Wenxuan 文選
卷四十一 Scroll 41
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答蘇武書李少卿
主条目：答蘇武書
子卿足下：〈蔡邕獨斷曰：陛下者，群臣與至尊言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。及群臣庶士相與言殿下、閤下、足下、侍者、執事之屬，皆此類也。〉勤宣令德，策名清時，〈左氏傳，僖公二十三年，狐突對晉惠公曰：策名委質，貳乃辟也。策名，謂君簡書臣之名。清時，謂昭帝之時。〉榮問休暢，幸甚幸甚！〈小雅曰：非分而得謂之幸。〉遠託異國，昔人所悲，〈桓子新論，雍門周鼓琴見孟嘗君，曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？對曰：所能令悲者，遠赴絕國，無相見期。若此人者，但聞飛鳥之號，秋風蕭條，則心傷矣。〉望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有踰骨肉。陵雖不敏，〈孝經曰：參不敏。〉能不慨然！
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無覩，但見異類。〈家語，孔子曰：舜之為君，暢於異類。王肅曰：異類，四方夷狄也。〉韋韝〈古豆切〉毳〈川芮切〉幙，以禦風雨。羶肉酪漿，以充飢渴。〈說文曰：韝，臂衣也。漢書，董君綠幘傅韝。注曰：韝形如射韝，以縛左右手，以於事便也。毳幙，氈帳也。烏孫公主歌曰：肉為食，酪為漿。〉舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，〈說文曰：慘，毒也。廣雅曰：裂，分也。〉但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，〈杜摯笳賦序曰：笳者，李伯陽入西戎所作也。傅玄笳賦序曰：吹葉為聲，說文作葭。毛詩曰：駉駉牧馬。〉吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別後，益復無聊。〈賈逵國語注曰：聊，賴也。〉上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢。〈左氏傳，楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。杜預曰：鯨鯢，大魚名，以喻不義之人吞食小國。〉身負國恩，為世所悲。〈背恩不報，為負恩也。鄭玄禮記注曰：負，背也。〉子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，〈先君謂其父當戶也，即廣之子。〉更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺〈七亦切〉心以自明，刎〈亡粉切〉頸以見志，顧國家於我已矣。〈王逸注離騷曰：已矣，絕望之辭也。〉殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。〈孟子曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，眾皆悅之。〉左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖〈音支〉令人悲，增忉怛耳。〈爾雅曰：忉，憂也。方言曰：怛，痛也。〉嗟乎子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒〈七忽，〉未盡所懷，故復略而言之：
昔先帝授陵步卒五千，〈先帝，謂武帝也。〉出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。〈漢書武紀曰：天漢二年，將軍李廣利出酒泉，公孫敖出西河，騎都尉李陵將步卒五千出居延。時無五將，未審陵書之誤，而武紀略之。集表云：臣以天漢二年到塞外，尋被詔書，責臣不進。臣輒引師前到浚稽山。五將失道。詳此，亦不云其名。〉而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。〈漢書，蕭何曰：語天漢，其稱甚美。臣瓚按：流俗語曰天漢，其言常以漢配天，此美名也。〉以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羇之馬。〈說文曰：羇，馬絡頭也。〉然猶斬將搴〈居展切〉旗，追奔逐北，〈史記曰：斬將搴旗之士。臣瓚按：拔取曰搴。商君書曰：戰勝逐北。服虔漢書注曰：師敗曰北。〉滅跡掃塵，斬其梟帥。