Wenxuan 文選
卷九 Scroll 9
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畋獵下長楊賦
〈并序〉
主条目：長楊賦
楊子雲
明年，上將大誇胡人以多禽獸。〈善曰：明年，謂作羽獵賦之明年，即校獵之年也。班欲敘作賦之明年。漢書成紀曰：元延二年冬，幸長楊宮，縱胡客大校獵，是也。七略曰：羽獵賦，永始三年十二月上。然永始三年去校獵之前，首尾四載，謂之明年，疑班固誤也。又七略曰：長楊賦，綏和元年上。綏和在校獵後四歲，無容元延二年校獵，綏和二年賦，又疑七略誤。蔡邕曰：上者，尊位所在。呂忱曰：誇，大言也。說文曰：誇，誕也。〉秋，命右扶風發民入南山，〈善曰：冬將校獵，故秋先命之也。爾雅曰：命，告也。漢書曰：武帝以右內史更名右扶風。扶風，在涇州界。南山，終南山也。〉西自褒斜，東至弘農，南敺漢中，〈善曰：褒斜，谷名，已見上。漢書，有弘農郡，武帝置；又有漢中郡，秦置。〉張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿，〈善曰：山海經曰：竹山有獸，其狀如豚，白毛，毛大如笄而黑端，以毛射物，名豪。豪，彘也。廣雅曰：狖，蜼也，尾長四五尺。郭璞爾雅曰：玃，似獼猴。豹，形如虎而圓文。鄭玄曰：鳥罟曰羅。狖，弋又切。玃，九縛切。〉載以檻車，〈善曰：劉熙釋名曰：檻車，上施欄檻以格猛獸，亦囚禁罪人之車也。漢書音義曰：或曰檻車，有封檻也。〉輸長楊射熊館。〈善曰：三輔黃圖曰：長楊宮有射熊館，在盩厔。〉以網為周阹，〈李奇曰：阹，遮禽獸圍陣也。阹，音袪。〉縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。〈服虔曰：令胡客自取其得也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。〉是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。〈韋昭曰：翰，筆也。善曰：翰林，文翰之多若林也。詩大雅曰：有壬有林。君也。此云林，即文翰林，猶儒林之義也。胡廣云：博士為儒雅之林，是也。說文曰：毛長者曰翰。詩序曰：下以風刺下。〉其辭曰：
子墨客卿問於翰林主人曰：「蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，〈顏師古曰：動不為身，言憂百姓也。山海經曰：松梁之山西六十里曰太華山，今在弘農縣華陰西也。長安東，故言左。高五千仞，廣十里。善曰：太華，已見西都賦。〉椓嶻嶭而為弋，紆南山以為罝。〈服虔曰：嶻嶭，山名也。孟康曰：在池陽北。顏師古曰：嶻嶭，即今謂嵳峨也。善曰：說文曰：弋，橜也。又曰：紆，詘也。椓，音卓。嶻，音截。嶭，音齧。〉羅千乘於林莽，列萬騎於山隅。帥軍踤阹，錫戎獲胡。〈漢書音義曰：踤，聚也。顏監曰：踤，足蹴也。善曰：錫戎獲胡，言以禽獸錫戎，令胡自獲之。胡、戎一也，變文耳。踤，音崒。方言曰：踤，蹴蹋也。〉搤熊羆，拖豪豬。〈善曰：搤，拖，已見西都賦。〉木擁槍纍，以為儲胥。〈顏師古曰：胥，須也。言有儲畜以待所須也。蘇林曰：木擁柵其外，又以竹槍纍為外儲胥也。韋昭曰：儲胥，蕃落之類也。槍，七羊切。纍，力委切。〉此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾于農人。三旬有餘，其廑至矣，而功不圖，〈善曰：古今字詁曰：廑，今勤字也。爾雅曰：圖，謀也。凡人之所為，皆有所圖，今則百姓甚勞而無所圖。言勞而無益也。慎子曰：無法之勞，不圖於功。〉恐不識者，外之則以為娛樂之游，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉！〈善曰：禮記曰：天子無事歲三田，一為乾豆也。〉且人君以玄默為神，澹泊為德，〈善曰：玄默，謂幽玄恬默也。玄默，已見魏都賦。澹泊與憺怕同，已見子虛賦。〉今樂遠出以露威靈，〈善曰：露，暴露也。〉數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」〈善曰：周易曰：蒙者，蒙也。韓康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年獵長楊，故言數。〉
