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Han Feizi 韓非子

解老第二十 Chapter 20: Commentaries on Laozi's Teachings

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。”“,無為不用不固不固:“是以。”

所以無為無為無為不虛無為不以無為不以無為:“無為無不。”

仁者其中欣然愛人有福惡人不能:“以為。”君臣上下父子貴賤之差知交朋友親疏內外知交朋友相助:“以為。”所以文章君臣父子貴賤不肖之所以中心實心不知好言外飾之所以凡人不知眾人他人君子以為以為眾人不能相應不能相應:“。”眾人聖人恭敬手足不衰:“攘臂。”

仁者有事有禮:“失道而後而後而後而後失禮。”夫君何以不足而後行者是以父子之間不明:“。”陰陽威德父子由是實心然則通人眾人通人:“忠信。”無緣何以弟子牛鳴門外弟子:“。”:“。”使眾人:“。”嘗試使童子苦心傷神而後童子同功是以:“。”:“。”所謂大丈夫所謂不處行情禮貌所謂其實不處所謂:“。”思慮思慮事理禍害禍害天年事理成功天年成功富貴:“。”

有福富貴富貴衣食衣食邪僻邪僻無成無成大禍本生有福:“道理從事無不無不大能成天將軍祿道理舉動天子諸侯民人眾人道理舉動不知禍福若是:“莫不富貴未有免於貧賤富貴而今貧賤不能至於其所其所行者不能至於其所眾人不能至於其所:“。”眾人不能至於其所天地以至於:“其日久矣。”

所謂內外相應言行相稱所謂生死資財所謂公正公心所謂官爵尊貴壯麗有道中外不以誹謗死節不以不以不以使不成眾人之所以成功不知道不肯眾人不肯聖人眾人聖人不勝舉動天下全身長生是以:“耀聰明睿智動靜思慮天明思慮不明思慮過度不明不能黑白不能清濁不能得失不能黑白不能清濁不能得失不能晝日不能雷霆不能人間法令所謂動靜省思所謂事天聰明不盡費神費神是以精神:“人事莫如。”眾人聖人道理眾人陷於未知退不服道理聖人未見禍患虛無服從道理:“是以。”

思慮知事孔竅思慮孔竅和氣日入:“積德。”新和日至:“積德。”積德而後而後而後而後萬物萬物蓋世蓋世無不。”無不積德積德無不。”兼有天下蓋世民人兼有天下退民人眾人是以:“無不。”而後有身而後不可社稷天年而後可謂眾人其所令人不見其事不見其事:“可以。”所謂“:所以所以。”周旋持祿:“可以長久。”樹木直根直根所謂之所以之所以之所以祿之所以持祿:“。”道者生日:“。”生長:“長生久視。” 工人作者半日萬人半日五萬然則業者法令利害利害大眾成功大器大國變法是以有道不重變法:“大國。”

聖人血氣舉動舉動理則禍害刑罰:“天下。”治世鬼神:“傷人。”傷人犯法刑戮犯法不行不行傷人:“聖人。”:“。”不敢犯法不用刑罰不事產業不用刑罰不事產業所謂魂魄精神精神魂魄魂魄精神精神精神在於:“。”上下歸於有道怨仇德澤人民怨仇諸侯有禮德澤人民人事諸侯有禮民事之所以大用甲兵有道甲兵不事戰鬥不以於田:“天下有道走馬。”無道暴虐鄰國暴虐畜生士卒畜生戎馬士卒危殆戎馬危殆近臣大用所以近臣:“天下無道戎馬。”禍難由是禍難之類良民退善人民人然則之類傷人傷人:“莫大。”是以聖人五色聲樂明君

無毛不著腸胃根本不能是以不免聖人足以足以眾人不然大為諸侯千金胥靡死罪不知足終身不解:“莫大不知足。”

智慧智慧度量度量舉動舉動禍害禍害腸胃之間腸胃之間傷人退退:“。”

道者萬物成物道者萬物之所以:“。”有理不可以有理不可以萬物各異萬物各異萬物不得不不得不無常無常是以死生斟酌萬事廢興日月五常列星四時軒轅四方天地聖人成文輿以為近乎四極以為常在以為昭昭以為功成天地雷霆宇內不形柔弱隨時相應萬物萬事得愚人忿聖人誅暴之所以不可得聞見聖人:“無狀無物”。 方圓短長而後定理存亡死生盛衰之一而後不可天地天地消散不死不衰“。定理定理在於是以不可聖人玄虛周行“,然而:“非常“。 :“出生入死“。三百六十四肢九竅四肢九竅動靜屬於十三。”:“。”凡民生生不止不止不止死死:“死地。” 是以聖人精神精神大於動靜有時萬物不免萬物何以時雨曠野山川不忠犯禁刑法無度爭鬥嗜欲無限動靜好用道理免于所以重生忿忿非獨聖人無害無害無人無人不備:“不遇。”入山不特:“不備甲兵。”。”設備無害天地道理天地:“死地。”死地愛子重生慈母思慮思慮事理事理成功不疑不疑聖人萬事慈母從事不疑不疑不疑:“。”

周公:“不固草木。”天地不能萬物盛衰萬事國家文武賞罰是以儉用聖人民眾民眾是以:“。”

有形何以有形短長短長有方有方輕重輕重短長大小方圓輕重而後方圓規矩萬事萬物莫不規矩規矩聖人萬物規矩:“不敢天下。”不敢天下無不無不蓋世無處大官成事是以:“不敢天下。”

不敢衣食不敢法度方圓不敢規矩戰勝器械堅固:“守則萬物天生天生天下萬全無不:“三寶。”

所謂大道所謂邪道所謂佳麗佳麗邪道。”獄訟獄訟民俗民俗衣食衣食不得巧詐巧詐文采“。獄訟倉廩利劍:“利劍。”以至於私家私家:“有餘。”國有若是愚民不得由是五聲長者文采利劍飲食有餘。”

莫不恬淡平安莫不禍福由來好惡而後變亂所以然恬淡平安禍福而今“。至聖不然不能不能“;之類不為不為“。為人子孫此道宗廟宗廟不滅祭祀不絕“。以資天下不能精神:“。”治家無用不能有餘:“有餘。”有餘:“。”:“。”天下莫不:“天下。”修身以此君子小人天下以此萬不失一:“天下天下天下以此。”


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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