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Book of Jin 晉書

卷二十 志第十 禮中 Volume 20 Treatises 10: Rites Part Two

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  五禮天子至於庶人身體父母天下天子至於登遐三代魏晉以來大體漢文喪禮後代臨終天下尚未安定百官十五便屯戍不得。」正月庚子辛丑丁卯

  景帝文帝國內武帝太宰司馬太傅太保太尉何曾司徒領軍司馬司空車騎將軍尚書裴秀尚書僕射都護大將軍侍中荀勖中軍將軍:「隨時夏商周足以興化而已上古陛下時務武丁布衣足以機事勞神聖旨以為陛下內省施行舊制。」:「感念幽冥不得激切所以諸生一旦便相從孔子紛紜柰何柰何!」重奏:「仲尼所以所以不能甚深干戈天下陛下布衣稿疏食外表降心接下不遑所以勞力如斯是以神氣大事有司陛下察納皇太后。」:「奏議不能柰何柰何自古聖人神靈不堪不宜反覆重傷斷絕柰何柰何!」以此太后

  泰始八月:「上旬先帝天下便周年何時人子思慕。」太宰安平尚書裴秀尚書僕射:「陛下至孝蒸蒸哀思疏食有損秋節有餘謁見山陵以為萬國。」:「日月山陵以敘便當不得便。」:「漢文使天下帝王山陵。」重奏:「上古無數後世有年漢文帝隨時陛下社稷宗廟萬方釋除群臣百姓吉服謁陵以敘進退不敢奉詔。」:「不在麻布人子情思在身群臣舊制。」:「聖人製作時宜五帝三王古今所以不同所以陛下隨時降心克己俯就制服不服參議前奏。」:「不能衣服何在諸君勤勤之至相違。」

  泰始皇太后有司:「故事布巾輿。」布衣而已其餘居喪有司:「大行皇太后四月二十五安厝故事其內官僚。」:「天下終身無數柰何便即吉不忍。」有司:「險易洿戎馬聽斷庶績康王臨朝陛下高宗當時。」:「所以盡情便不堪斷絕柰何柰何!」有司:「不能毀傷衣服所以重傷至心典質不同何為使!」群臣流涕久之文明皇后天下將吏

  從父昆弟朝廷尚書僕射[A170]兄弟父子二十五親愛天倫受命顯宗社稷。」尚書:「繼體人情顯宗。」顯宗

  七月文帝博士:「二十八十二月乙未閏月而言十二月喪事應用博士閏月。」尚書僕射謝安領軍散騎常侍將軍驍騎將軍袁宏侍郎左丞吏部:「七月未及八月豈可逾期不了重者。」:「十二月不可得。《漢書九月同體。」:「閏月之後之後七月!」尚書侍中右丞:「小官重臣為時準則證據不合丞相桓公,《二十五大祥二十六?」於是:「七月閏月七月一月七月中軍將軍參詳一代經典十三二十五,《明文。《年內禮制期月。」己酉即吉徐廣:「明文可以折中如何固有不能正義名位君子執政從而。」

  正月七月妓樂百戲不以武帝以來國有大喪太安元年太子永和中原山陵修復太后臨朝後父太元皇后太傅尚書會稽王:「山陵之後通婚不得作樂。」

  皇太后皇太后長樂太僕少府喪事三公制度魏晉天子

  泰始十年皇后依舊群臣即吉尚書祠部博士皇太子博士以為有事非禮皇太子無有國事。」尚書杜預以為:「古者天子諸侯喪服天下天子漢文帝不可不知即吉不復學者久矣推究經傳行事二十五天子群臣不得不行至今漢文皇太子同體復古漢文所以喪禮。」於是尚書僕射尚書杜預證據:「天子天子唯有居喪世子周公高宗服喪景王。《春秋》,諸侯子產聽命君子來歸惠公'不及'。往往學者。《喪服》,諸侯天子豈可未知君臣上下將來不能事勢不得故知聖人不虛不行仲尼'損益可知',。」於是

  侍中尚書司空侍中尚書僕射都尉大梁尚書尚書都尉尚書尚書尚書樂亭杜預稽首參議博士以為孝文三十六不得皇太子」。博士以為人子所以自盡聖人上達是以將吏父母二十五孝道所以風化天下皇太子至孝非禮所謂。」

