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Old Book of Tang 《舊唐書》

卷二十六 志第六: 禮儀六 Volume 26 Treatises 6: Rites 6

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第六禮儀

建中元年三月禮儀使:「東都。」武后東都高祖太宗高宗四時至德於是:「其一其二輿其三京師以往

貞元十五四月郎中崇敬上疏:「東都不合典禮所以無二無二無二東都天皇遷都後五前後遷都十三不可:'東都豈可一朝?'不曾不可不時。」

長慶元年二月庫部員外:「太微。」東都留守商量。':「三代典禮高祖太宗制度未嘗之際變革舊物典章洛陽宗廟遷都建國西上都因循德宗東都不復禮記》,仲尼曾子問曰:'無二無二無二。'所以陛下大統憲章先王後嗣宗廟至尊三代高祖太宗神龍權宜建中矯正復古聖明太微皇帝三代睿宗皇帝參考不合至於三代以降無明公卿。」

太常博士奏議

故事宗廟並行周書》、《》、《實有然則祭祖神龍復辟嗣位並行天寶傾陷肅宗舊物作主上都東都大曆人間太微不復

經傳居室宗廟禮經參詳皇帝高宗睿宗西第一皇帝西第一高祖太宗玄宗肅宗代宗創業江都》:'之中。'《禮記》:'。'德宗之下代宗之上後主高祖太祖依舊故事陛下洛陽其餘國家故事太祖之上皇帝東都前件廟宇皇帝皇帝之上東都上都營建奉迎皇帝第四

問曰:「大曆孝敬皇帝?」答曰:「作主孝敬非正統從而情理。」

:「東都。」答曰:「別無宗廟宗廟。」

問曰:「作主不可禮經?」答曰:「作主非時作主肅宗廣德上都作主故事不可,《春秋。」祖宗神靈太微宗廟聖明

尚書省各執所見太微;」」;當作」;輿上都」。意言不定舉行

會昌八月:「東都二十六祿軍營街巷太微新造小屋之內可以大和太常博士以為東都不合車駕至今因循尚未修建尚書省公卿學官不要收藏去處修建既是宗室便東都使勾當修繕。」

三月太常博士:「東都太微二十去年二月二十九分析,'典故學官'學官分析皇帝皇后皇帝皇后文德皇后高宗天皇大帝天皇大聖皇帝皇后昭成皇后孝敬皇帝皇后十二聖廟東都聖廟十四前件商量太微內空事理。」

太常博士三十九奏議

實在尊嚴統一東西營建遷都未決其事

東都多時何者東都天后一時貞觀開元前後因循鎬京。《:「。」天寶之中西如故東都因此散亡建中之後大半所謂孔子,「」,不得無主便左傳:「作主。」戴聖:「。」過時便是進退

宗廟凡百東西何不焚燒典故至於之間禮經安可不得車駕便合於終始得以參詳不立假令九州一一以為不可常行不易

九月:「東都不可異同國家制度典禮證據建立。」

工部尚書

建中公卿修建東都當時其一輿其三參酌禮經不合

:「建國神位社稷宗廟。」《禮記:「君子宮室宗廟。」宗廟社稷受命成王周公:「戊辰。」成王未嘗平王宗廟曾子」,夫子無二無二無二未知齊桓公夫子以為不可聖王所以京邑國家東西宮闕拱衛取法京師神位宗廟何謂神明

」,不可無主所以天子有所東都」,不可上京不可:「聖人孝子。」:「京師躬親四海之內。」人情如此豈可通經巡幸僖公,《春秋不合因時周公夫子自古製作所以東都不合修建廟宇典禮太微宮中東都置於西陛下聖朝

吏部郎中:「以為東都不可復修太微經訓不敢雷同所以典禮建中元年禮儀使顏真卿公卿以為不可東西太微之中神位未合。」

太學博士:「大事中道聖朝臣下三論天問大中必修正經正史。《'天子','擇日建國宗廟可知'。》、《》、《三經漢朝不明文飾經文不易東都太微所藏皇帝。」

太常博士

實在神龍之際天命長安以至天寶不為:「東都。」不亦

東都至於睿宗玄宗不易尊奉不敢多時貞觀豈可開元開元六典:「聽政錯綜古今周官》,作為》。本末一朝。《春秋考古?」此時東都,《六典宮闕西東都不論一時安得開元三代禮樂論議便宜取法不能建國神位社稷宗廟君子宮室宗廟六典》,永昌東都爾後於是宮室上都建國宗廟不合引言:「東都洛陽五帝長安」。以此各別東都作主上都同日以此未解按天:「四時同日擇日。」所以出自?「」,如故建中之中以為非時有神不得非時江左至德之際散亡不可太微按天:「質明聖祖至聖昭告改用卯時不合藏主頗有異同用以昭穆廟主君子宮室宗廟建國宮室宗廟東都既有宮室不合西周東漢宗廟得以。《:「翼翼。」《大雅》「」,:「。」文王。《:「成王文王。」」,康王,「。」 有無東西後漢西京建武洛陽西京十八長安當時相會安可成法不可。《不可出征理實詩人古人非一無二事理其一

左氏凡例宗廟」,魯莊公二十八,《左傳凡例,《谷梁藪澤,《公羊凶年異同左氏春秋二百年間二十四其二十三宗廟通論:「何以在於太微所藏。」之下西之間不當所以不然太微所藏歷代以降國家東西故事年代豈可擬議其間古人未有不立國家垂拱有所其後干戈文物十一豈不出於一時不可一一宮殿西京輿馬融人稱不妨」,馬融以此擬議

宗廟春秋二百四十年間之類有所宗廟理則復古簡冊五帝不同三王不同」。有為非有合一

不可非時無二;《六典文王武王成王東都