Wenxuan 文選
卷三十 Scroll 30
Click on any word to see more details.
詩己雜詩下
時興
〈五言〉
盧子諒〈諶〉
亹亹圓象運,悠悠方儀廓。〈楚辭曰:歲亹亹而過中。曾子曰:天道曰圓,地道曰方。在天成象,故曰圓象。天地曰兩儀,故曰方儀也。賈逵國語注曰:悠悠,長也。爾雅曰:廓,大也。〉
忽忽歲云暮,游原采蕭藿。〈楚辭曰:歲忽忽而遒盡。毛詩曰:歲聿云暮,采蕭穫菽。毛萇曰:云,言也。又曰:蕭,蒿也。菽,藿也。〉
北踰芒與河,南臨伊與洛。〈芒,山名也。河及伊、洛皆水名。〉
凝霜霑蔓草,悲風振林薄。〈楚辭曰:激凝霜之紛紛。又曰:哀江介之悲風。〉
摵摵芳葉零,橤橤芬華落。〈摵,已見射雉賦。字書曰:橤,垂也,如捶切。〉
下泉激冽清,曠野增遼索。〈毛詩曰:冽彼下泉。毛萇曰:冽,寒也。司馬彪莊子注曰:流急曰激。毛詩曰:率彼曠野。毛萇曰:曠,空也。〉
登高眺遐荒,極望無崖崿。〈文字集略曰:崿,崖也。〉
形變隨時化,神感因物作。〈莊子曰:形變而有生。又曰:一龍一蛇,與時俱化。爾雅曰:感,動也。莊子曰:萬物並作,吾以觀其復。王弼曰:作,生長也。子曰:以虛靜觀其反覆者也。〉
澹乎至人心,恬然存玄漠。〈言己澹乎同彼至人,意存玄漠而已。莊子曰:澹而靜乎,莫而清乎。王逸楚辭注曰:憺,安也。憺與澹同。莊子曰:不離於真,謂之至人。又曰:至人之用心若鏡。淮南子曰:恬然則縱之。廣雅曰:恬,靜也。張華勵志詩曰:大猷玄漠。廣雅曰:玄,道也。又曰:漠,泊也。說文曰:泊,無也。〉
文選考異
〈注「莊子曰萬物並作」:袁本、茶陵本「莊」作「老」,是也。〉
〈注「子曰以虛靜」:案:「子」當作「又」。各本皆誤。〉
〈注「莫而清乎」:茶陵本「莫」作「漠」,是也。袁本亦誤「莫」。此引知北遊文。〉
〈注「泊無也」:案:「無」下當有「為」字。各本皆脫。子虛賦注引「怕無為也」,可證。又案:「怕」,說文在心部,或此及上引廣雅皆本是「怕」字。〉
雜詩二首
陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。〈結,猶構也。〉
問君何能爾?心遠地自偏。〈鄭玄禮記注曰:爾,助語也。琴賦曰:體清心遠邈難極。〉
采菊東籬下,悠然望南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。〈管子曰:夫鳥之飛,必還山集谷也。〉
此還有真意,欲辯已忘言。〈楚辭曰:狐死必首丘,夫人孰能反其真情。王逸注曰:真,本心也。莊子曰:言者所以在意也,得意而忘言。〉
秋菊有佳色,裛露掇其英。〈文字集略曰:裛,坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。毛萇詩傳曰:掇,拾也。〉
