Wenxuan 文選
卷三十 Scroll 30
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詩己雜詩下
時興
〈五言〉
盧子諒〈諶〉
亹亹圓象運，悠悠方儀廓。〈楚辭曰：歲亹亹而過中。曾子曰：天道曰圓，地道曰方。在天成象，故曰圓象。天地曰兩儀，故曰方儀也。賈逵國語注曰：悠悠，長也。爾雅曰：廓，大也。〉
忽忽歲云暮，游原采蕭藿。〈楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛詩曰：歲聿云暮，采蕭穫菽。毛萇曰：云，言也。又曰：蕭，蒿也。菽，藿也。〉
北踰芒與河，南臨伊與洛。〈芒，山名也。河及伊、洛皆水名。〉
凝霜霑蔓草，悲風振林薄。〈楚辭曰：激凝霜之紛紛。又曰：哀江介之悲風。〉
摵摵芳葉零，橤橤芬華落。〈摵，已見射雉賦。字書曰：橤，垂也，如捶切。〉
下泉激冽清，曠野增遼索。〈毛詩曰：冽彼下泉。毛萇曰：冽，寒也。司馬彪莊子注曰：流急曰激。毛詩曰：率彼曠野。毛萇曰：曠，空也。〉
登高眺遐荒，極望無崖崿。〈文字集略曰：崿，崖也。〉
形變隨時化，神感因物作。〈莊子曰：形變而有生。又曰：一龍一蛇，與時俱化。爾雅曰：感，動也。莊子曰：萬物並作，吾以觀其復。王弼曰：作，生長也。子曰：以虛靜觀其反覆者也。〉
澹乎至人心，恬然存玄漠。〈言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。莊子曰：澹而靜乎，莫而清乎。王逸楚辭注曰：憺，安也。憺與澹同。莊子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人之用心若鏡。淮南子曰：恬然則縱之。廣雅曰：恬，靜也。張華勵志詩曰：大猷玄漠。廣雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。說文曰：泊，無也。〉
文選考異
〈注「莊子曰萬物並作」：袁本、茶陵本「莊」作「老」，是也。〉
〈注「子曰以虛靜」：案：「子」當作「又」。各本皆誤。〉
〈注「莫而清乎」：茶陵本「莫」作「漠」，是也。袁本亦誤「莫」。此引知北遊文。〉
〈注「泊無也」：案：「無」下當有「為」字。各本皆脫。子虛賦注引「怕無為也」，可證。又案：「怕」，說文在心部，或此及上引廣雅皆本是「怕」字。〉
雜詩二首
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。〈結，猶構也。〉
問君何能爾？心遠地自偏。〈鄭玄禮記注曰：爾，助語也。琴賦曰：體清心遠邈難極。〉
采菊東籬下，悠然望南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。〈管子曰：夫鳥之飛，必還山集谷也。〉
此還有真意，欲辯已忘言。〈楚辭曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。莊子曰：言者所以在意也，得意而忘言。〉
秋菊有佳色，裛露掇其英。〈文字集略曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。毛萇詩傳曰：掇，拾也。〉
汎此忘憂物，遠我達世情。〈毛詩曰：微我無酒，以遨以遊。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。潘岳秋菊賦曰：汎流英於清醴，似浮萍之隨波。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。〉
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。〈莊子，善卷曰：余日出而作，日入而息。尸子曰：晝動而夜息，天之道也。杜育詩曰：臨下覽群動。曹子建贈白馬王彪詩曰：歸鳥赴喬林。〉
嘯傲東軒下，聊復得此生。〈郭璞遊仙詩曰：嘯傲遺俗，羅得此生。劉瓛易注曰：自無出有曰生。生，得性之始也。〉
詠貧士詩
〈五言〉
陶淵明
