Wenxuan 文選
卷二十九 Scroll 29
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詩己雜詩上
古詩一十九首
〈五言並云古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也。詩云：驅馬上東門。又云：遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。〉
主条目：古詩一十九首
行行重行行
行行重行行，與君生別離。〈楚辭曰：悲莫悲兮生別離。〉
相去萬餘里，各在天一涯。〈廣雅曰：涯，方也。〉
道路阻且長，會面安可知？〈毛詩曰：溯洄從之，道阻且長。薛綜西京賦注曰：安，焉也。〉
胡馬依北風，越鳥巢南枝。〈韓詩外傳曰：詩曰：代馬依北風，飛鳥棲故巢。皆不忘本之謂也。〉
相去日已遠，衣帶日已緩。〈古樂府歌曰：離家日趍遠，衣帶日趍緩。〉
浮雲蔽白日，遊子不顧反。〈浮雲之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故遊子之行，不顧反也。文子曰：日月欲明，浮雲蓋之。陸賈新語曰：邪臣之蔽賢，猶浮雲之鄣日月。古楊柳行曰：讒邪害公正，浮雲蔽白日。義與此同也。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。〉
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
青青河畔草
青青河畔草，鬱鬱園中柳。〈鬱鬱，茂盛也。〉
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。〈草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。廣雅曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。〉
娥娥紅粉粧，纖纖出素手。〈方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。韓詩曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。〉
昔為倡家女，今為蕩子婦。〈史記曰：趙王遷，母倡也。說文曰：倡，樂也。謂作妓者。〉
蕩子行不歸，空床難獨守。〈列子曰：有人去鄉土遊於四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。〉
青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊诙中石。〈言長存也。莊子，仲尼曰：受命於地，唯松柏獨也，在冬夏常青青。楚詞曰：石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰：磊磊，眾石也。〉
人生天地間，忽如遠行客。〈言異松石也。尸子，老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人為歸人，則生人為行人矣。韓詩外傳曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客。〉
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。〈鄭玄毛詩箋曰：聊，粗略之辭也。〉
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。〈廣雅曰：駑，駘也，謂馬遲鈍者也。漢書，南陽郡有宛縣。洛，東都也。〉
洛中何鬱鬱，冠帶自相索。〈春秋說題辭曰：齊俗，冠帶以禮相提。賈逵國語注曰：索，求也。〉
長衢羅夾巷，王侯多第宅。〈魏王奏事曰：出不由里，門面大道者名曰第。〉
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。〈蔡質漢官典職曰：南宮北宮，相去七里。〉
極宴娛心意，戚戚何所迫。〈楚辭曰：居戚戚而不可解。〉
今日良宴會
今日良宴會，歡樂難具陳。〈毛萇詩傳曰：良，善也。陳，猶說也。〉
彈箏奮逸響，新聲妙入神。〈劉向雅琴賦曰：窮音之至入於神。〉
令德唱高言，識曲聽其真。〈左氏傳，宋昭公曰：光昭先君之令德。莊子曰：是以高言不止於眾人之口。廣雅曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。〉
齊心同所願，含意俱未申。〈所願，謂富貴也。〉
人生寄一世，奄忽若飆塵。〈人生若寄，已見上注。方言曰：奄，遽也。爾雅曰：飄颻謂之猋。爾雅，或為此飆。〉
何不策高足，先據要路津。〈高，上也，亦謂逸足也。〉
無為守窮賤，轗軻長苦辛。〈楚辭曰：年既過太半，然埳軻不遇也。轗與埳同，苦闇切。軻，苦賀切。〉
西北有高樓
西北有高樓，上與浮雲齊。〈此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。〉
交疏結綺牎，阿閣三重階。〈薛綜西京賦注曰：疏，刻穿之也。說文曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。周書曰：明堂咸有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注者也。薛綜西京賦注曰：殿前三階也。〉
上有絃歌聲，音響一何悲！〈論語曰：子游為武城宰，聞絃歌之聲。說苑，應侯曰：今日之琴，一何悲也？〉
誰能為此曲？無乃杞梁妻。〈琴操曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立吾節，亦死而已。援琴而鼓之，曲終，遂自投淄水而死。〉
清商隨風發，中曲正徘徊。〈宋玉長笛賦曰：吟清商，追流徵。〉
一彈再三歎，慷慨有餘哀。〈說文曰：歎，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志於心也。〉
不惜歌者苦，但傷知音稀。〈賈逵國語注曰：惜，痛也。孔安國論語注曰：稀，少也。〉