汎此忘憂物,遠我達世情。〈毛詩曰:微我無酒,以遨以遊。毛萇曰:非我無酒,可以忘憂也。潘岳秋菊賦曰:汎流英於清醴,似浮萍之隨波。纏子,董無心曰:無心,鄙人也,不識世情。〉
一觴雖獨進,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。〈莊子,善卷曰:余日出而作,日入而息。尸子曰:晝動而夜息,天之道也。杜育詩曰:臨下覽群動。曹子建贈白馬王彪詩曰:歸鳥赴喬林。〉
嘯傲東軒下,聊復得此生。〈郭璞遊仙詩曰:嘯傲遺俗,羅得此生。劉瓛易注曰:自無出有曰生。生,得性之始也。〉
詠貧士詩
〈五言〉
陶淵明
萬族各有託,孤雲獨無依。〈孤雲,喻貧士也。陸機鼈賦曰:揔美惡而兼融,播萬族乎一區。楚辭曰:憐浮雲之相佯。王逸注曰:相佯,無依據之貌也。〉
曖曖虛中滅,何時見餘輝。〈王逸楚辭注曰:曖曖,昏昧貌。陸機擬古詩曰:照之有餘輝。〉
朝霞開宿霧,衆鳥相與飛。〈喻衆人也。〉
遲遲出林翮,未夕復來歸。〈亦喻貧士。〉
量力守故轍,豈不寒與飢。〈左氏傳,晉荀吳曰:量力而行。又向戌曰:飢寒之不恤,誰能恤楚也。〉
知音苟不存,已矣何所悲!〈古詩曰:不惜歌者苦,但傷知音稀。楚辭曰:已矣,國無人兮莫我知。〉
讀山海經詩
〈五言〉
陶淵明
孟夏草木長,繞屋樹扶疎。〈上林賦曰:垂條扶疎。〉 衆鳥欣有託,吾亦愛吾廬。 旣耕亦已種,且還讀我書。 窮巷隔深轍,頗迴故人車。〈漢書曰:張負隨陳平至其家,乃負郭窮巷,以席為門,門外多長者車轍。韓詩外傳,楚狂接輿妻曰:門外車轍何其深。〉 歡言酌春酒,擿我園中蔬。〈張協歸舊賦曰:苦辭旣接,歡言乃周。毛詩曰:為此春酒。〉 微雨從東來,好風與之俱。〈閑居賦曰:微雨新晴。〉 汎覽周王傳,流觀山海圖。〈周王傳,穆天子傳也。山海圖,山海經也。〉 俛仰終宇宙,不樂復何如。〈莊子,老聃曰:其疾也,俛仰之間,再撫四海之外。又善卷曰:余立於宇宙之中。毛詩曰:旣見君子,云何不樂。〉
七月七日夜詠牛女
〈五言齊諧記曰:桂楊城武丁,有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:七月七日織女渡河,諸仙悉還宮,吾向以被召不得停,與爾別矣。弟問織女何事渡河?兄何當還?答曰:織女暫詣牽牛,吾去後三千年當還耳。明旦,失武丁所在。世人至今猶云七月七日,織女嫁牽牛。〉
謝惠連
落日隱櫩楹,升月照簾櫳。〈毛詩曰:如月之升。說文曰:櫳,房室之疏也。〉團團滿葉露,析析振條風。〈毛詩曰:野有蔓草,零露團兮。楚辭曰:秋風兮蕭蕭,舒芳兮振條。〉蹀足循廣除,瞬目矖曾穹。〈呂氏春秋曰:惠盎見宋康王,康王蹀足謦欬。聲類曰:蹀,躡也,徒頰切。登樓賦曰:循階除而下降。說文曰:除,殿階也。又曰:瞬,開闔目也。蒼頡篇曰:矖,索視之貌也。穹,天也。〉雲漢有靈匹,彌年闕相從。〈毛詩曰:倬彼雲漢。曹植九詠注曰:牛、女為夫婦,七月七日得一會同也。