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Book of Han 漢書

卷六十二 司馬遷傳 Volume 62: Sima Qian

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六十二 司馬遷第三十

顓頊之際之後使至於天地其後宣王司馬司馬之間司馬晉中司馬

司馬分散相中其後張儀爭論於是惠王使因而武安白起更名武安長平賜死玄孫朝歌諸侯河內郡市長大夫太史公

太史公天官太史公建元元封之間學者六家

》:「天下一致同歸。」陰陽道德陰陽忌諱使四時大順不可儒者是以其事君臣父子夫婦長幼不可墨者是以其事不可節用不可法家君臣上下不可名家使失真正名不可不察道家使人精專一無形萬物陰陽大順遷徙變化施事不宜儒者不然以為人主天下儀表如此至於大道健羨聰明大用天地長所聞

陰陽四時十二二十四」,未必使」。秋收天道以為天下紀綱四時大順不可」。

儒者六藝六藝經傳千萬累世不能當年不能」。君臣父子夫婦長幼百家

墨者德行高三茅茨夏日葛衣鹿。」送死不盡喪禮以此為萬民天下尊卑異時事業不必節用」,人給家足墨子所長百家不能

法家親疏貴賤親親可以一時不可」。不得逾越百家不能

名家苛察繳繞使不得人情使失真」。不可不察

道家無為無不其實虛無因循無成無常萬物不為先後萬物有法無法無度聖人不巧」。群臣使各自其實不生不肖不成大道光耀天下無名凡人所生大用形神死者不可復生不可復合聖人

由此治天下」,

太史公天官不治有子

龍門耕牧河山古文二十會稽齊魯夫子遺風彭城於是郎中奉使西征以南昆明還報

天子始建漢家太史公周南不得從事發憤之間太史公:「太史功名天官後世太史今天千歲泰山不得太史太史毋忘論著且夫終於立身揚名後世父母天下周公大王思慮之後王道禮樂孔子》、《》,春秋》,學者至今以來四百有餘諸侯史記海內一統明主賢君忠臣義士太史不論天下!」俯首流涕:「小子先人舊聞不敢。」太史令史記石室太初元年十一月甲子冬至

太史公:「先人「『周公五百孔子孔子至於五百易傳》,春秋》,》、《》、《》、《之際。』小子!」

大夫:「孔子為何春秋?」太史公:「:『周道孔子司寇諸侯大夫孔子不用不行是非二百四十二之中以為天下儀表諸侯大夫而已。』子曰:『不如行事深切。』《春秋三王人事經紀嫌疑是非不肖存亡繼絕世王道。《》,天地陰陽四時五行長於;《》,綱紀人倫長於;《》,先王長於;《》,山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄長於;《》,所以長於;《春秋》,是非長於是故,《,《,《達意,《,《春秋道義亂世反之春秋》。《春秋文成數萬指數萬物春秋》。《春秋之中弒君三十六亡國五十二諸侯奔走不得社稷不可勝數其所千里』。弒君弒父一朝一夕久矣』。不可以不知春秋》,不見不知為人不可以不知春秋》,不知不知為人不通春秋首惡為人臣子不通春秋篡弒其實不知不敢不通禮義至於不臣夫君不臣無道不孝四行天下大過天下大過不敢春秋禮義大宗未然之前已然之後所為易見所為。」

:「孔子無明不得任用故作春秋》,禮義夫子明天守職萬事夫子?」太史公:「不然先人:『純厚八卦,《尚書禮樂詩人。《春秋三代非獨而已。』明天符瑞封禪改正受命海外重譯不可臣下百官不能賢能不用主上有司盛德功臣大夫先人莫大所謂故事整齊所謂春秋》,。」

於是十年李陵然而:「不用。」退:「》、《隱約。」陶唐以來至於黃帝。《五帝本紀第一,《本紀第二,《本紀第三,《本紀第四,《本紀第五,《本紀第六,《項羽本紀第七,《高祖本紀第八,《本紀第九,《孝文本紀第十,《孝景本紀第十一,《本紀第十二。《三代第一,《十二諸侯年表第二,《年表第三,《之際第四,《諸侯年表第五,《高祖功臣年表第六,《功臣年表第七,《建元以來年表第八,《王子年表第九,《以來將相名臣年表第十。《第一,《第二,《第三,《第四,《天官第五,《封禪第六,《河渠第七,《平准第八。《世家第一,《太公世家第二,《周公世家第三,《召公世家第四,《世家第五,《世家第六,《世家第七,《微子世家第八,《世家第九,《世家第十,《世家第十一,《世家第十二,《世家第十三,《世家第十四,《世家第十五,《田完世家第十六,《孔子世家第十七,《涉世第十八,《外戚世家第十九,《元王世家第二十,《世家第二十,《惠王世家第二十,《相國世家第二十,《相國世家第二十,《世家第二十,《丞相世家第二十,《世家第二十,《孝王世家第二十,《世家第二十,《三王世家第三十。《伯夷列傳,《管晏列傳第二,《老子韓非列傳第三,《列傳第四,《孫子吳起列傳第五,《伍子胥列傳第六,《仲尼弟子列傳第七,《列傳第八,《蘇秦列傳第九,《張儀列傳第十,《列傳第十一,《列傳第十二,《白起王翦列傳第十三,《孟子荀卿列傳第十四,《平原列傳第十五,《孟嘗君列傳第十六,《公子列傳第十七,《列傳第十八,《列傳第十九,《列傳第二十,《廉頗藺相如列傳第二十,《列傳第二十,《列傳第二十,《屈原列傳第二十,《呂不韋列傳第二十,《刺客列傳第二十,《李斯列傳第二十,《蒙恬列傳第二十,《列傳第二十,《列傳第三十,《布列第三十,《淮陰韓信列傳第三十,《盧綰列傳第三十,《列傳第三十,《列傳第三十,《丞相列傳第三十,《陸賈列傳第三十,《列傳第三十,《劉敬叔孫列傳第三十,《布列第四,《列傳第四十一,《列傳第四十二,《列傳第四十三,《列傳第四十四,《扁鵲列傳第四十五,《吳王列傳第四十六,《武安列傳第四十七,《列傳第四十八,《將軍列傳第四十九,《將軍列傳第五,《平津列傳第五十一,《匈奴列傳第五十二,《南越列傳第五十三,《閩越列傳第五十四,《朝鮮列傳第五十五,《西南夷列傳第五十六,《司馬相如列傳第五十七,《淮南衡山列傳第五十八,《循吏列傳第五十九,《列傳第六,《儒林列傳第六十一,《酷吏列傳第六十二,《大宛列傳第六十三,《遊俠列傳第六十四,《佞幸列傳第六十五,《滑稽列傳第六十六,《列傳第六十七,《列傳第六十八,《貨殖列傳第六十九