翰林主人曰：「吁，客何謂之茲耶！〈善曰：孔安國尚書傳曰：吁，疑怪之辭也。〉若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。〈善曰：莊子曰：識其一，不知其二；治其內，而不治其外。〉僕嘗倦談，不能一二其詳，〈善曰：毛萇詩傳曰：詳，審也。〉請略舉其凡，而客自覽其切焉。」〈善曰：廣雅曰：都，凡也。顏監曰：凡，大指也。張晏曰：切，近也。覽其近於義也。〉
客曰：「唯，唯。」主人曰：「昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之。〈應劭淮南子注云：堯之時，窫窳、封豕、鑿齒，皆為人害。窫窳，類貙，虎爪，食人。服虔曰：鑿齒，齒長五尺，似鑿，亦食人。李奇曰：以喻秦貪婪，殘食其人也。晉灼曰：鑿齒之徒，謂六國。窫，烏黠切。窳，音庾。〉豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。〈善曰：如麋之沸，若雲之擾，言亂之甚也。廣雅曰：麋，饘也。毛詩曰：群黎百姓。爾雅曰：康，安也。〉於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運天關。〈服虔曰：隨天斗極運轉也。善曰：毛詩曰：乃睠西顧。孔安國尚書傳曰：奉天成命。春秋元命苞曰：命者，天之令。雒書曰：聖人受命，必順斗極。宋均尚書中候注曰：順斗機為政也。爾雅曰：北極謂之北辰。天官星占曰：北辰一名天關。又星經曰：牽牛神一名天關。〉橫鉅海，漂昆侖。〈善曰：橫度大海也。漂，搖蕩之也，匹昭切。〉提劍而叱之，所過麾城摲邑，下將降旗。〈顏監曰：摲，舉手擬也。蒼頡篇曰：摲，拍取也。善曰：鄭玄禮記注曰：摲之言芟也。字林曰：摲，山檻切。〉一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，飢不及餐。〈善曰：頭蓬，髮亂如蓬也。鞮鍪生蟣蝨，介冑被霑汗。善曰：說文曰：鞮鍪，首鎧也。韓子曰：攻戰無已，甲冑生蟣蝨。鄭玄禮記注曰：介，被甲也。孔安國尚書傳曰：冑，兜鍪也。鞮鍪，即兜鍪也。鞮，丁奚切。鍪，音牟。蟣，居綺切。蝨，所乙切。〉以為萬姓請命乎皇天。〈善曰：淮南子曰：高皇帝奮袂執銳，以為百姓請命于皇天。家語曰：孔子曰：分於道謂之命。王肅曰：分於道，始得為人也。〉迺展人之所詘，振人之所乏。〈善曰：方言曰：展，申也。詘，古屈字也。賈逵國語注曰：振，救也。〉規億載，恢帝業。〈善曰：杜預左氏傳注曰：恢，大也。〉七年之間而天下密如也。〈善曰：高祖五年誅羽，自六年至十二年崩，凡七載。爾雅曰：密，靜也。〉
「逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。〈善曰：隨風乘流，言順從高祖之風流也。〉躬服節儉，綈衣不獘，革鞜不穿。〈善曰：言不穿不獘，不更為也。漢書，東方朔曰：孝文皇帝身衣弋綈之衣，履革舄。六韜曰：堯衣履不獘盡，不更為。服虔曰：鞜，舄也，音沓。〉大厦不居，木器無文。〈善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。〉於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，〈善曰：廣雅曰：疏，亦賤也。字書曰：疏，遠也。璣，小珠也，音祈。〉卻翡翠之飾，除彫琢之巧。〈善曰：爾雅曰：玉謂之琱。又曰：治玉曰琢也。〉惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，〈善曰：廣雅曰：斥，推也。〉抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，〈善曰：禮記曰：絲竹，樂之器也。晏衍，邪聲也。禮記曰：鄭、衛之音，亂世之音也。衍，弋戰切。幼，一笑切。眇，音妙。〉是以玉衡正而太階平也。〈韋昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。元命苞曰：常一不易，玉衡正，太階平。出黃帝六符經。〉
「其後熏鬻作虐，東夷橫畔。〈服虔曰：熏鬻，堯時匈奴也。東夷，東越也。一云：呂嘉殺其國王立，國人殺嘉也。善曰：橫，自縱也，胡孟切。〉羌戎睚眥，閩越相亂。〈晉灼曰：睚眥，瞋目貌也，又猜忌不和貌。善曰：漢書曰：立無諸為閩越王。又曰：武帝建元四年，尉佗孫胡為南越王，閩越王郢興兵擊南越邊邑。〉遐𤱕為之不安，中國蒙被其難。韋昭曰：𤱕，音萌。萌，人也。於是聖武勃怒，爰整其旅。〈善曰：毛詩曰：王赫斯怒，爰整其旅。〉迺命驃衛，〈應劭曰：驃，驃騎霍去病也。衛，衛青也。善曰：漢書曰：霍去病為驃騎將軍，凡六出擊匈奴。又曰：衛青字仲卿，為大將軍，凡七出擊匈奴。〉汾沄沸渭，雲合電發。〈善曰：汾沄沸渭，衆盛貌也。汾，音紛。沄，音雲。〉猋騰波流，機駭蠭軼。〈善曰：爾雅曰：扶搖謂之飆。機駭蠭軼，言其疾也。猋與飆古字通也。〉疾如奔星，擊如震霆。碎轒轀，破穹廬。〈應劭曰：轒轀，匈奴車也。音義曰：穹廬，旃帳也。服虔曰：轒轀，百二十步兵車，或可寢處。善曰：轒，扶云切。轀，於云切。〉腦沙幕，髓余吾。〈服虔曰：破其頭腦，塗沙幕也。余吾，水名。北山經曰：北鮮之山，多馬，鮮水出焉，而北經余吾水。應劭曰：在朔方北。鄭氏曰：折其骨，使髓膏水也。通俗文曰：骨中脂曰髓。〉遂躐乎王庭。〈孟康曰：匈奴王庭。善曰：王逸楚辭注曰：躐，踐也。〉敺橐駝，燒熐蠡。〈張晏曰：熐蠡，乾酪母，燒之，壞其養生之具也。張揖曰：熐蠡，山名。熐，音覓。蠡，來戈切。〉分𠜣單于，磔裂屬國。韋昭曰：𠜣，割也，音如梨。顏師古曰：凡言屬國者，存其國號而屬朝。善曰：單于，匈奴王號。漢書曰：單于，廣大之貌也，言其象天單于然也。廣雅曰：磔，張也。漢書曰：置屬國以處匈奴降者。韋昭曰：外國，羌胡，來屬漢者也。夷阬谷，拔鹵莽，刊山石。〈善曰：毛詩傳曰：夷，平也。鹵莽中生草莽也。說文曰：鹵，西方鹹地也。鄭玄禮記注曰：刊，削也。拔莽削石以通道。〉蹂屍輿廝，係累老弱。〈服虔曰：蹂尸，踐尸也。顏師古曰：死則蹂踐其尸，破傷者，輿而行。如淳曰：輿廝，輪踐其廝徒也。善曰：賈逵國語注曰：係，繫也。杜預左氏傳注曰：累，係也。〉𠵷鋋瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人，如淳曰：𠵷，括也。孟康曰：瘢耆，馬脊耆創瘢處。善曰：如氏之說，以為箭括及鋋所中，皆為創瘢於馬耆。孟氏以為耆被金鏃過傷者甚衆也。服虔曰：耆，鬣。傷者或矛䂎內未出，其瘡如含，然或箭插其項未拔，藂若鬣焉。孔安國尚書傳曰：淫，過也。杜預左氏傳注曰：夷，傷也。吮，辭兖切。皆稽顙樹頜，扶服蛾伏。〈如淳曰：叩頭時項下向，則頜樹上向也。韋昭曰：頜，音蛤。善曰：說文曰：匍匐，手行也。扶服與匍匐音義同。蛾伏，如蟻之伏也。蛾，古蟻字。〉二十餘年矣，尚不敢惕息。〈善曰：漢書曰：漢不復出兵擊匈奴。三年，武帝崩。前此者漢兵深入窮邊二十餘年，匈奴極苦之，單于常欲和親。賈逵國語注曰：惕，疾也。說文曰：息，喘也。〉夫天兵四臨，幽都先加。〈善曰：天兵，言兵威之盛如天也。尚書曰：宅朔方，曰幽都。〉