  之一居喪古今尊卑貴賤以下不然本末不遠天子群臣哀樂若一所居不得。《上古無數」,《虞書四海八音」,其後周公旦高宗」。」。五百子張仲尼仲尼:「何必高宗皆然百官。」景王世子:「宴樂非禮。」天子喪事古文高宗服喪景王宴樂故稱八音由此天子居喪百官喪服故稱不復寢苫枕塊。《禮記》:「天子。」:「父母貴賤。」:「喪車。」天子居喪衣服凡人終於服喪繼體自從高宗子張當時賢聖所以天子不以

  書籍因而乃至天下寒暑嫁娶飲酒是以孝文遺詔便不合高宗古典之後于時浹辰之內以定明帝陵寢安在三十六當時經學疏略革命合於古典泰始開元陛下追尊超絕天下歌德所能原本

  天子諸侯諸侯戴聖其間難以天子至尊至大群臣不同凡人大行群臣天下臣子自勉崇禮移風易俗高宗所以而已

  自居屈伸職事以至至尊以至長子不得升降不敢。《》:諸子國有太子。《,「守則撫軍監國」,不無。《喪服長子為主可謂揆度漢制孝文孝景即吉未央不得可知皇太子至尊同時除以一代

  君子而已所謂大義不安皇太子至孝蒸蒸自然號咷匍匐大行想像殿不變東宮臣僕永福官屬從事出入殿難以將吏二十五至於大臣身為居喪三十六不敢皇太子以為皇太子前奏

  於是太子

  于時異議或者合時解說退使博士典籍證據大義足以將來撰集實事以為傳記

  武帝皇后遇難即位恩愛制服庶母禮制小功五月慈母眾議不同:「後母聖上世祖素服而已。」於是

  建元元年正月皇后有司至尊:「名教出於近代。」於是素服

  元年[A170]:「先王。」欲降,[A170]:「私情所以。」於是三月

  太后博士以為:「道者以資致敬豈可。」於是帝制期服

  隆安皇太后李氏尚書僕射僕射尚書孔安國祠部徐廣皇太后名位允正皇極製備。《母以子貴夫人禮服成風夫人文公所生不厭明文祖母永安皇后一舉百官。」

  孝武帝太元十五淑媛皇太子所生有司參詳母以子貴淑媛夫人喪事太子前衛:「《喪服尊者不服不服不敢王公其所生母麻衣。」

  太元二十一孝武帝太后

  太安元年三月有司散騎常侍以為:「諸侯太子尊卑。《喪服嫡子長殤。」:「太子尊重不待十九大功九月升降大功輕重而今'諸侯'。大功為重社稷後者天子成人士大夫不加至尊獨居之前。」博士秘書監:「太子初生成人天子。」於是

  故事國有大喪群臣凶服」,佩劍以為「《周禮武賁士大夫王宮國有守門成王太保大夫干戈內外之際宿衛服飾不謂防禦布衣其餘。」

  故事吉凶鹵簿鼓吹臣子不宜玄黃鹵簿凶事八音凶服鼓吹以為:「日中。《春秋》,大夫公孫天子大路使。《喪禮》,稿乘車兼有明文平生不致臣子不得以為無不。《顧命足以吉服凶服鼓吹。」

  故事大喪大臣執紼輓歌以為輓歌出於漢武帝以為送終經典不宜輓歌以為:「輓歌所以經典歷代故事。《'君子',。」

  安平穆王王后太常博士魯僖尚書:「穆王不臣不同。」穆王諸侯穆王祭獻:「《》,子孫所以。《諸侯兄弟鄰國鄰國穆王不臣兄弟諸侯奉詔祭祀。'大功主人'。,'死者從父昆弟。」'。'大小'。大小哀樂吉凶不相干凶服哭泣穆王不得祭獻。」

  陳留明帝從父有司不以親疏尊卑:「不得。」東海哀王不復群臣:「朝廷所以婦人!」於是以為:「大夫婦人吉凶內外哀樂!」

  太元十七太常:「喪服禮經》,庶子三月。《:'何以尊者不敢。'》《明文聖賢格言開國至於庶子私情庶母且夫尊親大本由來。《禮記,''。天子父母祭天社稷不敢承祖庶母烝嘗莫大舉世皆然不同不敢成俗國風所以,《小雅所以悲歎當今王化崇明風俗經典王度。」