毛萇詩傳曰:彌,終也。〉遐川阻昵愛,脩渚曠清容。〈曹植九詠注曰:織女牽牛之星,各處河之旁。爾雅曰:昵,近也。孫炎曰:親之近也。蒼頡篇曰:曠,疏曠也。〉弄杼不成藻,聳轡騖前蹤。〈古詩曰:纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。王逸楚辭注曰:蹤,軌也。〉昔離秋已兩,今聚夕無雙。〈昔離迄今會而秋已兩。今聚便別,故夕無雙也。〉傾河易迴斡,款顏難久悰。〈傾河,天漢也。陸機擬古詩曰:天漢東南傾。邊讓章華臺賦曰:天河既迴,歡樂未終。如淳漢書注曰:斡,轉也。字林曰:款,誠也,意有所欲。廣雅曰:悰,樂也。〉沃若靈駕旋,寂寥雲幄空。〈毛詩曰:我馬維駱,六轡沃若。陸機雲賦曰:藻帟高舒,長帷虹繞。〉留情顧華寢,遙心逐奔龍。〈龍,仙者所駕,故遙心以逐之。莊子曰:神人,承雲氣,御飛龍也。〉沈吟為爾感,情深意彌重。〈古詩曰:馳情整中帶,沈吟聊躑躅。鄭玄毛詩箋曰:爾,汝也。廣雅曰:感,傷也。鄭玄儀禮注曰:彌,盡也。〉
文選考異
〈注「徒頰切」:袁本、茶陵本無此三字。案:二本非也。此亦善音刪削僅存者。凡尤有,二本無,皆傲此。〉
〈注「牛女為夫婦」:袁本作「牽牛為婦」。案:當是「為」下脫「夫織女為」四字。洛神賦、燕歌行注引可證,此所改非。茶陵本誤與尤同。〉
〈注「彌盡也」:案:「盡」當作「益」,此所引「士冠」注也。各本皆偽。〉
擣衣
〈五言〉
謝惠連
衡紀無淹度,晷運倏如催。〈漢書曰:用昏建者杓,夜半建者衡。晉灼曰:衡,斗之中央也。爾雅曰:星紀斗,牽牛也。漢書音義曰:二十八舍,列在四方,日月行焉,起於星紀也。說文曰:晷,日景也。周易曰:日月運行。〉白露滋園菊,秋風落庭槐。肅肅莎雞羽,烈烈寒螿啼。〈毛詩曰:六月莎雞振羽。一名促織,一名絡緯,一名蟋蟀。論衡曰:夏末寒,蜻蛚鳴,將感陰氣也。許慎淮南子注曰:寒螿,蟬屬也,子羊切。〉夕陰結空幙,霄月皓中閨。美人戒裳服,端飾相招攜。〈楚辭曰:美人皓齒嫮以姱。左氏傳曰:招攜以禮。何休公羊傳注曰:攜,提將也。〉簪玉出北房,鳴金步南階。〈魏臺訪議曰:以玉為笄也。古曰笄,今曰簪。繁欽定情詩曰:何以致拳拳,綰臂雙金環。〉櫩高砧響發,楹長杵聲哀。〈郭璞曰:砧,木質也,然此砧為擣帛之質也。文字集略曰:砧,杵之質也,豬金切。爾雅曰:砧謂之虔。〉微芳起兩袖,輕汗染雙題。〈說文曰:題,額也。〉紈素既已成,君子行未歸。〈君子,謂夫也。毛詩曰:未見君子。〉裁用笥中刀,縫為萬里衣。〈古詩曰:相去萬餘里。〉盈篋自余手,幽緘候君開。〈說文曰:篋,笥也。又曰:緘,束篋也,古咸切。〉腰帶準疇昔,不知今是非。〈左氏傳,羊斟曰:疇昔之羊,子為政。〉
南樓中望所遲客
〈五言謝靈運遊名山志曰:始寧又北轉一汀七里,直指舍下園南門樓,自南樓百許步,對橫山。〉
謝靈運