〈張晏漢書注曰：驍勇也，若六博之梟。〉使三軍之士，視死如歸。〈呂氏春秋，管仲謂齊侯曰：平原廣域，車不結軌，士不旋踵，鼓之，使三軍之士，視死如歸，臣不如王子成父。〉陵也不才，希當大任，〈呂氏春秋，淳于髡曰：臣不肖，不足以當大任。〉意謂此時，功難堪矣。〈說文作戡。戡，勝也。此堪是地名，今傳俗用。〉匈奴既敗，舉國興師，〈劉兆穀梁注曰：舉，盡也。〉更練精兵，強踰十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如〈而去切；〉步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創〈初良切〉痛，決命爭首，〈漢書曰：陵與單于連戰，士卒矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵。〉死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼〈火故切，徒，空也。言空首奮擊，無復甲冑。〉爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。〈血即淚也。燕丹子曰：太子唏噓飲淚。〉單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。〈賊臣，謂管敢也。李陵傳云：軍候管敢為軍旅候，被校尉笞之五十，乃亡入匈奴。于時匈奴與陵戰，至塞，恐漢有伏兵，欲引還。敢曰：漢無伏兵。匈奴因大進新兵。陵戰蘭干山，漢軍敗，弓矢並盡，陵於是遂降。〉故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。〈史記曰：高祖自將擊韓王信，遂至平城，為匈奴所圍，七日不得食。用陳平祕計始得免。毛詩曰：齊子歸止，其從如雲。又曰：其從如雨。何休公羊注曰：僅，纔也。〉況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，〈謂漢朝執事之人也。〉苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。〈李陵前與蘇子卿書云：陵前為子卿死之計，所以然者，冀其駈醜虜，飜然南馳，故且屈以求伸。若將不死，功成事立，則將上報厚恩，下顯祖考之明也。〉誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。〈琴操曰：重耳將自殺，子曰：申生虛死，子復隨之。〉昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬〈亡貝切〉不死三敗之辱，卒〈子律切〉復勾踐之讎，報魯國之羞。〈史記曰：吳王發精卒擊越，敗之。越王乃以餘兵五千人保棲於會稽。勾踐令大夫種行成於吳，吳王赦越。勾踐自會稽七年撫循其士民。吳王北會諸侯於黃池，范蠡曰：可矣。乃發兵伐吳。吳師敗，乃請成於越。後四年，越復伐吳，吳師敗，吳王遂自殺。又曰：曹沫者，魯人，以勇力事魯莊公。為魯將，與齊戰，三戰三北。莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯。桓公與莊公既盟于壇上，曹沬執匕首劫齊桓公。桓公問曰：子將何欲？曹沬曰：齊強魯弱，而大國侵魯亦已甚矣。今魯城壞壓境，君其圖之。桓公乃許盡還魯之侵地。〉區區之心，切慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，〈漢書曰：公孫敖捕得生口，言陵教單于為兵以備漢，於是陵家母弟妻子皆伏誅。〉此陵所以仰天椎〈直追切〉心而泣血也！
足下又云：漢與功臣不薄。子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，〈史記曰：相國蕭何為民請曰：長安地狹，上林中多空棄地。願令民得入田，收藁為獸食。上大怒曰：相國多受賈人財物，乃請吾苑。遂下廷尉械繫之。又曰：高祖病，有人惡樊噲黨呂氏，即曰：上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅戚氏趙王如意之屬。高祖大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂氏，執噲詣長安。又曰：陳豨反，韓信在長安欲應之。事覺，呂后使武士縛信，斬於長安鍾室。又曰：彭越反，高祖赦之，遷處蜀道，著青衣，行至鄭，逢呂后從長安來，越泣曰：願處故昌邑。后許諾。既至，白上曰：彭越，壯士也，今徙蜀，自遺患，不如誅之。令其舍人告越反，遂夷三族。黥布傳，薛公曰：前年醢彭越，往年殺韓信。說文曰：葅，肉醬也。〉