  十八:「去年開國至於庶子後者庶母上經被告何為古今不同有成太宰武陵王所生母喪樂安故事大功九月所生母喪。《庚子詔書太宰故事大功周禮三月大功九月私情成俗不禁聖典尊親王化而已先王郊社宗廟庶子所以經緯人文成天家事王道祖宗豈非上行有時祖宗君臣祖宗致敬安化不亦區區實在不敢參詳。」尚書:「庶子尊者不敢敬宗陵遲封國匹夫烝嘗內外參詳樂安大功內外以定奉行。」

  《》,三公大夫天子諸侯三月大臣制服漢明帝東海

  武帝咸寧十一月王公大臣朝發不舉其一朝發不舉」。

  廣昌:「》'大夫不舉',惻隱之心忍行吉事尚書冬至以為廣昌大夫一時冬至而已未便。」表示:「皇帝故事'王公大臣朝發不舉其一朝發不舉',舊事明文。」答曰:「·雜記》,'大夫不舉'。古者君臣以至三月之內吉事春秋大夫作樂合于古義咸寧詔書不會經典隨時以為定制所得。」元年公主太常冬至作樂博士:「大夫不舉公主骨肉。」太常:「武帝舉哀其一舉哀泰始十年長樂長公主太康扶風駿武帝舉哀而已中興作樂。」不知

  《喪服》,三月以為:「《周禮荒政十二不以盛典司徒自稱天下自如。」

  故事諸侯公卿服喪親疏王公諸侯朝廷大夫以為:「古者諸侯父兄諸侯不宜便諸侯既然武帝建安漢朝施行施行。」

  《喪服弟子弟子三月以為:「自古仲尼門人子貢:'夫子顏回夫子喪父。'遂心群居所謂先聖從而師徒服制不著歷代不以修業日新不疑仲尼'三人行'。子貢,''。淺學不可輕重廢興是非因之惡相。」

  古者天子諸侯葬禮多變魏晉以下改變大體送終無益自製送終衣服題識春秋冬夏不諱隨時珠玉不得文帝遵奉增加受禪追加尊號不敢石室金銀甚多魏文帝初三:「國君即位殿神道不得存亡皇后貴人以下澗西。」宗廟尚書秘書明帝遵奉明帝陵墓

  陽山顧命》,以時景帝喪事制度故事武帝泰始文明皇后合葬崇陽使太尉司馬皇帝便江左百度山陵咸康皇后內官而已祭禮有司大行皇后:「大為。」瓦器葦席名為作主未有當之稱為:「非禮形似後人門外之類。」:「之下無用而已。」有司依舊公卿以下子弟六十人為孝武帝太元九月皇后:「。」:「遠近不得山陵使。」有司二十四

  正月北郊世祖

  高陵有司殿文帝初三:「先帝躬履節儉遺詔高陵殿毀壞車馬衣服從先。」文帝殿」,殿齊王在位高平其後終於

  遺詔子弟不得謁陵」。於是遵旨武帝崇陽不敢高原

  江左諸公謁陵告之洛京中宮年年以為非禮於是以為太后臨朝至孝將軍司馬子曰:「至於朔望一周。」於是單衣非禮興元尚書僕射:「中興積習生常皇帝使人主遵奉。」於是施行義熙江左

  太康大鴻臚母喪依舊於是大臣元康傅咸不得已往以為

  太康元年東平長沙漢末使中國黃門前妻死生隔絕江表一統

  博士:「故而不為。」博士以為在前。」散騎常侍:「常事不為非常亡父不知死生不著平生相見以期。」:「以為不二所以妒忌而已'終身',未有不二前妻使使。」:「命令便便所生有如!」:「少婦不可。」侍中博士:「婚禮蓋闕堯典傳記夫人不立聖人嫡子以定典禮使正室使各自。」黃門侍郎荀勖令和侍郎侍郎侍郎著作陳壽以為:「大夫不可以明徵中國前妻無疑不服。」:「時而後妻前妻不絕而後使子孫沒世之後隔絕以為出亡以為可謂愚以為非一無異:「不可前妻從子不許人情自相不通愚以為死絕無異一如不復。」:「羈旅以此名分前妻元妃繼室嫡子絕不春秋 不得往來何為近世。」司空齊王:「《禮記》'不及祖父母昆弟',以為異域不及不從非時相見不服其先所生以為不宜。」司徒:「黃門侍郎江南大義滅親得以!」大司馬太尉撫軍大將軍:「喪事使死者已故分居夫婦合為配合安得伯夷不可以王法既已專一不亦土地同時並存后母設使合葬不絕孝子不義進而使後妻居正難以諸侯天子不服然則廢舊婦人惡疾七出人理夫婦惡疾!」尚書以為有人敦煌太守後任娶妻不見不知及其死亡不得不相見不謂非常子思門人:'何為!'子思制服不得不其父罪人異族不得且夫婦人有所其事尚無輕重之前之前正定太常奉行。」