杳杳日西頹,漫漫長路迫。〈楚辭云:日杳杳以西頹,路長遠而窘迫。王逸注曰:言道路長遠,不得復還,憂心迫窘,無所舒志也。〉登樓為誰思?臨江遲來客。〈楚辭曰:吹參差兮誰思?遲,猶思也。〉與我別所期,期在三五夕。〈陸機贈馮文羆詩曰:問子別所期,耀靈緣扶木。三五,謂十五日也。禮記曰:月者,三五而盈也。〉圓景早已滿,佳人猶未適。〈曹子建贈徐幹詩曰:圓景光未滿,眾星粲已繁。魏文帝秋胡行曰:朝與佳人期,日夕殊不來。杜預左氏傳注曰:適,歸也。〉即事怨睽攜,感物方悽戚。〈即事,即此離別之意也。列子,周之尹氏有老役夫,晝則呻呼即事,夜則昏憊而熟寐。周易曰:睽,乖也。賈逵國語注曰:攜,離也。古詩曰:感物懷所思。鄭玄論語注曰:方,常也。〉孟夏非長夜,晦明如歲隔。〈楚辭曰:望孟夏之短夜,何晦明兮若歲。〉瑤華未堪折,蘭苕已屢摘。〈楚辭曰:折疏麻兮瑤華,將以遺乎離居。又曰:被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。〉路阻莫贈問,云何慰離析?〈楚辭曰:媒絕路阻。言不可結而贈也。毛萇詩傳曰:問,遺也。又曰:慰,安也。杜育金谷詩曰:既而慨爾,感此離析。〉搔首訪行人,引領冀良覿。〈毛詩曰:愛而不見,搔首踟躕。爾雅曰:覿,見也。良覿,謂見良人也。〉
文選考異
〈佳人猶未適:茶陵本「猶」作「殊」,有校語云五臣作「猶」。袁本作「猶」。案:袁用五臣也。尤以亂善,非。〉
田南樹園激流植援
〈五言〉
謝靈運
樵隱俱在山,由來事不同。〈臧榮緒晉書曰:何琦曰:胡孔明有言,隱者在山,樵者亦在山,在山則同,所以在山則異,豈不信乎?〉不同非一事,養痾亦園中。〈高彪與馬融書曰:公今養痾傲士。說文曰:痾,病也。〉中園屏氛雜,清曠招遠風。〈范曄後漢書,仲長統曰:欲卜居清曠,以樂其志。廣雅曰:曠,遠也。〉卜室倚北阜,啟扉面南江。〈西都賦曰:臨峻路而啟扉。〉激澗代汲井,插槿當列墉。群木既羅戶,眾山亦對牕。靡迤趨下田,迢遞瞰高峰。〈西京賦曰:澶漫靡迤。〉寡欲不期勞,即事罕人功。〈老子曰:少私寡欲。即事,即此營室之事也,已見上文。〉唯開蔣生逕,永懷求羊蹤。〈三輔決錄曰:蔣詡,字元卿,隱於杜陵。舍中三逕,惟羊仲、求仲從之遊。二仲皆挫廉逃名。毛萇詩傳曰:懷,思也。〉賞心不可忘,妙善冀能同。〈莊子曰:顏成子遊謂東郭子綦曰:自吾聞子之言也,八年而不知死生,九年大妙。郭象曰:妙善同,故無往而不冥也。〉
齋中讀書
〈五言永嘉郡齋也。〉
謝靈運
