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Huainanzi 《淮南子》

卷二 俶真訓 Chapter 2: Starting with the Truth

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未始未始未始有無未始有無未始未始有無所謂未有未成未始天氣陰陽相與宇宙之間繽紛未成未始未始虛無寂寞蕭條無有仿佛大通萬物根莖枝葉青蔥把握數量有無不見不可不可浩浩不可揆度光耀未始有無包裹天地陶冶萬物大通廣大不可不可有無未始未始有無天地陰陽四時萬物平靜寂然清澄之間無有退自失:「有無未能及其!」所以雖然夜半有力不知有所天下天下豈可千變萬化未始不知而後大覺然後焉知焉知不樂公牛日化是故文章爪牙不知為人為人不知二者代謝成形狡猾是非無端其所冰水易于前後其所是故寒暑神傷喜怒思慮患者有餘是故死者不得形神聖人用心終始是故之中神氣萬物恬漠莫不不能萬民猖狂不知東西鼓腹是非茫茫沈沈於是上位左右使鎮撫是故仁義萬物賞罰天下賓服可以難以算計是故不足歲計有餘江湖人相道術真人天地萬物解構人間性命經紀條貫是故行令樂業大寒霜雪然後松柏利害然後聖人失道是故大員大方太清大明太平大堂日月是故竿禮樂仁義萬物紛紛提挈人間之際風俗牽連微妙何況瑰瑋耳目浮游之外無形天地若然聰明利害塵垢死生晝夜是故白雪不能谿不足色澤不變至德天地是故不足使足以不足足以死生利害天下之一貴賤蚊虻之一皓白純粹不能能不旋淵呂梁不能不能是故身處江海之上神游之下非得至於是故至人使使王公富貴卑賤是故至道無為變化耳目思慮其所太清萬物萌生是故道出虛無非有有為是故舉事道者所為六合陰陽雨露道德父母是故兄弟一家目視鴻鵠琴瑟雁門之間一身之中分離六合之內一舉千萬是故萬物百家異說有所可以未有以為不通天地踊躍其中凝滯有所未可九鼎相去萬物百事千萬有所受者無不無不沈溺萬物善射儀表工匠規矩所得以至於然而不能不能伯樂不通萬方之際無能轉而何況未始造化金石竹帛足以由此莫不無間復歸萬物變化天地之間足以疾風不能拔毛足以翱翔天機輕微足以未有由此無形有形是故聖人歸於萬物無聲冥冥之中之中獨有不用不用而後不知不知而後不定日月不定草木是非是故真人然後真知其所不明所謂不知萬民百姓使大功君臣上下親疏貴賤絕世無後九竅心志聰明無識芒然仿塵埃之外萬物是故仁義仁義道德𠜾青黃虎豹成文然而是故而言不免無窮其所不定世俗清明是故躊躇不得須臾恬澹是故聖人修道不外仁義不知耳目精神若然九天六合萬物聖人真人滅亡宇內使風雨雷公織女天地之間足以是故虛無平易夫人慧然神明是故有病有色無故聖人之所以天下真人未嘗賢人之所以世俗聖人未嘗所以然狹小不能巨大夫人不免使在於至德汗漫提挈天地萬物之際是故聖人呼吸陰陽群生莫不和順隱密蒼蒼純樸旁薄萬物是故羿伏羲氏昧昧芒芒然昧昧童蒙天地之間是故不能乃至神農黃帝大宗天地九竅重九提挈陰陽枝解萬物使經紀條貫萬民莫不是故不能至於嗜欲聰明性命萌生王道於是博學弦歌鼓舞緣飾名譽天下聚眾不足極其不足於是萬民以求鑿枘名利是故百姓大宗之所以性命由來久矣是故聖人達人通性俗世不然𢶊外勞耳目仁義禮樂暴行天下名聲不為是故與其天下不若與其不若終始有無之際是故舉世不加舉世不加定于死生榮辱洪水天下虧缺胸臆之中若然天下之間人性安靜嗜欲夫人耳目聲色口鼻肌膚神明不免其所是故智者生鐵明鏡由此是故吉祥塵垢神清嗜欲精神復返玄光求知耳目失道有所反之聖人治天下性命未必合於道一夏日有餘不用有餘聖人量腹而已貪污天下天下有名聖人有所嗜欲弟子仁義教導然而不免不能道外不能性命仁義足以恬漠凝滯勢利不能不能聲色不能不能智者不能不能真人若然陶冶萬物造化為人天地之間宇宙之內化生神經驪山不能四海九江不能天地之間不通八風調綠水終天日月辯解連環玉石無益治天下恬澹所以養性虛無所以不動德安養生經世終年可謂若然血脈禍福塵垢非有不遇不能無道耳目應感心志手足𧒃寒暑所以不能不能憂患人心慘怛虛無雷霆調玉石不見太山有所大有萬物泉源樹木無餘豈可