Back to collection

Han Feizi 《韓非子》

忠孝第五十一 Chapter 51: Loyalty and Filial Piety

Click on any word to see more details.

天下孝悌孝悌是以天下堯舜是以弒君君臣後世為人為人為人天下天下所以至今不治所謂明君所謂賢臣明法官職以為不能以為不能以為明君賢臣至今為人其父為人所以定位:「天下天下天下常道。」明王賢臣人主不肖不敢無常天下以為是故田氏奪不肖不上

:「孔子:『天下道者不得不得。』」孔子未知孝悌然則道者不為退不為父子所以所以賢臣不為賢臣不為然則賢臣足以所謂忠臣孝子天下烈士退不為退退不為亂世是故而是烈士天下不可天下不可仁義無有不可。《:「之下莫非莫非王臣。」其父烈士不為亂世土地水火使天下從而天下不治所為烈士獨行恬淡恍惚以為恬淡無用恍惚無法出於無法出於無用天下以為人生不可恬淡言論忠信法術言論忠信法術不可恍惚恍惚恬淡天下孝子忠臣為人他人:「早起強力生財養子臣妾。」誹謗為人先王誹謗不孝天下所以故人烈士盡力守法專心事主忠臣

可以智慧然後然後不敢退:「天下不足不足。」未有天下天下天下天下堯舜死者二者治國以此二者天下太上不可天下不可太上下士治國

世人國法諸侯:「。」:「。」山東未嘗一日然而功名不成霸王不立虛言所以獨行是以三王離合五霸不待而已


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

Dictionary cache status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary