Chinese Notes
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Huainanzi 《淮南子》

卷十三 氾論訓 Chapter 13: Overflowing Discussions

十三 

天下天下陰陽和平風雨時節萬物禽獸不勝霜雪夏日不勝暑熱聖人作為以為宮室風雨避寒百姓網羅後世機杼以便得以御寒後世耒耜道路通往以為故地有無千里肩荷作為輿以致猛獸傷人作為鍛鐵以為兵刃猛獸不能便所知不可器械不可先王法度婚禮主人文王武王三十文王十五武王非法之上之間西之上不同不同日出不同大夏不同五帝天下後世皆因禮樂師曠推移上下禮樂□魯昭公慈母慈母夫人夫人先王不宜末世是故禮樂未始聖人禮樂禮樂治國政教行為利於不必不必不變三代聖人衣服器械便法度未可百川歸於百家王道禮義春秋春秋儒者教導三代春秋春秋先王所以所以故道道者非常周公文王專制不勝出口奉持文王不能可謂武王成王周公文王天子天下平夷諸侯顧問天地四海可謂成王周公北面而後而後姿可謂所以應時何況威勢嗜欲一行一定應時不能聖人所為金石調琴瑟調法制禮義所以以為以為萬世天下常法世事人理天地鬼神可以正治是以政教風俗今世民俗神農刑罰當今神農諸侯天下辭官之下而已晚世所以所以所以所以神農伏羲賞罰然而立政不能然而征伐不能法度所以論民緩急器械因時聖人作法萬物賢者不肖不可拘禮不可使應變清濁不可調音不可然後春秋三代不同大人弟子知法應時知法今世禮義學者守舊以為不治三代文武不行是以無益鬼魅鬼魅馬可不能有餘不用聖王聖王天地莫大陰陽調日夜生物春分秋分必得聖人聖人正在之間得道陰陽相接聖人身體國家專任大臣公道不行使成田使剛毅舍人畏罪所致知道剛毅剛毅無主見聞終身知音及至曼聲發音莫不人心中有清濁儀表君子小人溝壑兩用吳起西專用文王兩用呂望召公楚莊王專任孫叔敖弦歌鼓舞以為盤旋送死孔子墨子兼愛墨子孟子是非無非大夏是非各異習俗相反君臣上下夫婦父子使有所五音鐘鼓四方號曰:「寡人道者寡人寡人寡人。」天下不能效忠不足馳道金人稿少府丈夫西臨洮會稽浮石豫章桂林陽原道路死人仁義皇帝存亡天下大義奮袂以為百姓皇天天下暴露而後谿紿一生天下一旦以為不肖暴亂海內天子先聖遺教天子大路一世之間文武雌雄有時今世文武時世之一廣大東面不見西牆南面北方所以道德所以亡者天下諸侯文王之間地方不過天子王道莫不然而死人天下聖人盛衰王道將亡古先文王,聖人存亡成敗之際甲子霸王破亡存亡愚夫晉陽三晉大齊不足不可存在得道在於失道在於:「西。」仁義道德所以所以不能所行文王仁義三光萬民能奪天下非一所以所以無道不行所以所以武王五行周公:「不可五行險阻使我德天下使暴亂天下。」所以三十六周公可謂能持滿周書:「。」存亡聖人天下其父攘羊尾生婦人溺死三軍興兵西之間十二鄭國故事有所何謂失禮大功衰微公孫衰微失禮四大娶妻所謂不可行者是故聖人論事曲直無常儀表剛強青雲應變夫君天下是故所在不足孝子不得不孔子:「可以未可未可可以未可。」聖人而後而後之中是故聖人從事凝滯是故成事號令天下猩猩天地日月風雨律曆然而不能車裂蘇秦徒步,靻經營諸侯免於車裂慈惠身行仁義陸地三十二然而子孫大夫報怨雪恥開地千里然而未知天道知人蘇秦權謀禍福仁義大夫聖人不然是以天下尋常使天下荒亂禮義綱紀貴賤無序甲冑燕雀休息不能天下安寧政教和平百姓上下相親勇力不免是故聖人隨時動靜立功是以終身故事可行不可可言不可行者所謂可行不可可言不可行者聖人留意。□聖人君子周公然而周公補缺桓公