願為雙鳴鶴，奮翅起高飛！〈楚辭曰：將奮翼兮高飛。廣雅曰：高，遠也。〉
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠道。〈楚辭曰：折芳馨兮遺所思。〉
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。〈鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。〉
同心而離居，憂傷以終老。〈周易曰：二人同心。楚辭曰：將以遺兮離居。毛詩曰：假寐永歎，維憂用老。〉
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。〈春秋考異郵曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。禮記曰：季夏，蟋蟀在壁。〉
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。〈春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。淮南子曰：孟秋之月，招搖指申。然上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。漢書曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。〉
白露沾野草，時節忽復易。〈禮記曰：孟秋之月，白露降。列子曰：寒暑易節。〉
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。〈禮記曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，鷰也。謂去蟄也。呂氏春秋曰：國危甚矣，若將安適？高誘曰：適，之也。復云秋蟬、玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。〉
昔我同門友，高舉振六翮。〈論語曰：有朋自遠方來，不亦樂乎？鄭玄曰：同門曰朋。韓詩外傳，蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。〉
不念攜手好，棄我如遺跡。〈毛詩曰：惠而好我，攜手同車。國語，楚鬥且語其弟曰：靈王不顧於民，一國棄之，如遺跡焉。〉
南箕北有斗，牽牛不負軛。〈言有名而無實也。毛詩曰：維南有箕，不可以簸楊；維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。〉
良無盤石固，虛名復何益？〈良，信也。聲類曰：盤，大石也。〉
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結根泰山阿。〈竹結根於山阿，喻婦人託身於君子也。風賦曰：緣太山之阿。〉
與君為新婚，兔絲附女蘿。〈毛萇詩傳曰：女蘿，松蘿也。毛詩草木疏曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青；兔絲草蔓聯草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同。然是異草，故曰附也。〉
兔絲生有時，夫婦會有宜。〈蒼頡篇曰：宜得其所也。〉
千里遠結婚，悠悠隔山陂。〈說文曰：陂，阪也。〉
思君令人老，軒車來何遲？
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。〈楚辭曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。〉
君亮執高節，賤妾亦何為！〈爾雅曰：亮，信也。〉
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發華滋。〈蔡質漢官典職曰：宮中種嘉木奇樹。〉
攀條折其榮，將以遺所思。〈遺所思，已見上文。〉
馨香盈懷袖，路遠莫致之。〈王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛詩曰：豈不爾思，遠莫致之。說文曰：致，送詣也。〉
此物何足貢，但感別經時。〈賈逵國語注曰：貢，獻也。物或為榮，貢或作貴。〉
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。〈牽牛，已見上文。毛詩曰：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。〉
纖纖擢素手，札札弄機杼。〈纖纖，已見上文。〉
終日不成章，泣涕零如雨。〈不成章，已見上句注。毛詩曰：瞻望弗及，泣涕如雨。〉
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。〈爾雅曰：脈，相視也。郭璞曰，脈脈，謂相視貌也。〉
迴車駕言邁
迴車駕言邁，悠悠涉長道。〈毛詩曰：駕言出遊。又曰：悠悠南行，順彼長道。〉
四顧何茫茫，東風搖百草。〈莊子曰：方將四顧。王逸楚辭注曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。〉
所遇無故物，焉得不速老？
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？〈韓子曰：雖與金石相獘，兼天下，未有日也。〉
奄忽隨物化，榮名以為寶。〈化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。莊子曰：聖人之生也天行，其死也物化。〉
東城高且長
東城高且長，逶迤自相屬。〈城高且長，故登之以望也。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。〉
迴風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速？〈周易曰：四時變化而能久成。毛詩曰：歲聿云暮。尸子曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。〉
