Wenxuan 文選
卷四十一 Scroll 41
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答蘇武書李少卿
主条目:答蘇武書
子卿足下:〈蔡邕獨斷曰:陛下者,群臣與至尊言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也。及群臣庶士相與言殿下、閤下、足下、侍者、執事之屬,皆此類也。〉勤宣令德,策名清時,〈左氏傳,僖公二十三年,狐突對晉惠公曰:策名委質,貳乃辟也。策名,謂君簡書臣之名。清時,謂昭帝之時。〉榮問休暢,幸甚幸甚!〈小雅曰:非分而得謂之幸。〉遠託異國,昔人所悲,〈桓子新論,雍門周鼓琴見孟嘗君,曰:先生鼓琴,亦能令悲乎?對曰:所能令悲者,遠赴絕國,無相見期。若此人者,但聞飛鳥之號,秋風蕭條,則心傷矣。〉望風懷想,能不依依!昔者不遺,遠辱還答,慰誨懃懃,有踰骨肉。陵雖不敏,〈孝經曰:參不敏。〉能不慨然!
自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦,終日無覩,但見異類。〈家語,孔子曰:舜之為君,暢於異類。王肅曰:異類,四方夷狄也。〉韋韝〈古豆切〉毳〈川芮切〉幙,以禦風雨。羶肉酪漿,以充飢渴。〈說文曰:韝,臂衣也。漢書,董君綠幘傅韝。注曰:韝形如射韝,以縛左右手,以於事便也。毳幙,氈帳也。烏孫公主歌曰:肉為食,酪為漿。〉舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰,邊土慘裂,〈說文曰:慘,毒也。廣雅曰:裂,分也。〉但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,〈杜摯笳賦序曰:笳者,李伯陽入西戎所作也。傅玄笳賦序曰:吹葉為聲,說文作葭。毛詩曰:駉駉牧馬。〉吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨何心,能不悲哉!與子別後,益復無聊。〈賈逵國語注曰:聊,賴也。〉上念老母,臨年被戮;妻子無辜,並為鯨鯢。〈左氏傳,楚子曰:古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮。杜預曰:鯨鯢,大魚名,以喻不義之人吞食小國。〉身負國恩,為世所悲。〈背恩不報,為負恩也。鄭玄禮記注曰:負,背也。〉子歸受榮,我留受辱,命也如何!身出禮義之鄉,而入無知之俗,違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,〈先君謂其父當戶也,即廣之子。〉更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負陵心,區區之意,每一念至,忽然忘生。陵不難刺〈七亦切〉心以自明,刎〈亡粉切〉頸以見志,顧國家於我已矣。〈王逸注離騷曰:已矣,絕望之辭也。〉殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復苟活。〈孟子曰:馮婦善搏虎,攘臂下車,眾皆悅之。〉左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,秖〈音支〉令人悲,增忉怛耳。〈爾雅曰:忉,憂也。方言曰:怛,痛也。〉嗟乎子卿!人之相知,貴相知心。前書倉卒〈七忽,〉未盡所懷,故復略而言之:
昔先帝授陵步卒五千,〈先帝,謂武帝也。〉出征絕域,五將失道,陵獨遇戰。〈漢書武紀曰:天漢二年,將軍李廣利出酒泉,公孫敖出西河,騎都尉李陵將步卒五千出居延。時無五將,未審陵書之誤,而武紀略之。集表云:臣以天漢二年到塞外,尋被詔書,責臣不進。臣輒引師前到浚稽山。五將失道。詳此,亦不云其名。〉而裹萬里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強胡之域。〈漢書,蕭何曰:語天漢,其稱甚美。臣瓚按:流俗語曰天漢,其言常以漢配天,此美名也。〉以五千之眾,對十萬之軍,策疲乏之兵,當新羇之馬。〈說文曰:羇,馬絡頭也。〉然猶斬將搴〈居展切〉旗,追奔逐北,〈史記曰:斬將搴旗之士。臣瓚按:拔取曰搴。商君書曰:戰勝逐北。服虔漢書注曰:師敗曰北。〉滅跡掃塵,斬其梟帥。〈張晏漢書注曰:驍勇也,若六博之梟。〉使三軍之士,視死如歸。〈呂氏春秋,管仲謂齊侯曰:平原廣域,車不結軌,士不旋踵,鼓之,使三軍之士,視死如歸,臣不如王子成父。〉