迴戈邪指，南越相夷。〈善曰：漢書曰：南越王胡上書曰：今東越擅興兵侵臣。天子為興師往討閩越，閩越王弟餘善殺郢以降。廣雅曰：夷，滅也。〉靡節西征，羌僰東馳。〈服虔曰：僰，夷名也。善曰：漢書音義曰：節，所杖信節也。僰，蒲北切。〉是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。〈善曰：絕，遠也。〉自上仁所不化，茂德所不綏。〈善曰：尚書曰：有夏先后，方楙厥德。〉莫不蹻足抗首，請獻厥珍。〈服虔曰：蹻，舉足也，音矯。〉使海內澹然，〈善曰：廣雅曰：澹，安也，徒濫切。〉永亡邊城之災，金革之患。〈善曰：史記，士蒍曰：邊城少寇。禮記，子夏曰：三年之喪卒，金革之事無避也，禮歟？〉
「今朝廷純仁，遵道顯義，并包書林，聖風雲靡。英華沈浮，洋溢八區。〈善曰：英華，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。禮斗威儀曰：帝者得其英華，王者得其根荄。八區，八方之區也。〉普天所覆，莫不沾濡。〈善曰：禮記曰：天之所覆。難蜀父老曰：群生霑濡矣。〉士有不談王道者則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。〈善曰：廣雅曰：意，疑也。鄭玄周禮注曰：殺，減也。文子曰：物盛則衰。〉故平不肆險，安不忘危。〈服虔曰：肆，棄也。顏監云：肆，放也。不放心於險也。善曰：孫卿子曰：平則慮險，安則慮危。〉迺時以有年出兵，整輿竦戎。〈善曰：言時不常也。穀梁傳曰：有年，五穀皆熟為有年。方言曰：西秦之間，相勸曰聳。竦與聳古字通。〉振師五柞，習馬長楊。〈善曰：杜預左氏傳注曰：振，整也。盩厔有五柞宮也。柞，音作。〉簡力狡獸，校武票禽。〈善曰：爾雅曰：簡，擇也。賈逵國語注曰：簡，習也。廣雅曰：狡，健也。賈逵國語注曰：校，考也。票禽，輕疾之禽也，匹妙切。〉迺萃然登南山，瞰烏弋。〈晉灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六國，烏弋最在西。西域傳曰：去長安萬二千二百里，其地暑熱莽平，近日所入。善曰：廣雅曰：瞰，視也。〉西厭月𩨳，東震日域。服虔曰：𩨳，音窟，月所生也。善曰：何休公羊傳注曰：厭，服也。爾雅曰：震，懼也。日域，日出之域也。厭，一涉切。又恐後代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也。〈顏監曰：禦，止也。善曰：漢書，張釋之曰：秦陵夷至于二世，天下土崩。韓詩曰：無矢我陵。薛君章句曰：四平曰陵。爾雅曰：禦，禁也。〉是以車不安軔，日未靡旃。從者彷彿，骫屬而還。〈韋昭曰：不暇稅駕支車也。張晏曰：從者彷彿，委釋而迴旋。善曰：王逸楚辭注曰：軔，支輪木。日未靡旃，言日未移旌旗之影也。委屬而還，謂委釋其事，連屬而迴還也。張以釋為委。軔，如振切。彷彿，或作髣彿。骫，古委字也。屬，之欲切。〉亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。〈善曰：太尊，高祖也。爾雅曰：烈，業也。〉復三王之田，反五帝之虞。〈善曰：三王之田，文王三驅是也。已見上文。尚書，帝曰：益，汝作朕虞。〉使農不輟耰，工不下機。〈韋昭曰：耰，所以覆種，音憂。顏監曰：摩田器也。晉灼云：以耒推塊曰耰。善曰：工，女功也。漢書，酈食其曰：農夫釋耒，工女下機。〉婚姻以時，男女莫違。〈善曰：毛詩序曰：婚姻失時，男女多違也。〉出凱弟，行簡易。〈善曰：毛詩曰：愷悌君子，人之父母。周易曰：乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易簡而天下之理得矣。〉矜劬勞，休力役。〈善曰：毛萇詩傳曰：矜，憐也。毛詩曰：之子于征，劬勞于野。孫卿子曰：罕興力役，無奪農時。〉