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。〈毛詩曰：锦彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽。蒼頡篇曰：懷，抱也。毛詩序曰：蟋蟀，刺晉僖公儉不中禮。漢書，景帝曰：局促效轅下駒。〉
蕩滌放情志，何為自結束。
燕趙多佳人，美者顏如玉。〈燕、趙，二國名也。楚辭曰：聞佳人兮召予。神女賦曰：苞溫潤之玉顏。〉
被服羅裳衣，當戶理清曲。〈如淳漢書注曰：今樂家五日一習樂，為理樂也。〉
音響一何悲，絃急知柱促。
馳情整中帶，沈吟聊躑躅。〈中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇詩傳曰：丹朱中衣。說文，躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〉
思為雙飛鷰，銜泥巢君屋。
驅車上東門
驅車上東門，遙望郭北墓。〈上東門，已見阮籍詠懷詩。應劭風俗通曰：葬於郭北。北首，求諸幽之道也。〉
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。〈白虎通曰：庶人無墳，樹以楊柳。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲長子昌言曰：古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。〉
下有陳死人，杳杳即長暮。〈莊子曰：人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。〉
潛寐黃泉下，千載永不寤。〈服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。〉
浩浩陰陽移，年命如朝露。〈神農本草曰：春夏為陽，秋冬為陰。莊子曰：陰陽四時運行。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。〉
人生忽如寄，壽無金石固。〈如寄，已見上文。〉
萬歲更相送，聖賢莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。〈范子曰：白紈素出齊。〉
去者日以疏
去者日以疏，生者日以親。〈呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疏。〉
出郭門直視，但見丘與墳。〈白虎通曰：葬於城郭外何，死生異別，終始異居。〉
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。〈楚辭曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。〉
思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。〈孫卿子曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。〉
晝短苦夜長，何不秉燭遊？
為樂當及時，何能待來茲。〈呂氏春秋曰：今茲美禾，來茲美麥。高誘曰：茲，年。〉
愚者愛惜費，但為後世嗤。〈說文曰：嗤，笑也。〉
仙人王子喬，難可與等期。〈列仙傳曰：王子喬者，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山。〉
凜凜歲云暮
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。〈說文曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。方言曰：南楚或謂螻蛄為螻。廣雅曰：螻，螻蛄也。螻，力侯切。蛄，鼓胡切。〉
涼風率已厲，遊子寒無衣。〈禮記曰：孟秋之月涼風至。杜預左氏傳注曰：厲，猛也。毛詩曰：無衣無褐，何以卒歲？〉
錦衾遺洛浦，同袍與我違。〈毛詩曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。〉
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古懽，枉駕惠前綏。〈良人念昔之懽愛，故枉駕而迎己。惠以前綏，欲令升車也。故下云攜手同車。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。禮記曰：婿出，御婦車，而婿授綏，御輪三周。〉
願得常巧笑，攜手同車歸。〈毛詩曰：巧笑倩兮，攜手同歸，見上注。〉
既來不須臾，又不處重闈。〈楚辭曰：何須臾而忘反。〉
亮無晨風翼，焉能凌風飛？〈爾雅曰：晨風，鸇也。莊子曰：鵲凌風而起。〉
眄睞以適意，引領遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，北風何慘慄？〈毛詩曰：二之日栗冽。毛萇曰：栗冽，寒氣也。〉
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五詹兔缺。〈禮記曰：地秉陰竅於山川，播五行於四時，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。春秋元命苞曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。〉
客從遠方來，遺我一書札。〈說文曰：札，牒也。〉
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。〈韓詩外傳曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦習焉。〉
一心抱區區，懼君不識察。〈李陵與蘇武書曰：區區之心，竊慕此爾。廣雅曰：區區，愛也。〉
客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺。〈綺，已見上文。〉