萬族各有託，孤雲獨無依。〈孤雲，喻貧士也。陸機鼈賦曰：揔美惡而兼融，播萬族乎一區。楚辭曰：憐浮雲之相佯。王逸注曰：相佯，無依據之貌也。〉
曖曖虛中滅，何時見餘輝。〈王逸楚辭注曰：曖曖，昏昧貌。陸機擬古詩曰：照之有餘輝。〉
朝霞開宿霧，衆鳥相與飛。〈喻衆人也。〉
遲遲出林翮，未夕復來歸。〈亦喻貧士。〉
量力守故轍，豈不寒與飢。〈左氏傳，晉荀吳曰：量力而行。又向戌曰：飢寒之不恤，誰能恤楚也。〉
知音苟不存，已矣何所悲！〈古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。楚辭曰：已矣，國無人兮莫我知。〉
讀山海經詩
〈五言〉
陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疎。〈上林賦曰：垂條扶疎。〉 衆鳥欣有託，吾亦愛吾廬。 旣耕亦已種，且還讀我書。 窮巷隔深轍，頗迴故人車。〈漢書曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷，以席為門，門外多長者車轍。韓詩外傳，楚狂接輿妻曰：門外車轍何其深。〉 歡言酌春酒，擿我園中蔬。〈張協歸舊賦曰：苦辭旣接，歡言乃周。毛詩曰：為此春酒。〉 微雨從東來，好風與之俱。〈閑居賦曰：微雨新晴。〉 汎覽周王傳，流觀山海圖。〈周王傳，穆天子傳也。山海圖，山海經也。〉 俛仰終宇宙，不樂復何如。〈莊子，老聃曰：其疾也，俛仰之間，再撫四海之外。又善卷曰：余立於宇宙之中。毛詩曰：旣見君子，云何不樂。〉
七月七日夜詠牛女
〈五言齊諧記曰：桂楊城武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：七月七日織女渡河，諸仙悉還宮，吾向以被召不得停，與爾別矣。弟問織女何事渡河？兄何當還？答曰：織女暫詣牽牛，吾去後三千年當還耳。明旦，失武丁所在。世人至今猶云七月七日，織女嫁牽牛。〉
謝惠連
落日隱櫩楹，升月照簾櫳。〈毛詩曰：如月之升。說文曰：櫳，房室之疏也。〉團團滿葉露，析析振條風。〈毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。楚辭曰：秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條。〉蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。〈呂氏春秋曰：惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬。聲類曰：蹀，躡也，徒頰切。登樓賦曰：循階除而下降。說文曰：除，殿階也。又曰：瞬，開闔目也。蒼頡篇曰：矖，索視之貌也。穹，天也。〉雲漢有靈匹，彌年闕相從。〈毛詩曰：倬彼雲漢。曹植九詠注曰：牛、女為夫婦，七月七日得一會同也。毛萇詩傳曰：彌，終也。〉遐川阻昵愛，脩渚曠清容。〈曹植九詠注曰：織女牽牛之星，各處河之旁。爾雅曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。〉弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。〈古詩曰：纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。王逸楚辭注曰：蹤，軌也。〉昔離秋已兩，今聚夕無雙。〈昔離迄今會而秋已兩。今聚便別，故夕無雙也。〉傾河易迴斡，款顏難久悰。〈傾河，天漢也。陸機擬古詩曰：天漢東南傾。邊讓章華臺賦曰：天河既迴，歡樂未終。如淳漢書注曰：斡，轉也。字林曰：款，誠也，意有所欲。廣雅曰：悰，樂也。〉沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。〈毛詩曰：我馬維駱，六轡沃若。陸機雲賦曰：藻帟高舒，長帷虹繞。〉留情顧華寢，遙心逐奔龍。〈龍，仙者所駕，故遙心以逐之。莊子曰：神人，承雲氣，御飛龍也。〉沈吟為爾感，情深意彌重。〈古詩曰：馳情整中帶，沈吟聊躑躅。鄭玄毛詩箋曰：爾，汝也。廣雅曰：感，傷也。鄭玄儀禮注曰：彌，盡也。〉
文選考異