見百年，存孤弱。〈善曰：禮記曰：百年者就見之。說文曰：存，恤問也。春秋說題辭曰：存恤幼孤。〉帥與之，同苦樂。然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡。〈孟康曰：碣磍之簴，刻猛獸為之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：鄭玄禮記注曰：鞀，如鼓而小，有柄，賓至搖之以奏樂。碣，一轄切。磍，音轄。鞀，徒刀切。〉拮隔鳴球，掉八列之舞。〈韋昭曰：拮，擽也。鳴球，玉磬也。古文隔為擊。善曰：賈逵國語注曰：掉，搖也。八列，八佾也。拮，居黠切。球，音求。掉，徒釣切。〉酌允鑠，肴樂胥。〈張揖曰：允，信也。鑠，美也。言酌信美以當酒，帥禮樂以為肴。善曰：毛詩曰：允矣君子，展也大成。又曰：於鑠王師。又曰：君子樂胥。〉聽廟中之雍雍，受神人之福祜。〈善曰：毛詩曰：雍雍在宮，肅肅在廟。又曰：受天之祜。爾雅曰：祜，福也，音怙。〉歌投頌，吹合雅。〈服虔曰：聲之相投也。〉其勤若此，故真神之所勞也。〈張揖曰：詩云，愷弟君子，神所勞矣。〉方將俟元符，〈晉灼曰：元符，大瑞也。〉以禪梁甫之基，增泰山之高。〈史記，管子曰：古者禪梁父。善曰：難蜀父老曰：增太山之封，加梁甫之事。〉延光于將來，比榮乎往號。張晏曰：往號，三、五也。善曰：李�法言注曰：五帝三王，延光至今不絕也。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁秔稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡衆庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！〈善曰：孔安國尚書傳曰：浮，過也。說文曰：秔，稻屬也。聲類以為秔，不黏稻也。漢書，東方朔曰：涇、渭之南，又有秔稻梨栗之饒。芻，馬草也。禮記曰：蹴路馬芻。說文曰：蕘，草薪也。毛萇詩傳曰：詡，大也。〉且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅；〈善曰：莊子，南榮趎曰：盲者不能自見。賈逵國語注曰：八寸曰咫。孟子曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也。蓋黃帝時人。趎，音樞。〉客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。」〈善曰：說文曰：曾，辭之舒也。〉
言未卒，墨客降席再拜稽首曰：「大哉體乎！允非小人之所能及也。〈善曰：體，猶法也。〉迺今日發矇，廓然已昭矣！」〈善曰：禮記曰：昭然若發蒙矣。矇與蒙古字通。廓，除貌。〉
文選考異
命右扶風發民：袁本、茶陵本云善無「發民」二字。案：今本漢書有，蓋尤依之添也。
注「在涇州界」：陳云「涇」，「雍」誤，是也。各本皆誤。
注「名豪豪彘也」：袁本、茶陵本不重「豪」字。
注「郭璞爾雅曰」：袁本、茶陵本「曰」上有「注」字。
注「詩序曰下以風刺上」：袁本、茶陵本無此八字。案：無者是也。注具甘泉賦，下羽獵賦已不更出，此亦當爾矣。
注「顏師古曰動不為身」：袁本、茶陵本「師古」二字作「監」，下再見皆同。案：此尤本誤改。
注「言有儲畜」：袁本、茶陵本「言有」作「高其」，是也。案：今本漢書注與此同誤。
注「而無所圖」：袁本、茶陵本無「所」字。
客何謂之茲耶：袁本、茶陵本無「之」字，尤本此處脩改。案：今本漢書作「謂之茲耶」，詳顏注云「謂茲邪猶言何為如此也」，仍當有「何」字、無「之」字。蓋漢書傳寫偽，尤延之據添，非也。袁、茶陵二本所見與未脩改正同，是矣。又案：難蜀父老曰「烏謂此乎」。烏，何也；此，茲也；乎，邪也。子雲好擬相如，此亦用彼語，不當衍「