Chinese Notes
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Book of Jin 《晉書》

卷十六 志第六 律曆上 Volume 16 Treatises 6: Rhythm and the Calendar Part One

十六 第六

律曆志

  《:「。」神道廣大陰陽精微律呂聖人四時五行清濁所以八風大樂是以鐘聲十二時日陰陽天地之中可以範圍百度萬品所謂正日度量衡中聲成文可以天地鬼神道性風俗盛衰君子知音太史公:「法度軌則六律六律萬事吉凶勝負不易。」

  丞相未能孝武帝司馬遷律呂相生王莽音律劉歆審度權衡班固因而建武律呂司馬紹漢末天下樂工散亡使樂器聲調當時尺度典章武帝受命泰始十年祿大夫荀勖律呂元康其事未及成功永嘉之亂中朝典章石勒樂器掃地終於不能考古相生音律度量聲明

  《:「十二律黃帝使自大西以為十二竹筒皆可定律自然。」黃帝二十西王母。」漢章帝零陵文學白玉武帝太康元年襄王漢平帝王莽所以天下風俗君子

  《周禮太師六律陰陽六律太師吉凶六律天地四方陰陽以為樂器二聲

  景王:「所以所以所以百物所以安靜神人所以平人所以宣佈哲人莫不利器。」所以

  秦始皇焚書諸子呂不韋春秋下生下生下生下生下生下生三分其一以上三分其一以下後代音律

  律曆未能孝武帝律呂清濁金石高下一時

  淮南律呂音調因而九九八十一五十四七十二四十八六十四四十二五十七七十六五十一六十八四十五六十不生不比正音不比正音冬至夏至十二律二十四甲子丙子戊子庚子壬子一律五音十二律六十因而三十六三百六十律曆天地

  司馬遷律呂大經太極元氣十二律於是因而合十九千六百八十三以為十二十七七千一百四十七以為十一月冬至陰陽化生萬物莫不十二律三分上下相生損益以下其實以上其實所以下生

  起子

  三分之二

  分之

  二十七分之十六

  八十一分之六十四

  二百四十三分之一百二十八

  七百二十九分之五百十二

  二千一百八十七分之一千二十四

  六千五百六十一分之四千九十六

  九千六百八十二分之八千一百九十二

  五萬九千四十九分之三萬二千七百六十八

  十七七千一百四十七分之五千五百三十六

  如是十二六律自得下生推算所謂生子陰陽升降律呂大經十二律淮南九九五音相生通途

  王莽通知音義使劉歆調班固漢書序論十二律損益次第三分下生三分一下終於下生相生所得司馬遷班固以為

  郎中五音六十使太子傅玄諫議大夫試問樂府:「小黃延壽六十相生以上三生以下三生下生終於十二律下生上下相生終於六十十二律至於六十八卦至於六十四》,以為律法冬至聲氣五音統一其餘運行當日各自。《禮運六律十二」,六十分期冬至冬至陰陽風雨高下有所。《。」

  :「不可調作準定數十三中央分寸以為六十清濁。」施行史官分數不明作準聲明分寸緩急清濁其中不如。《六十度數相生呂覽》、《淮南

  漢章帝元和元年:「六十調音法教學官主調樂器。」:「子學不得微妙十二律。」十二律其二其四

  太子舍人形制不能緩急不可無從史官清濁可以相傳而已

  漢末紛亂雅樂河南音韻雅樂郎中鑄銅清濁不如法清濁任意武王武王然後於是

  泰始十年荀勖二十五劉秀其三延年律法其二十二尺寸中郎將:「魏明帝承受使學者歌詠講習調至於尺寸絲竹歌詠歌聲長笛歌聲弦歌調清濁尺寸不可。」

  :「先王作樂律呂八音之中是故清濁十二律」,經傳得知長短相應'清濁長短工人裁制。'無法琴瑟歌詠所以稽古後者十二律十二調和便利律呂宴饗萬國廟堂古昔合乎施用造作樂府施行延年作者姓名其餘施用。」

  :「十二律十二一律然後以為?」:「長笛尺寸有餘昔日不可意謂不能一律。」十二律不得劉秀七律相應然後以為、《:「以來相傳調相應所及。」

  :「及其調調?」:「相傳作曲七孔當作調調。」周禮調金石一定是故鐘磬調然後作樂鐘磬即為至於饗宴殿堂之上鐘磬一定調弦歌鐘磬合於律呂七孔調調無法劉秀工人然後

  :「知律作樂高下清濁調?」:「清濁長短假令名曰調名曰調相傳施行。」周禮律呂清濁劉秀長笛四分古典

  《:「六律八音。」《周禮》、《國語六律,《禮記十二律」。劉歆班固律曆志十二律六十無能古典今音六十十二律十二不如

  四分聲調四角

  聲調第一第二第三第四第五中聲是故以下上下次第律呂相生聲調以為以南上行出於之上左手不及出於之下右手是以唱和。《國語便於生變所謂出於從此生變十二為主相生便

  徵調第四更為,《所謂十二律第三第二調以為之間