昔余遊京華,未嘗廢丘壑。〈郭璞遊仙詩曰:京華遊俠窟。漢書,班嗣書曰:夫嚴子者,漁釣於一壑,萬物不干其志,棲遲於一丘,天下不易其樂也。〉矧迺歸山川,心跡雙寂漠。〈爾雅曰:矧,況也。楚辭曰:野寂漠兮無人。〉虛館絕諍訟,空庭來鳥雀。〈張衡四愁詩序曰:諍訟息。鬻子曰:禹治天下,朝廷之間,可以羅雀也。〉臥疾豐暇豫,翰墨時間作。〈國語,優施曰:我教暇豫之事君幸之。韋昭曰:暇,閑也。豫,樂也。歸田賦曰:揮翰墨以奮藻。兩都賦序曰:時時間作。〉懷抱觀古今,寢食展戲謔。〈文賦曰:觀古今於須臾。毛詩曰:善戲謔兮,不為虐兮。〉既笑沮溺苦,又哂子雲閣。執戟亦以疲,耕稼豈云樂。〈論語曰:長沮、桀溺耦而耕。漢書曰:王莽既以符命自立,即位之後,欲絕其源,以神前事。而甄豐子尋、劉歆子棻復獻之。莽誅豐父子,投棻四裔。辭所連及,便收不請。時楊雄校書天祿閣上,理獄使者來,欲收雄,雄恐不能自免,乃從閣上自投,幾死。京師為之語曰:惟寂惟漠,自投于閣。潘安仁夏侯湛誄曰:執戟疲楊。〉萬事難並歡,達生幸可託。〈莊子曰:達生之情者傀。司馬彪曰:傀,大也。情在無,故曰大。傀音瑰。〉
文選考異
〈注「我教暇豫之事君幸之」:茶陵本「教」下有「茲」字,無「幸之」二字,是也。袁本亦誤脫衍。〉
石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林詩
〈五言〉
謝靈運
躋險築幽居,披雲臥石門。〈方言曰:躋,登也。論衡曰:幽居靜處,恬澹自守。莊子曰:雲者風起北方,一西一東,孰居無事,而披拂是。〉苔滑誰能步,葛弱豈可捫?〈遊天台山賦曰:踐莓苔之滑石。又曰:援葛藟之飛莖。毛萇詩傳曰:捫,持也。〉嫋嫋秋風過,萋萋春草繁。〈楚辭曰:嫋嫋兮秋風。王逸注曰:嫋嫋,風搖木貌也。楚辭曰:春草生兮萋萋。〉美人遊不還,佳期何由敦?〈楚辭曰:望美人兮未來。又曰:與佳期兮夕張。方言曰:敦,信也。〉芳塵凝瑤席,清醑滿金樽。〈庾闡楊都賦曰:結芳塵於綺疏。楚辭曰:瑤席兮玉瑱。毛詩曰:飲此醑矣。埤蒼曰:滑,美貌也。曹子建樂府詩曰:金樽玉杯,不能使薄酒更厚。〉洞庭空波瀾,桂枝徒攀翻。〈楚辭曰:洞庭波兮木葉下。又曰:攀桂枝兮聊淹留。〉結念屬霄漢,孤景莫與諼。〈言所思念,邈若霄漢,孤影獨處,莫與忘憂。蔡琰詩曰:煢煢對孤影,怛吒糜肝肺。毛萇詩傳曰:諼,忘也。張翰詩曰:單形依孤影。〉俯濯石下潭,仰看條上猿。早聞夕飆急,晚見朝日暾。〈楚辭曰:暾將出兮東方。王逸注曰:始出,其形暾暾而盛大也。〉崖傾光難留,林深響易奔。感往慮有復,理來情無存。〈言悲感已往,而夭壽紛錯,故慮有迴復;妙理若來,而物我俱喪,故情無所存。往,謂適彼可悲之境也。〉庶持乘日車,得以慰營魂。〈莊子,牧馬童子謂黃帝曰:有長者教予曰:若乘日之車而遊襄城之野。郭象曰:日出而遊,日入而息也。車或為居。楚辭曰:載營魂而升霞。鍾會老子注曰:經護為營也。〉匪為眾人說,冀與智者論。〈司馬遷書曰:可為智者說,難為俗人言。〉
文選考異
〈注「滑美貌也」:何校「滑」改「醑」,陳同。各本皆偽。案:此疑作「湑」,善仍有「湑」「醑」異同之注而未全也。「湑」,「胥」之別體字。〉
