Chinese Notes
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History of the Northern Dynasties 《北史》

卷六十三 列傳第五十一: 周惠達 馮景 蘇綽 Volume 63 Biographies 51: Zhou Huida, Feng Jing, Su Chao


列傳第五十一



章武文安縣令節操讀書美容齊王刺史河間同在閣下洛陽西征入關雍州刺史使洛陽謀反京師行人潼關大使:「?」:「左右。」及至不可彌縫祿舍人數人:「人生富貴左右厄難。」

關中大行漢陽麥積歸於周文文帝以為司馬便委任周文大將軍大行尚書大將軍司馬文安周文後事喪亂營造士馬甚為朝廷大統尚書僕射周文魏文帝太子人情長安太子吏部尚書僕射禮樂損益是以儀軌魏文帝奏樂:「。」退盡心以此開皇追封

字長河間尚書僕射尚書正光關西大行長安歸罪州立:「。」朝廷諫言後事使神武行事神武使喜色問曰:「?」歃血兄弟:「有餘不足自古王臣無私。」東引西河州刺史盟誓專任使孝武帝大都從事周文使京師告捷西關中事勢西武功高陽縣尚書大統

武功二千武功郡守好學博覽算術刺史門外臨別:「家子之中任用?」周文郎中疑事而後所行公文台中周文僕射論事不能其事即為周文:「為此?」周文:「。」著作

周文公卿昆明西漢顧問左右知者:「博物請問。」周文周文天地造化歷代興亡既有應對周文徐行於是帝王周文不覺之前:「奇士。」大行機密文案程式戶籍

大統神武三道周文潼關十一大行尚書著作

周文時政強國富人智能贊成其事官員詔書施行

其一修心

受命天朝尊貴諸侯是以帝王天下明知有所莫若一身清靜思慮思慮不明不明是非是非一身不能是以在於而已所謂使心氣邪僻因而邪僻思念至公至公是以在理

其次在理凡人百姓不可不明不可射中不能百姓不能自修百姓修行射中為人清水白玉躬行仁義躬行孝悌躬行忠信躬行禮讓躬行躬行儉約然後明察是以家教

其二教化

天地中和不同禽獸無常質直浮薄浮薄質直禍亂天下自治自古安危興亡

世道數百二十不見教化刑罰中興大難凡百權宜致使禮讓風俗比年衣食教化宣教

太和道德樸素使百姓亹亹嗜欲消化所以然後孝悌使慈愛使和睦禮義使慈愛和睦三者王道先王所以垂拱天下以至於太平莫不要道

其三地利

人生天地之間衣食不足不足使行禮不可是以聖王衣食然後教化衣食所以由於地利地利所以由於勸課在乎而已勸教然後州郡歲首少長操持麥秋在野少長男女救火然後使農夫遊手怠惰事業

春耕秋收然後三時其一不可先王:「天下天下。」三時省事令人有無相通使得三農人種蔬菜園圃生生供養

勸課不容消息時宜之中詩曰:「祿。」不能陷於

其四賢良

天生不能不能帝王列國自然不能

刺史縣令刺史天朝以下以來州郡大夫賢良小吏刀筆不問先世爵祿子孫刀筆性行之中賢良千里之中土牛木馬形似不可刀筆之中得志內外為人刀筆之中朽木一時不可選舉得人苟得傅說州郡帝王不能公卿可見

可以正直是故不善

多雲邦國所以古人昊天大人后土一世一世仲尼:「忠信。」不得古人:「萬人。」英俊州郡多少

相類及其玉石然後賢士何以事業不同呂望悠悠王朝十年成事奇士於是後世不容不能太公而後太公而後所以以至而已不用使天下不可

善人善人不理不善不善得失:「。」清濁在於吏員不少戶口以為州郡擾亂甚為無理諸如罷黜

州郡善人閭里長者

非一所以居家至於所以人道不肖



陰陽有情善惡賞罰賞罰賞罰措手是以先王戒慎使精心推究根源證驗情狀使罪人必得然後輕重消息情理斟酌人心大教使獲罪之上非一不可人人通識推理求情至公曲直所見然後停滯其次殘暴同人專用巧詐無罪如此

深思遠大先王與其不得善人不然善人不免所以殺人便至公奉法如此奸人夫人天地不可之下申理刑戮往往是以自古愛人伐木田獵不順時令刑罰善人天心和氣和氣陰陽調適四時萬物蒼生不可王道傾覆凡百

悖亂人倫不孝王化



聖人大寶何以何以先王減省平均使平均豪強貧弱聖人:「。」

不易旬日之間必須勸課使織紝時而時而勸戒臨時迫切以為目前富商於是

租稅至於斟酌貧富先後斟酌政和徭役貧弱富強使如此王政罪人

周文不得居官

文章浮華周文群臣

中興仲夏國泰來朝王度皇帝:「武丁高宗太祖。」

六月丁巳皇帝在位

皇帝:「祖宗靈命先王在位太祖武功文德陵夷大難東土黎庶塗炭夙夜王度我人哲王天生上帝