陵也不才,希當大任,〈呂氏春秋,淳于髡曰:臣不肖,不足以當大任。〉意謂此時,功難堪矣。〈說文作戡。戡,勝也。此堪是地名,今傳俗用。〉匈奴既敗,舉國興師,〈劉兆穀梁注曰:舉,盡也。〉更練精兵,強踰十萬。單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如〈而去切;〉步馬之勢,又甚懸絕。疲兵再戰,一以當千,然猶扶乘創〈初良切〉痛,決命爭首,〈漢書曰:陵與單于連戰,士卒矢傷,三創者載輦,兩創者將車,一創者持兵。〉死傷積野,餘不滿百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,創病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走;兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復徒首奮呼〈火故切,徒,空也。言空首奮擊,無復甲冑。〉爭為先登。當此時也,天地為陵震怒,戰士為陵飲血。〈血即淚也。燕丹子曰:太子唏噓飲淚。〉單于謂陵不可復得,便欲引還。而賊臣教之,遂便復戰。〈賊臣,謂管敢也。李陵傳云:軍候管敢為軍旅候,被校尉笞之五十,乃亡入匈奴。于時匈奴與陵戰,至塞,恐漢有伏兵,欲引還。敢曰:漢無伏兵。匈奴因大進新兵。陵戰蘭干山,漢軍敗,弓矢並盡,陵於是遂降。〉故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾,困於平城,當此之時,猛將如雲,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。〈史記曰:高祖自將擊韓王信,遂至平城,為匈奴所圍,七日不得食。用陳平祕計始得免。毛詩曰:齊子歸止,其從如雲。又曰:其從如雨。何休公羊注曰:僅,纔也。〉況當陵者,豈易為力哉?而執事者云云,〈謂漢朝執事之人也。〉苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿視陵,豈偷生之士,而惜死之人哉?寧有背君親,捐妻子,而反為利者乎?然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩於國主耳。〈李陵前與蘇子卿書云:陵前為子卿死之計,所以然者,冀其駈醜虜,飜然南馳,故且屈以求伸。若將不死,功成事立,則將上報厚恩,下顯祖考之明也。〉誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。〈琴操曰:重耳將自殺,子曰:申生虛死,子復隨之。〉昔范蠡不殉會稽之恥,曹沬〈亡貝切〉不死三敗之辱,卒〈子律切〉復勾踐之讎,報魯國之羞。〈史記曰:吳王發精卒擊越,敗之。越王乃以餘兵五千人保棲於會稽。勾踐令大夫種行成於吳,吳王赦越。勾踐自會稽七年撫循其士民。吳王北會諸侯於黃池,范蠡曰:可矣。乃發兵伐吳。吳師敗,乃請成於越。後四年,越復伐吳,吳師敗,吳王遂自殺。又曰:曹沫者,魯人,以勇力事魯莊公。為魯將,與齊戰,三戰三北。莊公懼,乃獻遂邑之地以和,猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯。桓公與莊公既盟于壇上,曹沬執匕首劫齊桓公。桓公問曰:子將何欲?曹沬曰:齊強魯弱,而大國侵魯亦已甚矣。今魯城壞壓境,君其圖之。桓公乃許盡還魯之侵地。〉區區之心,切慕此耳。何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑,〈漢書曰:公孫敖捕得生口,言陵教單于為兵以備漢,於是陵家母弟妻子皆伏誅。〉此陵所以仰天椎〈直追切〉心而泣血也!
足下又云:漢與功臣不薄。子為漢臣,安得不云爾乎?昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,〈史記曰:相國蕭何為民請曰:長安地狹,上林中多空棄地。願令民得入田,收藁為獸食。上大怒曰:相國多受賈人財物,乃請吾苑。遂下廷尉械繫之。又曰:高祖病,有人惡樊噲黨呂氏,即曰:上一日宮車晏駕,則噲欲以兵盡誅戚氏趙王如意之屬。高祖大怒,乃使陳平載絳侯代將,而即軍中斬噲。陳平畏呂氏,執噲詣長安。又曰:陳豨反,韓信在長安欲應之。事覺,呂后使武士縛信,斬於長安鍾室。又曰:彭越反,高祖赦之,遷處蜀道,著青衣,行至鄭,逢呂后從長安來,越泣曰:願處故昌邑。后許諾。既至,白上曰:彭越,壯士也,今徙蜀,自遺患,不如誅之。