〈庶持乘日車:茶陵本「持」作「特」,云五臣作「持」。袁本云善作「特」。又袁本、茶陵本「車」作「用」。案:此句當云「庶持乘日用」。袁、茶陵二本所見「持」傳寫誤「特」。尤校改是矣。其「用」字不誤,尤改為「車」,則非也。「乘日」二字連文,乘日用者,乘日之用。靈運所作擬王粲詩云「豈顧乘日養」,句例正同,亦言乘日之養也。善注云「乘日已見上」。又此注云「車或為居」者,乃說所引之莊子,非謝詩有「車」字。莊子釋文云「元嘉本作居」,最為明證。尤延之失考,遽改正文,大失謝及善意。又案:五臣向注,讀「日用」連文,其義雖謬,而文非偽。二本皆不云與善有異,可知所見未改,亦可借證矣。〉
雜詩
〈五言〉
王景玄〈沈約宋書曰:王微,字景玄,少好學,無不通覽。年十六,舉秀才,除南平王鑠右軍咨議。微素無宦情,並陳疾不就。江湛舉為吏部郎中。〉
思婦臨高臺,長想憑華軒。〈陸機為顧彥先贈婦詩曰:東南有思婦。舞賦曰:遠思長想。登樓賦曰:憑軒檻以遙望。潘岳為賈謐贈陸機詩曰:珥筆華軒。韋昭漢書注曰:軒,檻上板也。〉弄絃不成曲,哀歌送苦言。〈左太沖詠史詩曰:哀歌和漸離。張平子書曰:酸者不能不苦於言也。〉箕帚留江介,良人處鴈門。〈箕帚,婦人所執也。國語曰:吳王夫差伐越,越王勾踐乃命諸稽郢行成於吳,曰:勾踐請盟,一介適女執箕帚,以備姓於王宮。說文曰:箕,簸也。帚,糞也。楚辭曰:哀江介之悲風。孟子曰:齊人一妻一妾而處室者,其良人出必厭酒肉。劉渠曰:婦人稱夫曰良人。漢書有鴈門郡。〉詎憶無衣苦,但知狐白溫。〈曹植贈丁儀詩曰:狐白足禦冬,焉念無衣客?〉日闇牛羊下,野雀滿空園。〈毛詩曰:日之夕矣,羊牛下來。古猛虎行曰:日暮不從野雀棲。〉孟冬寒風起,東壁正中昏。〈禮記曰:仲冬之月,昏東壁中。〉朱火獨照人,抱景自愁怨。〈古詩曰:朱火然其中。楚辭曰:廓抱景而獨倚。〉誰知心曲亂,所思不可論。〈毛詩曰:亂我心曲。古詩曰:所思在遠道。〉
文選考異
〈注「劉渠曰」:何校「渠」改「熙」,陳同,是也。各本皆偽。案:餘屢引,可證。〉
〈注「日暮不從野雀棲」:案:「日」字不當有。各本皆衍。〉
數詩
〈五言〉
鮑明遠
一身仕關西,家族滿山東。〈家語,孔子曰:恭敬忠信,四者可以正國,豈特一身?漢書,王衛尉曰:蕭何守關中,搖足則關西非陛下所有。又曰:高帝問群臣,群臣皆山東人也。〉二年從車駕,齋祭甘泉宮。〈漢書曰:元延二年,行幸甘泉。賦曰:正月,從上甘泉。蔡邕獨斷曰:不敢指斥天子,故但言車駕。漢書曰:武帝作甘泉宮,中為臺,置祭具以致天神也。〉三朝國慶畢,休沐還舊邦。〈漢書,谷永上書曰:食於三朝之會。周禮曰:國有福事,即慶賀之。漢書曰:張安世休沐未嘗出。王粲贈蔡子篤詩曰:戾舊邦也。〉四牡曜長路,輕蓋若飛鴻。〈毛詩曰:駕彼四牡。石崇還京詩曰:迅風翼華蓋,飄颻若鴻飛。〉五侯相餞送,高會集新豐。〈漢書曰:成帝悉封舅王譚、王立、王根、王逢、王商時為列侯,五人同日封,故世謂之五侯。又曰:漢王置酒高會。三輔舊事曰:太上皇思慕鄉里,高祖徙豐、沛商人,立為新豐也