相去萬餘里，故人心尚爾。〈鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞之終耳。〉
文綵雙鴛鴦，裁為合懽被。
著以長相思，緣以結不解。〈鄭玄儀禮注曰：著，謂充之以絮也。著，張慮切。鄭玄禮記注曰：緣，飾邊也。緣，以絹反。〉
以膠投漆中，誰能別離此？〈韓詩外傳，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。〉
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。〈毛詩曰：月出皎兮。〉
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。〈毛詩曰：耿耿不寐。〉
客行雖云樂，不如早旋歸。〈毛詩曰：言旋言歸。〉
出戶獨彷徨，愁思當告誰？〈毛詩序曰：彷徨不忍去。〉
引領還入房，淚下沾裳衣。〈引領，已見上文。〉
文選考異
〈注「驅馬上東門」：案：「馬」當作「車」。各本皆誤。〉
〈各在天一涯：袁本、茶陵本有校語云善作「一天涯」。案：此所見不同。李陵詩云「各在天一隅」，蘇武詩云「各在天一方」，句例相似。恐「一天」誤倒，或尤校改正之也。〉
〈注「飄颻謂之猋」：案「飄」當作「(夫風)」。各本皆偽。「(夫風)颻」即「扶搖」字，釋文可證。〉
〈注「然埳軻不遇也」：案：「軻」下當有「而留滯王逸曰埳軻」八字，此所引七諫文。又案上句「年既已過太半兮」，「已」字亦當有。各本皆誤脫，不可讀，今訂正之。〉
〈注「宋玉長笛賦曰」：案：「長」字不當有。各本皆衍。〉
〈注「脈相視也」：案：「視」字不當有。各本皆衍。此釋詁文，「脈」即「覛」，釋文可證。魯靈光殿賦注引「脈，相視也」，亦衍。「脈」、「覛」同字也。〉
〈注「順彼長道」：案：「順」上當有「又曰」二字。各本皆脫。〉
〈注「漢書景帝曰」：陳云「景」，「武」誤，是也。各本皆誤。〉
〈注「白紈素出齊」：案：「白」字不當有。各本皆衍。前怨歌行注引無。〉
〈仙人王子喬：袁本、茶陵本有校語云「仙」，善作「小」。案：此所見不同，「小」字當傳寫誤，「仙」字為是，或尤校改正之。〉
〈眄睞以適意引領遙相睎：袁本有校語云善無此二句。茶陵本有而無校語。案：此尤與茶陵合，與袁不合，亦即所見不同也。但依文義恐不當有。〉
〈四五詹兔缺：案：「詹」當作「占」。注云「然詹與占同，古字通」。善意謂元命苞之「詹」與此詩之「占」同，而古字通也。其作「占」明甚。後七命注所引，正是「占」字。各本所見善作「詹」，皆誤用元命苞「詹」改正文「占」，而注語不可通。重刻茶陵又并改注「占」為「蟾」，而善之「占」字幾亡矣。幸袁、尤二本注不誤，得以考正。又「詹諸」字說文及淮南子說林訓皆如此，與元命苞正同。五臣乃必改為「蟾」字，甚矣其不通乎古也。〉
〈注「爾詞之終耳」：袁本、茶陵本「耳」作「也」。案：各本衍「之終」二字。後和王主簿怨情詩「故人心尚爾」句注引作「爾詞也」可證。〉
與蘇武三首
〈五言〉
李少卿〈漢書曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監。善射，愛人。降匈奴，為右校王，病死。〉
良時不再至，離別在須臾。〈論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。〉
屏營衢路側，執手野踟躕。〈國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。毛詩曰：執子之手。又曰：搔首踟躕。〉
仰視浮雲馳，奄忽互相踰。
風波一失所，各在天一隅。〈言浮雲之馳，奄忽相踰，飄颻不定。逮乎因風波蕩，各在天之一隅。以喻人之客遊，飛薄亦爾。〉
長當從此別，且復立斯須。〈禮記，君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。〉
欲因晨風發，送子以賤軀。〈晨風，早風。言欲因風發而己乘之以送子也。楚辭曰：乘回風兮遠遊。〉
嘉會難再遇，三載為千秋。〈琴操曰：鄒虞者，邵國之女所作也。古者役不踰時，不失嘉會。〉
臨河濯長纓，念子悵悠悠。〈夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠遊。今因遠遊而感逝川，故增別念也。〉
遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁？〈毛萇詩傳曰：懷，思也。〉
獨有盈觴酒，與子結綢繆。〈毛詩曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。〉
攜手上河梁，遊子暮何之？〈楚辭曰：浮雲兮容與，導予兮何之也。〉
徘徊蹊路側，悢悢不得辭。〈廣雅曰：悢悢，恨也。〉
行人難久留，各言長相思。
安知非日月，弦望自有時。〈劉熙釋名曰：弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日。日在東，月在西，遙相望也。〉
努力崇明德，皓首以為期。〈周易曰：利用安身，以崇德也。毛萇詩傳曰：崇，終也。尚書曰：先王既勤用明德。聲類曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。〉
文選考異
〈悢悢不得辭：袁本、茶陵本「得」作「能」。案：此蓋所見不同，或善與五臣之異，今無以考之。〉
〈注「若張弓弛弦也」：案：「弛」當作「施」。各本皆誤。〉
詩四首
〈五言〉
蘇子卿〈漢書曰：蘇武，字子卿，為栘中監。使匈奴十九年，歸拜為典屬國，病卒。〉
骨肉緣枝葉，結交亦相因。〈骨肉，謂兄弟也。漢書，帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩曰：結交莫羞貧。〉
四海皆兄弟，誰為行路人？〈論語，子夏謂司馬牛曰：四海之內，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟？家語曰：子游見行路之人，云魯司鐸火也。〉
況我連枝樹，與子同一身。
昔