五帝末流三代周道古文》、《》,石室版圖散亂蕭何律令韓信軍法章程叔孫定禮文學彬彬,《》、《往往曹參賈誼公孫弘百年之間天下太史公父子相繼:「先人至於司馬天宮至於!」網羅天下舊聞王跡原始行事三代軒轅至於十二本紀年差不明禮樂損益改易兵權山川鬼神天人之際二十八宿北辰三十運行無窮輔弼股肱忠信行道主上三十世家失時立功天下七十列傳凡百三十五十二五百太史公書》。拾遺補闕一家六經百家名山京師聖君第七

之後任職故人益州刺史任安賢臣

足下接物進士意氣勤勤懇懇若望相師流俗如是長者遺風以為欲益反損是以抑鬱:「?」伯牙終身不復鼓琴虧缺不可以足以發笑

會東上來賤事相見無須之間不測季冬卒然不可不得憤懣左右長逝魂魄無窮

修身恥辱五者然後可以君子傷心莫大非一從來衛靈公孔子商鞅寒心變色自古事關莫不慷慨如今奈何天下先人二十餘年所以不能明主次之不能拾遺補闕不能攻城野戰斬將搴旗不能積勞官厚祿以為宗族交遊四者苟合短長可見大夫不以此時思慮掃除之中是非不亦朝廷當世嗟乎嗟乎

本末不羈鄉曲主上先人使得薄技出入之中以為何以賓客室家日夜不肖以求主上不然李陵未嘗殷勤為人奇士分別恭儉奮不顧身國家以為夫人不顧一生公家舉事不當妻子私心李陵步卒不滿五千戎馬虎口億萬單于連戰過當救死扶傷君長左右國共千里救兵士卒死傷李陵勞軍無不流涕白刃北首死敵使公卿王侯主上食不甘味大臣憂懼不知卑賤主上誠欲款款以為李陵士大夫得人名將不過無可奈何其所足以天下未有以此主上睚眥未能明主不深以為李陵遊說拳拳不能因為從吏家貧不足交遊左右親近不為一言為伍幽囹之中告訴行事豈不李陵家聲天下

一二俗人先人丹書文史星曆近乎之間主上戲弄倡優流俗假令伏法螻蟻死節以為不能樹立使然固有重於泰山輕於鴻毛太上其次其次其次辭令其次受辱其次受辱其次受辱其次毛髮受辱其次肌膚受辱腐刑不上大夫」,不可猛虎深山百獸震恐及其之中畫地為牢不對交手肌膚圜牆之中獄吏何者至此所謂西李斯五刑淮陰大將受辱居室王侯將相鄰國不能引決塵埃之中古今一體安在由此強弱不能繩墨之外陵夷至於之間不亦古人所以大夫為此夫人莫不親戚妻子義理不然不得已不幸兄弟獨身孤立妻子何如不必死節怯夫何處且夫婢妾引決不得已所以隱忍糞土之中不辭私心有所不盡沒世文采

古者富貴不可非常人稱西周易》;仲尼春秋》;屈原放逐離騷》;失明國語》,孫子,《兵法不韋呂覽》;韓非,《》、《孤憤》。《三百賢聖發憤所為有所鬱結不得往事來者孫子不可退不遜無能網羅天下舊聞行事成敗凡百三十天人之際古今一家之言不成是以極刑名山大都智者難為俗人

下流口語污辱先人面目父母丘墓是以一日忽忽有所不知未嘗閨閣故且俯仰進士無益不信要之然後是非不能盡意

死後外孫宣佈王莽史通

自古史官載籍唐堯以前黃帝顓頊未可孔子魯史春秋》,左丘明本事是以異同國語》。黃帝以來春秋帝王大夫春秋之後七國諸侯戰國策》。定天下春秋》。司馬遷左氏》、《國語》,》、《戰國策》,春秋》,其後大漢秦漢至於分散甚多疏略涉獵廣博貫穿經傳馳騁古今上下千載是非聖人大道黃老而後六經遊俠退處士姦雄貨殖其所劉向良史事理其事不虛實錄博物洽聞不能極刑發憤其所傷悼小雅大雅」,


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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