鼂錯受戮，周魏見辜，〈鼂錯，已見西征賦。漢書曰：周勃為丞相十餘月，上乃免丞相就國，歲餘，每河東尉守行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以自衛。其後人有上書告勃欲反，下廷尉捕治之。又曰：竇嬰，景帝時，吳楚反，拜嬰為大將軍。七國破，封嬰為魏其侯。坐灌夫罵丞相田蚡，不敬，遂論嬰棄市。〉其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！〈左氏傳曰：太上有立德，其次有立功。賈誼，已見鵩鳥賦。漢書曰：周亞夫諫上不用，因謝病免相。亞夫子為父買官尚方甲楯五百，被召詣廷尉，責問曰：君侯欲反乎？亞夫曰：所買乃葬器也。何謂反乎？吏侵之，益怒，遂入廷尉，不食五日，歐血而死。孟子曰：千年一聖，五百年一賢。賢聖未出，其中有命世者。二子，謂范蠡、曹沬也。言諸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪恥報功也。〉陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂不薄哉？〈先將軍，謂李廣也。貴臣，謂衛青也。漢書曰：元狩四年，大將軍衛青擊匈奴，廣為前將軍。出塞捕虜，知單于所居處，乃自部精兵，而令廣出東道。東道迴遠，廣辭曰：臣結髮而與匈奴戰，願居前。大將軍不聽。廣意色慍怒，引兵出東道，惑失道，後大將軍。大將軍因問失道狀，欲上書報天子。廣未對，大將軍長史急責廣。廣謂其麾下曰：結髮與匈奴大小十餘戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍令廣部行迴遠，又迷失道，豈非天哉！且廣年六十餘，終不復對刀筆之吏。遂引刀自剄。音義，鄭德曰：以刀割頸為剄，姑鼎切。〉
且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾〈巨依切〉死朔北之野。〈漢書曰：漢遣蘇武以中郎將持節送匈奴使留在漢者。匈奴方欲使送武，會匈奴緱王、長水虞常反匈奴中，常以告武副使張勝，勝許以貨物與常。一人夜亡告之，緱王等死，虞常生得。匈奴使衛律治其事。張勝以告武，武曰：事如此，必及我。衛律召武受辭，武謂惠等：屈節辱身，雖生，何面目以歸漢？引佩刀以自刺。衛律驚，自抱持武。武氣絕半日復息。乃徙武北海上無人處。〉丁年奉使，皓首而歸。〈丁年，謂丁壯之年也。漢書曰：武留匈奴凡十九歲。始以強壯出，及還，鬢髮並白。〉老母終堂，生妻去帷。〈漢書，陵謂武曰：陵來時，太夫人已不幸，陵送至陽陵。子卿婦年少，聞以更嫁。〉此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。〈尚書緯曰：天子社東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。論語曰：導千乘之國。漢書曰：兵車千乘，諸侯之大者。〉聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，〈漢書，元始六年，武至京師，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬。〉無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。〈言陵無功以報漢為孤恩，漢戮陵母為負德。論語曰：德不孤，必有鄰。〉昔人有言：「雖忠不烈，視死如歸。」陵誠能安，〈言陵忠誠能安於死事。〉而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？〈史記，張釋之曰：秦任刀筆之吏。又功臣曰：蕭何徒持文墨，顯居臣上。〉願足下勿復望陵！
嗟乎子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下生死辭矣！幸謝故人，〈故人，謂任立政、大將軍霍光、上官桀等。〉勉事聖君。足下胤子無恙，〈漢書曰：武在匈奴時，胡婦生子名通國。楚辭曰：賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。〉勿以為念，努力自愛。〈老子曰：聖人自愛。〉時因北風，復惠德音。李陵頓首。
文選考異
〈注「綠幘傅韝注曰」：袁本、茶陵本無「韝注」二字。案：依顏注訂之，當脫「韝韋昭」三字，尤所補未是。〉
〈故每攘臂忍辱：袁本、茶陵本云善無「每」字。案：此尤延之校添，以五臣亂善耳。〉
〈注「子曰申生虛死」：陳云「子」下脫「犯」字，是也。各本皆脫。〉
〈注「遷處蜀道著青衣」：陳云「著」字衍，是也。各本皆衍。〉
〈注「吏侵之益怒」：茶陵本「怒」作「急」，是也。袁本亦誤「怒」。〉