  :「凡事非常稱引然後前妻終始可以專制為人後母應制。」

  著作干寶:「有權有為不可始終不可先生諸侯等級貴賤先後順序今生及其神位固有上下春秋且夫吉凶哀樂五禮所以他人于時不及不及其先齊王可以朝廷詔命使後妻百姓之中可以師友不敢自尊一體而後不敢及其子孫交相然則兄弟相得其先左右兄弟先父高二兄弟使急難不亦!」

  生子正則不許上下泣血露骨十年以至死亡

  吳國娶妻生子生子太康之中兄弟愛敬先後雍雍無間及其交相君子以為

  太守前妻後妻張華甲乙問曰:「居家無有貴賤之差並列在先人子專制庶母不成進退不知。」太傅:「失禮非人所得。」車騎侍中太尉:「《春秋不可以並立尊卑丙子庶母古人以為丙子先後貴賤順敘。」荀勖:「鄉里子群司空呂布不復存亡鄉里徐州平定並存字元宗伯鄉里先達合宜相似。」

  建武元年侍郎殯葬改葬:「葬送頗有異同由此天下行禮使古人存亡不以死傷金革緩急平陽奉迎諸軍一身不服三司群臣共通其中。」於是太宰西司徒臨潁將軍侍中尚書散騎常侍伍員行人報仇不苟遭難干戈萬里投身朝廷竭力無緣道路家巷以為明詔。」於是有司:「眾議建武元年九月辛未父喪人子不可遠近無處求索不得從未骨肉死亡中原亡者奔赴人子哀痛人居無限有禮不得諸如故事親生吉凶服喪凶事出自人情有如官制奔赴辛未有成不得私情不服參議司徒諸如故事辛未。」不得已

  中原喪亂室家朝廷應制太常親生吉凶服喪凶事允當人情。」司徒:「使王法例行。」:「戎狄存亡未可知尋求尋求之外便宜不可王政不可自居吉慶境內之後蹤跡便宜制服。」

  咸康零陵南平投身消息制服西大將軍庾亮往往異同司馬愆期:「不二西元孟子孟子繼室諸侯庶人!《喪禮繼母繼室故稱繼母不能遠慮避難七出見絕不見為首制服繼母不為曠世繼母不及制服礿未有不以老母不可以納妾尋求不盡便娶妻禮義傳記不勝失身犯法野人臨危可謂之中凡人娶妻繼室始終寧可不能自來眾議。」愆期議定

  《五經通義以為君臣景王武侯文王不宜於是文王宣王景王太康十月太常太常有司:「受命以來祖宗未有不可。」:「無窮不一推崇諱名祖宗而已不及。」:「大典所以天人有所臣子使上下堯舜。」周公父子武帝:「君臣不可相當。」太元侍中君臣尚書

  將軍前妻李氏便朝廷:「夫人?」:「《禮記》'夫人而後不為大夫不易而後大夫大夫'。然則榮辱常隨。《禮記''。夫人秦漢近世繼室。」:「不得夫人追贈不論。」《》,夫人印綬不及李氏

  永和十一彭城博士:「夫婦不必不得。《春秋婦人甚多。」:「婦人。《春秋夫人不復安平琅邪武王諸葛太傅東海王。」:「婦人以為杜預'婦人'。《春秋所謂不待近世。」

  太尉:「道遠不及下屬長吏。」

  太元十三孔安國侍中安國黃門不得連署求解有司:「有心聞名'無私大夫所有公諱',無私'詩書不諱不諱'。豈非公義私情王制尚書求解明詔外耳頃者互相源流皇朝遷流政體。」


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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