〈注「徒頰切」：袁本、茶陵本無此三字。案：二本非也。此亦善音刪削僅存者。凡尤有，二本無，皆傲此。〉
〈注「牛女為夫婦」：袁本作「牽牛為婦」。案：當是「為」下脫「夫織女為」四字。洛神賦、燕歌行注引可證，此所改非。茶陵本誤與尤同。〉
〈注「彌盡也」：案：「盡」當作「益」，此所引「士冠」注也。各本皆偽。〉
擣衣
〈五言〉
謝惠連
衡紀無淹度，晷運倏如催。〈漢書曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晉灼曰：衡，斗之中央也。爾雅曰：星紀斗，牽牛也。漢書音義曰：二十八舍，列在四方，日月行焉，起於星紀也。說文曰：晷，日景也。周易曰：日月運行。〉白露滋園菊，秋風落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。〈毛詩曰：六月莎雞振羽。一名促織，一名絡緯，一名蟋蟀。論衡曰：夏末寒，蜻蛚鳴，將感陰氣也。許慎淮南子注曰：寒螿，蟬屬也，子羊切。〉夕陰結空幙，霄月皓中閨。美人戒裳服，端飾相招攜。〈楚辭曰：美人皓齒嫮以姱。左氏傳曰：招攜以禮。何休公羊傳注曰：攜，提將也。〉簪玉出北房，鳴金步南階。〈魏臺訪議曰：以玉為笄也。古曰笄，今曰簪。繁欽定情詩曰：何以致拳拳，綰臂雙金環。〉櫩高砧響發，楹長杵聲哀。〈郭璞曰：砧，木質也，然此砧為擣帛之質也。文字集略曰：砧，杵之質也，豬金切。爾雅曰：砧謂之虔。〉微芳起兩袖，輕汗染雙題。〈說文曰：題，額也。〉紈素既已成，君子行未歸。〈君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。〉裁用笥中刀，縫為萬里衣。〈古詩曰：相去萬餘里。〉盈篋自余手，幽緘候君開。〈說文曰：篋，笥也。又曰：緘，束篋也，古咸切。〉腰帶準疇昔，不知今是非。〈左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。〉
南樓中望所遲客
〈五言謝靈運遊名山志曰：始寧又北轉一汀七里，直指舍下園南門樓，自南樓百許步，對橫山。〉
謝靈運
杳杳日西頹，漫漫長路迫。〈楚辭云：日杳杳以西頹，路長遠而窘迫。王逸注曰：言道路長遠，不得復還，憂心迫窘，無所舒志也。〉登樓為誰思？臨江遲來客。〈楚辭曰：吹參差兮誰思？遲，猶思也。〉與我別所期，期在三五夕。〈陸機贈馮文羆詩曰：問子別所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五日也。禮記曰：月者，三五而盈也。〉圓景早已滿，佳人猶未適。〈曹子建贈徐幹詩曰：圓景光未滿，眾星粲已繁。魏文帝秋胡行曰：朝與佳人期，日夕殊不來。杜預左氏傳注曰：適，歸也。〉即事怨睽攜，感物方悽戚。〈即事，即此離別之意也。列子，周之尹氏有老役夫，晝則呻呼即事，夜則昏憊而熟寐。周易曰：睽，乖也。賈逵國語注曰：攜，離也。古詩曰：感物懷所思。鄭玄論語注曰：方，常也。〉孟夏非長夜，晦明如歲隔。〈楚辭曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲。〉瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。〈楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。〉路阻莫贈問，云何慰離析？〈楚辭曰：媒絕路阻。言不可結而贈也。毛萇詩傳曰：問，遺也。又曰：慰，安也。杜育金谷詩曰：既而慨爾，感此離析。〉搔首訪行人，引領冀良覿。〈毛詩曰：愛而不見，搔首踟躕。爾雅曰：覿，見也。良覿，謂見良人也。〉
文選考異
〈佳人猶未適：茶陵本「猶」作「殊」，有校語云五臣作「猶」。袁本作「猶」。案：袁用五臣也。尤以亂善，非。〉
田南樹園激流植援
〈五言〉
