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦’。道自近始,而化洽於天下。自丧乱已来,干戈未戢,百姓不识王教之本,惧其陵迟巳甚。陛下当盛魏之隆,荷二祖之业,天下想望至治,唯有以崇德布化,惠恤黎庶,则兆民幸甚。夫臣下雷同,是非相蔽,国之大患也。若不和睦则有雠党,有雠党则毁誉无端,毁誉无端则真伪失实,不可不深防备,有以绝其源流。
太和中,曹真表欲數道伐蜀,從斜谷入。羣以爲「太祖昔到阳平攻張鲁,多收豆麦以益軍粮,鲁未下而食犹乏。今既无所因,且斜谷阻险,難以进退,转运必见钞截,多留兵守要,則损戰士,不可不熟虑也」。帝從羣议。真复表從子午道。羣又陳其不便,并言軍事用度之计。诏以羣议下真,真据之遂行。會霖雨积日,羣又以爲宜诏真還,帝從之。
後皇女淑薨,追封谥平原懿公主。羣上疏曰:
长短有命,存亡有分。故圣人制礼,或抑或致,以求厥中。防墓有不脩之俭,嬴、博有不归之魂。夫大人动合天地,垂之无穷,又大德不逾闲,动为师表故也。八岁下殇,礼所不备,况未期月,而以成人礼送之,加为制服,举朝素衣,朝夕哭临,自古已来,未有此比。而乃复自往视陵,亲临祖载。原陛下抑割无益有损之事,但悉听群臣送葬,乞车驾不行,此万国之至望也。闻车驾欲幸摩陂,实到许昌,二宫上下,皆悉俱东,举朝大小,莫不惊怪。或言欲以避衰,或言欲於便处移殿舍,或不知何故。臣以为吉凶有命,祸福由人,移徙求安,则亦无益。若必当移避,缮治金墉城西宫,及孟津别宫,皆可权时分止。可无举宫暴露野次,废损盛节蚕农之要。又贼地闻之,以为大衰。加所烦费,不可计量。且(由)吉士贤人,当盛衰,处安危,秉道信命,非徙其家以宁,乡邑从其风化,无恐惧之心。况乃帝王万国之主,静则天下安,动则天下扰;行止动静,岂可轻脱哉?
帝不听。
青龙中,营治宫室,百姓失农時。羣上疏曰:
禹承唐、虞之盛,犹卑宫室而恶衣服,况今丧乱之后,人民至少,比汉文、景之时,不过一大郡。〈臣松之案:《汉书地理志》云:元始二年,天下户口最盛,汝南郡为大郡,有三十餘万户。则文、景之时不能如是多也。案《晋太康三年地记》,晋户有三百七十七万,吴、蜀户不能居半。以此言之,魏虽始承丧乱,方晋亦当无乃大殊。长文之言,於是为过。〉加边境有事,将士劳苦,若有水旱之患,国家之深忧也。且吴、蜀未灭,社稷不安。宜及其未动,讲武劝农,有以待之。今舍此急而先宫室,臣惧百姓遂困,将何以应敌?昔刘备自成都至白水,多作传舍,兴费人役,太祖知其疲民也。今中国劳力,亦吴、蜀之所原。此安危之机也,惟陛下虑之。
帝答曰:「王者宫室,亦宜并立。灭贼之後,但当罢守耳,岂可复兴役邪?是故君之职,萧何之大略也。」羣又曰:
昔汉祖唯与项羽争天下,羽已灭,宫室烧焚,是以萧何建武库、太仓,皆是要急,然犹非其壮丽。今二虏未平,诚不宜与古同也。〈孙盛曰:周礼,天子之宫,有斫蹐之制。然质文之饰,与时推移。汉承周、秦之弊,宜敦简约之化,而何崇饰宫室,示侈后嗣。此乃武帝千门万户所以大兴,岂无所复增之谓邪?况乃魏氏方有吴、蜀之难,四海罹涂炭之艰,而述萧何之过议,以为令轨,岂不惑於大道而昧得失之辨哉?使百代之君,眩於奢俭之中,何之由矣。诗云:“斯言之玷,不可为也。”其斯之谓乎!〉夫人之所欲,莫不有辞,况乃天王,莫之敢违。前欲坏武库,谓不可不坏也;后欲置之,谓不可不置也。若必作之,固非臣下辞言所屈;若少留神,卓然回意,亦非臣下之所及也。汉明帝欲起德阳殿,锺离意谏,即用其言,后乃复作之;殿成,谓群臣曰:‘锺离尚书在,不得成此殿也。’夫王者岂惮一臣,盖为百姓也。今臣曾不能少凝圣听,不及意远矣。
帝於是有所减省。
初,太祖時,劉廙坐弟與魏讽謀反,当诛。羣言之太祖,太祖曰:「廙,名臣也,吾亦欲赦之。」乃复位。廙深德羣,羣曰:「夫议刑爲國,非爲私也;且自明主之意,吾何知焉?」其弘博不伐,皆此類也。青龙四年薨,谥曰靖侯。子泰嗣。帝追思羣功德,分羣户邑,封一子列侯。〈魏书曰:群前后数密陈得失,每上封事,辄削其草,时人及其子弟莫能知也。论者或讥群居位拱默,正始中诏撰群臣上书,以为名臣奏议,朝士乃见群谏事,皆叹息焉。袁子曰:或云“故少府杨阜岂非忠臣哉?见人主之非,则勃然怒而触之,与人言未尝不道也,岂非所谓‘王臣謇謇,匪躬之故’者欤!”答曰:“然可谓直士,忠则吾不知也。夫仁者爱人。施於君谓之忠,施於亲谓之孝。忠孝者,其本一也。故仁爱之至者,君亲有过,谏而不入,求之反覆,不得已而言,不忍宣也。今为人臣,见人主失道,直诋其非而播扬其恶,可谓直士,未为忠臣也。故司空陈群则不然,其谈论终日,未尝言人主之非;书数十上而外人不知。君子谓群於是乎长者矣。”〉
