Chinese Notes
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Book of Han 《漢書》

卷五十六 董仲舒傳 Volume 56: Dong Zhongshu

五十六 董仲舒第二十

董仲舒春秋》,博士弟子授業如此進退容止不行學士師尊

武帝即位賢良文學前後賢良對策

:「至尊是以夙夜萬事四方諸侯賢良大道大夫大夫精心

五帝制作天下》,》。聖王鐘鼓大道陵夷王道五百年之間先王不能而後所持而後所為夙興夜寐上古三代受命災異性命風流百姓和樂政事百谷四海草木三光鬼神洋溢方外群生

大夫先聖習俗執事大夫盡心有所



陛下天命春秋之中前世天人之際可畏國家失道災害自省怪異乃至以此見天仁愛扶持而已學習聞見行道皆可使有效。《夙夜」,《!」

道者仁義禮樂聖王子孫長久安寧數百禮樂教化作樂深入教化教化不得不成作樂所以民風民俗化人肌膚骨髓王道然而遺風是以孔子夫人莫不危亡然而國危是以至於宣王先王明文功業復興詩人上天為生後世至今不絕夙夜不解行善所致孔子弘道廢興在於不得操持

奉使非人受命天下同心父母。《白魚」,受命周公」,孔子」,及至後世衰微不能統理群生諸侯良民壤土刑罰刑罰邪氣邪氣上下陰陽妖孽災異緣起陶冶不能所在孔子:「君子小人。」仁壽所為。「」,

春秋王道所為所為所為所為王道有所天道陰陽是故大夏生育空虛不用以此見天天使使陰入不得不能天意天意從事不可治世不可不順先王先王執法吏治孔子:「。」四海

春秋一元一者萬物所謂。《春秋為人朝廷朝廷百官百官萬民萬民四方四方遠近邪氣其間是以陰陽調風雨群生萬民五穀草木天地之間潤澤大豐四海之內盛德莫不王道

孔子:「!」卑賤不得陛下天子富有四海愛民可謂然而天地教化萬民萬民教化堤防不能是故教化奸邪堤防教化奸邪刑罰不能堤防是故南面治天下莫不教化太學刑罰教化習俗

聖王亂世掃除教化教化習俗子孫六百尚未末世天下其後不能文學不得棄捐先聖自恣天子十四破亡自古以來未嘗大敗天下至今使習俗人民B150如此孔子:「腐朽不可糞土不可。」之後朽木奈何救火琴瑟調不行不能調大賢不能天下以來至今不可古人:「不如退。」七十不如退災害福祿日來。《:「宜人祿。」祿五常五者鬼神方外群生

天子

虞舜之上垂拱無為天下太平周文王至於不暇宇內帝王豈不

旌旗及至大路帝王

五刑肌膚四十餘年天下囹圄空虛秦國,BD2A

帝王所以至尊以為使者勤勞孤獨功烈未始陰陽充塞群生黎民廉恥貿不肖特起庶幾大夫有餘道世上古不同難行不得切磋



受命天下賢聖是以、B151、眾聖賢能教化大行天下萬民安仁動作從容中道孔子:「而後,」在位七十虞舜天下不可天子輔佐是以垂拱無為天下孔子「《」,至於逆天殺戮百姓太公當世賢者守職奔走逃亡天下BD2A萬民不安天下文王順天賢聖是以朝廷天下太公海濱三公尊卑昏亂百姓散亡文王是以不暇孔子春秋》,萬事素王帝王然而勞逸孔子「《」,

制度所以尊卑貴賤春秋受命改正所以旌旗孔子:「。」聖人之中D046,資質D046,黨人D046,不成文章君子不成

聖王治天下諸位爵祿刑罰武王周公作禮至於囹圄空虛四十餘年教化肌膚不然韓非帝王非有文德教訓不必未必是以百官不顧偽飾無恥好用D952財力百姓散亡不得是以使孔子無恥」,

陛下天下海內莫不天下至德方外夜郎康居萬里太平然而百姓曾子:「高明所知光大高明光大在於在乎而已。」陛下

陛下以為萬民思維往古用心然而素養欲求莫大太學太學賢士教化王道往往陛下太學天下英俊郡守縣令使宣化恩澤教訓主上暴虐百姓貧窮冤苦失職陛下是以陰陽群生黎民不明使至於

出於郎中二千子弟未必所謂官稱小官不害輔佐是以竭力不然以致是以廉恥貿不肖以為使列侯郡守二千賢者宿大臣賢者不肖如是諸侯二千盡心天下使天下賢人日月賢能定位廉恥不肖陛下牽制使得切磋

於是天子

善言善言」。天人虛心大夫陰陽所以造化先聖道業然而當世不明不同不易大夫大道。《,「君子安息景福。」大夫



論語:「聖人!」陛下分明淺陋

:「善言善言。」包涵日月風雨陰陽聖人法天所以仁者所以所以所以所以所以天人古今孔子春秋》,天道人情春秋災害;《春秋怪異災異以此所為天地流通往來相應之一教訓善化之後天下今世財利是以犯法萬千以此不可不用春秋古則聖人不行質樸教化不成是故天意明教成性正法上下三者受命超然群生父子兄弟君臣上下會聚相遇長幼相接相愛所以五穀六畜乘馬孔子:「天地。」天性然後然後禮節禮節然後安處安處然後然後孔子以為君子」,

:「虛心。」聖人莫不是以諸侯深山非一以致出於不可