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。〈臧榮緒晉書曰：何琦曰：胡孔明有言，隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異，豈不信乎？〉不同非一事，養痾亦園中。〈高彪與馬融書曰：公今養痾傲士。說文曰：痾，病也。〉中園屏氛雜，清曠招遠風。〈范曄後漢書，仲長統曰：欲卜居清曠，以樂其志。廣雅曰：曠，遠也。〉卜室倚北阜，啟扉面南江。〈西都賦曰：臨峻路而啟扉。〉激澗代汲井，插槿當列墉。群木既羅戶，眾山亦對牕。靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。〈西京賦曰：澶漫靡迤。〉寡欲不期勞，即事罕人功。〈老子曰：少私寡欲。即事，即此營室之事也，已見上文。〉唯開蔣生逕，永懷求羊蹤。〈三輔決錄曰：蔣詡，字元卿，隱於杜陵。舍中三逕，惟羊仲、求仲從之遊。二仲皆挫廉逃名。毛萇詩傳曰：懷，思也。〉賞心不可忘，妙善冀能同。〈莊子曰：顏成子遊謂東郭子綦曰：自吾聞子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故無往而不冥也。〉
齋中讀書
〈五言永嘉郡齋也。〉
謝靈運
昔余遊京華，未嘗廢丘壑。〈郭璞遊仙詩曰：京華遊俠窟。漢書，班嗣書曰：夫嚴子者，漁釣於一壑，萬物不干其志，棲遲於一丘，天下不易其樂也。〉矧迺歸山川，心跡雙寂漠。〈爾雅曰：矧，況也。楚辭曰：野寂漠兮無人。〉虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。〈張衡四愁詩序曰：諍訟息。鬻子曰：禹治天下，朝廷之間，可以羅雀也。〉臥疾豐暇豫，翰墨時間作。〈國語，優施曰：我教暇豫之事君幸之。韋昭曰：暇，閑也。豫，樂也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。兩都賦序曰：時時間作。〉懷抱觀古今，寢食展戲謔。〈文賦曰：觀古今於須臾。毛詩曰：善戲謔兮，不為虐兮。〉既笑沮溺苦，又哂子雲閣。執戟亦以疲，耕稼豈云樂。〈論語曰：長沮、桀溺耦而耕。漢書曰：王莽既以符命自立，即位之後，欲絕其源，以神前事。而甄豐子尋、劉歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔。辭所連及，便收不請。時楊雄校書天祿閣上，理獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投，幾死。京師為之語曰：惟寂惟漠，自投于閣。潘安仁夏侯湛誄曰：執戟疲楊。〉萬事難並歡，達生幸可託。〈莊子曰：達生之情者傀。司馬彪曰：傀，大也。情在無，故曰大。傀音瑰。〉
文選考異
〈注「我教暇豫之事君幸之」：茶陵本「教」下有「茲」字，無「幸之」二字，是也。袁本亦誤脫衍。〉
石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林詩
〈五言〉
謝靈運
躋險築幽居，披雲臥石門。〈方言曰：躋，登也。論衡曰：幽居靜處，恬澹自守。莊子曰：雲者風起北方，一西一東，孰居無事，而披拂是。〉苔滑誰能步，葛弱豈可捫？〈遊天台山賦曰：踐莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飛莖。毛萇詩傳曰：捫，持也。〉嫋嫋秋風過，萋萋春草繁。〈楚辭曰：嫋嫋兮秋風。王逸注曰：嫋嫋，風搖木貌也。楚辭曰：春草生兮萋萋。〉美人遊不還，佳期何由敦？〈楚辭曰：望美人兮未來。又曰：與佳期兮夕張。方言曰：敦，信也。〉芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。〈庾闡楊都賦曰：結芳塵於綺疏。楚辭曰：瑤席兮玉瑱。毛詩曰：飲此醑矣。埤蒼曰：滑，美貌也。曹子建樂府詩曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。〉洞庭空波瀾，桂枝徒攀翻。〈楚辭曰：洞庭波兮木葉下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。〉結念屬霄漢，孤景莫與諼。〈言所思念，邈若霄漢，孤影獨處，莫與忘憂。蔡琰詩曰：煢煢對孤影，怛吒糜肝肺。毛萇詩傳曰：諼，忘也。張翰詩曰：單形依孤影。〉俯濯石下潭，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見朝日暾。〈楚辭曰：暾將出兮東方。王逸注曰：始出，其形暾暾而盛大也。〉崖傾光難留，林深響易奔。感往慮有復，理來情無存。〈言悲感已往，而夭壽紛錯，故慮有迴復；妙理若來，而物我俱喪，故情無所存。往，謂適彼可悲之境也。〉庶持乘日車，得以慰營魂。〈莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車而遊襄城之野。郭象曰：日出而遊，日入而息也。車或為居。楚辭曰：載營魂而升霞。鍾會老子注曰：經護為營也。〉匪為眾人說，冀與智者論。〈司馬遷書曰：可為智者說，難為俗人言。〉
文選考異
〈注「滑美貌也」：何校「滑」改「醑」，陳同。各本皆偽。案：此疑作「湑」，善仍有「湑」「醑」異同之注而未全也。「湑」，「胥」之別體字。〉
〈庶持乘日車：茶陵本「持」作「特」，云五臣作「持」。袁本云善作「特」。又袁本、茶陵本「車」作「用」。案：此句當云「庶持乘日用」。袁、茶陵二本所見「持」傳寫誤「特」。尤校改是矣。其「用」字不誤，尤改為「車」，則非也。「乘日」二字連文，乘日用者，乘日之用。靈運所作擬王粲詩云「豈顧乘日養」，句例正同，亦言乘日之養也。善注云「乘日已見上」。又此注云「車或為居」者，乃說所引之莊子，非謝詩有「車」字。莊子釋文云「元嘉本作居」，最為明證。尤延之失考，遽改正文，大失謝及善意。又案：五臣向注，讀「日用」連文，其義雖謬，而文非偽。二本皆不云與善有異，可知所見未改，亦可借證矣。〉
雜詩
〈五言〉
王景玄〈沈約宋書曰：王微，字景玄，少好學，無不通覽。年十六，舉秀才，除南平王鑠右軍咨議。微素無宦情，並陳疾不就。江湛舉為吏部郎中。〉
思婦臨高臺，長想憑華軒。〈陸機為顧彥先贈婦詩曰：東南有思婦。舞賦曰：遠思長想。登樓賦曰：憑軒檻以遙望。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：珥筆華軒。韋昭漢書注曰：軒，檻上板也。〉弄絃不成曲，哀歌送苦言。〈左太沖詠史詩曰：哀歌和漸離。張平子書曰：酸者不能不苦於言也。〉箕帚留江介，良人處鴈門。〈箕帚，婦人所執也。國語曰：吳王夫差伐越，越王勾踐乃命諸稽郢行成於吳，曰：勾踐請盟，一介適女執箕帚，以備姓於王宮。說文曰：箕，簸也。帚，糞也。楚辭曰：哀江介之悲風。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出必厭酒肉。劉渠曰：婦人稱夫曰良人。漢書有鴈門郡。〉詎憶無衣苦，但知狐白溫。〈曹植贈丁儀詩曰：狐白足禦冬，焉念無衣客？〉日闇牛羊下，野雀滿空園。〈毛詩曰：日之夕矣，羊牛下來。古猛虎行曰：日暮不從野雀棲。〉孟冬寒風起，東壁正中昏。〈禮記曰：仲冬之月，昏東壁中。〉朱火獨照人，抱景自愁怨。〈古詩曰：朱火然其中。楚辭曰：廓抱景而獨倚。〉誰知心曲亂，所思不可論。〈毛詩曰：亂我心曲。古詩曰：所思在遠道。〉
文選考異
〈注「劉渠曰」：何校「渠」改「熙」，陳同，是也。各本皆偽。案：餘屢引，可證。〉
〈注「日暮不從野雀棲」：案：「日」字不當有。各本皆衍。〉
數詩
〈五言〉
鮑明遠
一身仕關西，家族滿山東。〈家語，孔子曰：恭敬忠信，四者可以正國，豈特一身？漢書，王衛尉曰：蕭何守關中，搖足則關西非陛下所有。又曰：高帝問群臣，群臣皆山東人也。〉二年從車駕，齋祭甘泉宮。〈漢書曰：元延二年，行幸甘泉。賦曰：正月，從上甘泉。蔡邕獨斷曰：不敢指斥天子，故但言車駕。漢書曰：武帝作甘泉宮，中為臺，置祭具以致天神也。〉三朝國慶畢，休沐還舊邦。〈漢書，谷永上書曰：食於三朝之會。周禮曰：國有福事，即慶賀之。漢書曰：張安世休沐未嘗出。王粲贈蔡子篤詩曰：戾舊邦也。〉四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。〈毛詩曰：駕彼四牡。石崇還京詩曰：迅風翼華蓋，飄颻若鴻飛。〉五侯相餞送，高會集新豐。〈漢書曰：成帝悉封舅王譚、王立、王根、王逢、王商時為列侯，五人同日封，故世謂之五侯。又曰：漢王置酒高會。三輔舊事曰：太上皇思慕鄉里，高祖徙豐、沛商人，立為新豐也