子 泰
泰字玄伯。青龙中,除散骑侍郎。正始中,徙游擊將軍,爲并州刺史,加振威將軍,使持节,护匈奴中郎將,怀柔夷民,甚有威惠。京邑贵人多寄宝货,因泰市奴婢,泰皆挂之於壁,不发其封,及徵爲尚書,悉以還之。嘉平初,代郭淮爲雍州刺史,加奋威將軍。蜀大將軍姜维率众依麹山筑二城,使牙门將句安、李歆等守之,聚羌胡质任等寇偪諸郡。征西將軍郭淮與泰謀所以御之,泰曰:「麹城雖固,去蜀险遠,当须运粮。羌夷患维劳役,必未肯附。今圍而取之,可不血刃而拔其城;雖其有救,山道阻险,非行兵之地也。」淮從泰计,使泰率討蜀护軍徐质、南安太守邓艾等进兵圍之,断其运道及城外流水。安等挑戰,不许,將士困窘,分粮聚雪以稽日月。维果來救,出自牛头山,與泰相对。泰曰:「兵法贵在不戰而屈人。今绝牛头,维无反道,則我之禽也。」敕諸軍各堅垒勿與戰,遣使白淮,欲自南渡白水,循水而东,使淮趣牛头,截其還路,可并取维,不惟安等而已。淮善其策,进率諸軍軍洮水。维惧,遁走,安等孤县,遂皆降。
淮薨,泰代爲征西將軍,假节都督雍、凉諸軍事。後年,雍州刺史王经白泰,云姜维、夏侯霸欲三道向祁山、石营、金城,求进兵爲翅,使凉州軍至枹罕,討蜀护軍向祁山。泰量贼勢终不能三道,且兵勢恶分,凉州未宜越境,报经:「审其定问,知所趣向,须东西勢合乃进。」時维等將數万人至枹罕,趣狄道。泰敕经进屯狄道,须軍到,乃規取之。泰进軍陳仓。會经所统諸軍於故關與贼戰不利,经辄渡洮。泰以经不堅据狄道,必有他变。并遣五营在前,泰率諸軍继之。经巳與维戰,大敗,以万餘人還保狄道城,餘皆奔散。维乘胜圍狄道。泰軍上邽,分兵守要,晨夜进前。邓艾、胡奋、王祕亦到,即與艾、祕等分爲三軍,进到陇西。艾等以爲「王经精卒破衄於西,贼众大盛,乘胜之兵既不可当,而將軍以乌合之卒,继敗軍之後,將士失气,陇右倾荡。古人有言:‘蝮蛇螫手,壮士解其腕。’孫子曰:‘兵有所不擊,地有所不守。’盖小有所失而大有所全故也。今陇右之害,过於蝮蛇,狄道之地,非徒不守之謂。姜维之兵,是所辟之锋。不如割险自保,观衅待弊,然後进救,此计之得者也。」泰曰:
姜维提轻兵深入,正欲与我争锋原野,求一战之利。王经当高壁深垒,挫其锐气。今乃与战,使贼得计,走破王经,封之狄道。若维以战克之威,进兵东向,据栎阳积谷之实,放兵收降,招纳羌、胡,东争关、陇,传檄四郡,此我之所恶也。而维以乘胜之兵,挫峻城之下,锐气之卒,屈力致命,攻守势殊,客主不同。兵书云‘脩橹轒榅,三月乃成,拒堙三月而后已’。诚非轻军远入,维之诡谋仓卒所办。县军远侨,粮谷不继,是我速进破贼之时也,所谓疾雷不及掩耳,自然之势也。洮水带其表,维等在其内,今乘高据势,临其项领,不战必走。寇不可纵,围不可久,君等何言如此?
遂进軍度高城岭,潜行,夜至狄道东南高山上,多舉烽火,鸣鼓角。狄道城中將士见救者至,皆愤踊。维始謂官救兵当须众集乃发,而卒聞已至,謂有奇变宿謀,上下震惧。自軍之发陇西也,以山道深险,贼必设伏。泰诡從南道,维果三日施伏。〈臣松之案:此传云“谓救兵当须众集,而卒闻已至,谓有奇变,上下震惧”,此则救至出於不意。若不知救至,何故伏兵深险乃经三日乎?设伏相伺,非不知之谓。此皆语之不通也。〉定軍潜行,卒出其南。维乃缘山突至,泰與交戰,维退還。凉州軍從金城南至沃干阪。泰與经共密期,当共向其還路,维等聞之,遂遁,城中將士得出。经叹曰:「粮不至旬,向不應机,舉城屠裂,覆喪一州矣。」泰慰劳將士,前後遣還,更差軍守,并治城垒,還屯上邽。
初,泰聞经见圍,以州軍將士素皆一心,加得保城,非维所能卒倾。表上进軍晨夜速到還。众议以经奔北,城不足自固,维若断凉州之道,兼四郡民夷,据關、陇之险,敢能没经軍而屠陇右。宜须大兵四集,乃致攻討。大將軍司马文王曰:「昔諸葛亮常有此志,卒亦不能。事大謀遠,非维所任也。且城非仓卒所拔,而粮少爲急,征西速救,得上策矣。」泰每以一方有事,辄以虚声扰动天下,故希简白