令其舍人告越反,遂夷三族。黥布傳,薛公曰:前年醢彭越,往年殺韓信。說文曰:葅,肉醬也。〉鼂錯受戮,周魏見辜,〈鼂錯,已見西征賦。漢書曰:周勃為丞相十餘月,上乃免丞相就國,歲餘,每河東尉守行縣至絳,絳侯勃自畏恐誅,常被甲,令家人持兵以自衛。其後人有上書告勃欲反,下廷尉捕治之。又曰:竇嬰,景帝時,吳楚反,拜嬰為大將軍。七國破,封嬰為魏其侯。坐灌夫罵丞相田蚡,不敬,遂論嬰棄市。〉其餘佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,並受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉!〈左氏傳曰:太上有立德,其次有立功。賈誼,已見鵩鳥賦。漢書曰:周亞夫諫上不用,因謝病免相。亞夫子為父買官尚方甲楯五百,被召詣廷尉,責問曰:君侯欲反乎?亞夫曰:所買乃葬器也。何謂反乎?吏侵之,益怒,遂入廷尉,不食五日,歐血而死。孟子曰:千年一聖,五百年一賢。賢聖未出,其中有命世者。二子,謂范蠡、曹沬也。言諸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪恥報功也。〉陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也!何謂不薄哉?〈先將軍,謂李廣也。貴臣,謂衛青也。漢書曰:元狩四年,大將軍衛青擊匈奴,廣為前將軍。出塞捕虜,知單于所居處,乃自部精兵,而令廣出東道。東道迴遠,廣辭曰:臣結髮而與匈奴戰,願居前。大將軍不聽。廣意色慍怒,引兵出東道,惑失道,後大將軍。大將軍因問失道狀,欲上書報天子。廣未對,大將軍長史急責廣。廣謂其麾下曰:結髮與匈奴大小十餘戰,今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍令廣部行迴遠,又迷失道,豈非天哉!且廣年六十餘,終不復對刀筆之吏。遂引刀自剄。音義,鄭德曰:以刀割頸為剄,姑鼎切。〉
且足下昔以單車之使,適萬乘之虜,遭時不遇,至於伏劍不顧,流離辛苦,幾〈巨依切〉死朔北之野。〈漢書曰:漢遣蘇武以中郎將持節送匈奴使留在漢者。匈奴方欲使送武,會匈奴緱王、長水虞常反匈奴中,常以告武副使張勝,勝許以貨物與常。一人夜亡告之,緱王等死,虞常生得。匈奴使衛律治其事。張勝以告武,武曰:事如此,必及我。衛律召武受辭,武謂惠等:屈節辱身,雖生,何面目以歸漢?引佩刀以自刺。衛律驚,自抱持武。武氣絕半日復息。乃徙武北海上無人處。〉丁年奉使,皓首而歸。〈丁年,謂丁壯之年也。漢書曰:武留匈奴凡十九歲。始以強壯出,及還,鬢髮並白。〉老母終堂,生妻去帷。〈漢書,陵謂武曰:陵來時,太夫人已不幸,陵送至陽陵。子卿婦年少,聞以更嫁。〉此天下所希聞,古今所未有也。蠻貊之人,尚猶嘉子之節,況為天下之主乎?陵謂足下,當享茅土之薦,受千乘之賞。〈尚書緯曰:天子社東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土。將封諸侯,各取方土,苴以白茅,以為社。論語曰:導千乘之國。漢書曰:兵車千乘,諸侯之大者。〉聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,〈漢書,元始六年,武至京師,拜為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬。〉無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯,親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。子尚如此,陵復何望哉?且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節,欲使遠聽之臣,望風馳命,此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩,漢亦負德。〈言陵無功以報漢為孤恩,漢戮陵母為負德。論語曰:德不孤,必有鄰。〉昔人有言:「雖忠不烈,視死如歸。」陵誠能安,〈言陵忠誠能安於死事。〉而主豈復能眷眷乎?男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏,弄其文墨邪?〈史記,張釋之曰:秦任刀筆之吏。又功臣曰:蕭何徒持文墨,顯居臣上。〉願足下勿復望陵!