〈注「顯居臣上」：何校「顯」改「顧」，陳同，是也。各本皆誤。〉
報任少卿書
司馬子長〈漢書曰：遷既被刑之後，為中書令，尊寵任職。故人益州刺史任安乃與書，責以進賢之義，遷報之。遷死後，其書稍出。史記曰：任安，滎陽人，為衛將軍，後為益州刺史。〉
主条目：報任少卿書
太史公牛馬走〈太史公，遷父談也。走，猶僕也。言己為太史公掌牛馬之僕，自謙之辭也。〉司馬遷再拜言，少卿足下：〈如淳曰：少卿，任安字也。〉曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務。〈禮記曰：儒有推賢而進。〉意氣懃懃懇懇，〈懃懃懇懇，忠款之貌也。〉若望僕不相師，而用流俗人之言。僕非敢如此也。〈蘇林曰：而，猶如也。禮記曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。〉僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。〈側聞，謙辭也。列子曰：吾側聞之。禮記曰：與長者坐，必異席。〉顧自以為身殘處穢，動而見尤，〈言舉動必為人之所尤過也。〉欲益反損，是以獨鬱悒而與誰語。〈鬱悒，不通也。楚辭曰：獨鬱結其誰語。〉諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」〈誰為，猶為誰也。言己假欲為善，當為誰為之乎？復欲誰聽之乎？〉蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。〈呂氏春秋曰：伯牙鼓琴，意在太山。鍾子期曰：善哉，巍巍若太山。俄而志在流水。子期曰：善哉，湯湯乎若流水。子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無賞音者。〉何則？士為知己者用，女為說己者容。〈戰國策曰：晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之。及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：嗟乎！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。〉若僕大質已虧缺矣，雖才懷隨和，行若由夷，〈隋，隋侯珠也；和，和氏璧也。由，許由也；夷，伯夷也。〉終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。書辭宜答，〈點，辱也。往前與我書，書宜應答，但有事，故不獲答。〉會東從上來，又迫賤事，〈服虔曰：從武帝還。孟康曰：卑賤之事，若煩務也。如淳曰：遷為中書令，任職常知中書，時偶有賊盜之事。晉灼曰：賤事，家之私事也。〉相見日淺，卒卒無須臾之間，〈文穎曰：卒卒，促遽之意也。間，隙也。〉得竭至意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬；〈如淳曰：平居時不肯報其書，令安有不測之罪在獄，故報往日書，欲使其恕以度己也。〉僕又薄從上雍，恐卒然不可為諱。〈李奇曰：薄，迫也。迫當從行。善曰：難言其死，故云不可諱。〉是僕終己不得舒憤懣以曉左右，〈廣雅曰：懣，悶也。楚辭曰：惟煩悶以盈胸。〉則長逝者魂魄私恨無窮。〈謂任安恨不見報也。〉請略陳固陋，闕然久不報，幸勿為過。
僕聞之：修身者，智之符也；〈符，信也。〉愛施者，仁之端也；取與者，義之表也；恥辱者，勇之決也；〈勇士當於此而果決之。〉立名者，行之極也。〈凡人能立志者，行中之最極也。〉士有此五者，然後可以託於世，而列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，〈所可憯者，惟欲之與利，為禍之極也；所可痛者，唯傷心之事，而可為悲也。〉行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。〈醜，穢也。先，謂祖也。詬音垢。應劭曰：詬，恥也。說文，詬或作訽，火逅切。禮記儒行曰：妄常以儒相詬病。左氏傳，宋元公曰：余不忍其詬。尋此二書，其訓頗同。〉刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；〈家語曰：孔子居衛月餘，靈公與夫人同車出。令宦者雍渠參乘，使孔子為次乘，遊過市。孔子曰：吾未見好德如好色。於是恥之，去衛過曹。此言孔子適陳，未詳。〉商鞅因景監見，趙良寒心；〈史記，商君謂趙良曰：我化秦孰與五羖大夫賢？趙良曰：五羖大夫，荊之鄙人也。繆公知其賢，舉之牛口之下，加之百姓之上。今君之見秦王也，因嬖人景監以為主，非所以為