嗟乎子卿!夫復何言!相去萬里,人絕路殊。生為別世之人,死為異域之鬼,長與足下生死辭矣!幸謝故人,〈故人,謂任立政、大將軍霍光、上官桀等。〉勉事聖君。足下胤子無恙,〈漢書曰:武在匈奴時,胡婦生子名通國。楚辭曰:賴皇天之厚德兮,還及君之無恙。〉勿以為念,努力自愛。〈老子曰:聖人自愛。〉時因北風,復惠德音。李陵頓首。
文選考異
〈注「綠幘傅韝注曰」:袁本、茶陵本無「韝注」二字。案:依顏注訂之,當脫「韝韋昭」三字,尤所補未是。〉
〈故每攘臂忍辱:袁本、茶陵本云善無「每」字。案:此尤延之校添,以五臣亂善耳。〉
〈注「子曰申生虛死」:陳云「子」下脫「犯」字,是也。各本皆脫。〉
〈注「遷處蜀道著青衣」:陳云「著」字衍,是也。各本皆衍。〉
〈注「吏侵之益怒」:茶陵本「怒」作「急」,是也。袁本亦誤「怒」。〉
〈注「顯居臣上」:何校「顯」改「顧」,陳同,是也。各本皆誤。〉
報任少卿書
司馬子長〈漢書曰:遷既被刑之後,為中書令,尊寵任職。故人益州刺史任安乃與書,責以進賢之義,遷報之。遷死後,其書稍出。史記曰:任安,滎陽人,為衛將軍,後為益州刺史。〉
主条目:報任少卿書
太史公牛馬走〈太史公,遷父談也。走,猶僕也。言己為太史公掌牛馬之僕,自謙之辭也。〉司馬遷再拜言,少卿足下:〈如淳曰:少卿,任安字也。〉曩者辱賜書,教以順於接物,推賢進士為務。〈禮記曰:儒有推賢而進。〉意氣懃懃懇懇,〈懃懃懇懇,忠款之貌也。〉若望僕不相師,而用流俗人之言。僕非敢如此也。〈蘇林曰:而,猶如也。禮記曰:不從流俗。鄭玄曰:流俗,失俗也。〉僕雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。〈側聞,謙辭也。列子曰:吾側聞之。禮記曰:與長者坐,必異席。〉顧自以為身殘處穢,動而見尤,〈言舉動必為人之所尤過也。〉欲益反損,是以獨鬱悒而與誰語。〈鬱悒,不通也。楚辭曰:獨鬱結其誰語。〉諺曰:「誰為為之?孰令聽之?」〈誰為,猶為誰也。言己假欲為善,當為誰為之乎?復欲誰聽之乎?〉蓋鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。〈呂氏春秋曰:伯牙鼓琴,意在太山。鍾子期曰:善哉,巍巍若太山。俄而志在流水。子期曰:善哉,湯湯乎若流水。子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無賞音者。〉何則?士為知己者用,女為說己者容。〈戰國策曰:晉陽之孫豫讓事知伯,知伯寵之。及趙襄子殺知伯,豫讓逃山中,曰:嗟乎!士為知己者用,女為悅己者容,吾其報智氏矣。〉若僕大質已虧缺矣,雖才懷隨和,行若由夷,〈隋,隋侯珠也;和,和氏璧也。由,許由也;夷,伯夷也。〉終不可以為榮,適足以見笑而自點耳。書辭宜答,〈點,辱也。往前與我書,書宜應答,但有事,故不獲答。〉會東從上來,又迫賤事,〈服虔曰:從武帝還。孟康曰:卑賤之事,若煩務也。如淳曰:遷為中書令,任職常知中書,時偶有賊盜之事。晉灼曰:賤事,家之私事也。〉相見日淺,卒卒無須臾之間,〈文穎曰:卒卒,促遽之意也。間,隙也。〉得竭至意。今少卿抱不測之罪,涉旬月,迫季冬;〈如淳曰:平居時不肯報其書,令安有不測之罪在獄,故報往日書,欲使其恕以度己也。〉僕又薄從上雍,恐卒然不可為諱。〈李奇曰:薄,迫也。迫當從行。善曰:難言其死,故云不可諱。〉是僕終己不得舒憤懣以曉左右,〈廣雅曰:懣,悶也。楚辭曰:惟煩悶以盈胸。〉則長逝者魂魄私恨無窮。〈謂任安恨不見報也。〉請略陳固陋,闕然久不報,幸勿為過。
僕聞之:修身者,智之符也;〈符,信也。〉愛施者,仁之端也;取與者,義之表也;恥辱者,勇之決也;〈勇士當於此而果決之。〉立名者,行之極也。〈凡人能立志者,行中之最極也。〉士有此五者,然後可以託於世,而列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利,悲莫痛於傷心,〈所可憯者,惟欲之與利,為禍之極也;所可痛者,唯傷心之事,而可為悲也。〉行莫醜於辱先,詬莫大於宮刑。〈醜,穢也。先,謂祖也。詬音垢。應劭曰:詬,恥也。說文,詬或作訽,火逅切。禮記儒行曰:妄常以儒相詬病。左氏傳,宋元公曰:余不忍其詬。尋此二書,其訓頗同。〉刑餘之人,無所比數,非一世也,所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載,孔子適陳;〈家語曰:孔子居衛月餘,靈公與夫人同車出。令宦者雍渠參乘,使孔子為次乘,遊過市。孔子曰:吾未見好德如好色。於是恥之,去衛過曹。此言孔子適陳,未詳。〉商鞅因景監見,趙良寒心;〈史記,商君謂趙良曰:我化秦孰與五羖大夫賢?趙良曰:五羖大夫,荊之鄙人也。繆公知其賢,舉之牛口之下,加之百姓之上。今君之見秦王也,因嬖人景監以為主,非所以為