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Records of the Grand Historian 《史記》

《平津侯主父列傳》 Biographies of the Marquis of Pingjin and Zhufu

列傳》 Biographies of the Marquis of Pingjin and Zhufu

丞相公孫海上四十春秋

建元元年天子即位文學六十博士使匈奴不合以為不能

文學公孫國人:「西不能推選。」國人太常太常對策天子第一博士西南巴蜀使西南

為人多聞以為廣大朝會令人不肯於是天子敦厚辯論有餘文法緣飾儒術不可都尉其後天子以此日益:「無情。」:「。」左右

御史大夫西南以為中國無用於是天子使便不得:「山東鄙人便若是西南。」

:「三公祿甚多。」:「九卿今日三公管仲三歸晏嬰齊國御史大夫九卿以下至於陛下。」天子以為謙讓愈益丞相

為人主父偃董仲舒西賓客祿以此

淮南衡山以為丞相國家使諸侯宰相病死:「天下通道所以君臣父子兄弟夫婦長幼五者天下通道三者天下所以力行知恥』。三者所以自治所以自治然後所以天下未有不能自治不易陛下文武祿陛下之中三公不足素有賢者。」天子:「遭遇未有宿庶幾不能君子善惡,(常在不幸省思精神輔以醫藥。」

丞相山陽太守

主父偃長短縱橫春秋百家生相不容所得元年以為諸侯西將軍將軍資用賓客匈奴

是故陛下

司馬:「好戰天下。」天下天子諸侯所以聖王戰勝未有皇帝戰勝天下戰國三代匈奴李斯:「不可匈奴遷徙難得深入糧食不及不足以為不可父母中國匈奴。」皇帝使蒙恬千里五穀然後天下有餘不可不能人眾不足不可使天下三十男子不足女子不足百姓不能道路天下

及至皇帝天下匈奴之外御史:「不可匈奴陛下匈奴。」至於平城皇帝使然後天下干戈十萬」。十萬單于足以結怨不足天下百姓甘心外國匈奴難得所以固然禽獸為人)[百姓疾苦使邊境愁苦得以所以不行得失周書存亡」。陛下



天下在於在於瓦解古今何謂末世大人之后陶朱偏袒天下),三者所以天下在於何謂瓦解十萬足以境內足以不能西尺寸中原民眾諸侯境外瓦解天下瓦解天下三晉天下未有不得群臣百姓留意

五穀年歲窮困以邊不安不安之上使天下而已陛下走獸自若金石不絕侏儒不乏天下宿何必何必雖然以為陛下天然天下復興然後當世天下四夷南面陛下足以陛下不得不服

天下三百四十不用及其三百天子天子賢聖天子不行諸侯戰國於是連橫

及至天下戰國稱號皇帝諸侯以為免於戰國明天人人以為使刑罰仁義權利不行權利忠信退海外使蒙恬以北使[]樓船百越使祿深入持久糧食使宿無用進而不得退皇帝天下陳勝吳廣不可之后長官尺寸應時不約而同至于霸王使天子富有天下不變

城邑深入匈奴天下中國遠方國家所以無窮甘心快意結怨匈奴所以不解愁苦所以持久今天天下千里列城諸侯所以亡者所以無窮千里兵器不可稱

天子天子召見:「公等相見!」於是主父偃郎中大夫

:「諸侯不過諸侯地方千里淫亂京師諸侯子弟骨肉尺寸陛下諸侯分子人人。」於是:「天下皆可京師所謂。」

皇后大臣:「。」:「四十不得以為賓客丈夫。」

蒙恬匈奴中國便公孫:「時常三十不可。」主父偃便

齊王賓客五百:「賓客千里!」使以為不得自殺

及其居中即使主父偃諸侯諸侯子弟齊王自殺以為自殺吏治諸侯自殺公孫御史大夫:「齊王自殺主父偃陛下主父偃天下。」主父偃

賓客及其唯獨天子以為長者

太史公公孫八十上方文學主父偃

皇太后司空:「治國在於節儉。《孝經善於』。『』。管仲諸侯合一仲尼知禮宮室衣服高於尊卑骨肉家給人足三公未有孔子,『』。『不能』。以來身行未有丞相公孫丞相不過賓客祿無有可謂制度施行否則皇帝善惡省思精神輔以醫藥』。至元莫若山陽太守所以聖王不易子孫後者三百公車尚書親臨。」

班固公孫六十充實四夷制度上方文武嘆息群臣異人衛青奴仆出於版筑儒雅公孫董仲舒質直安國當時文章司馬遷滑稽東方應對使張騫蘇武衛青霍去病其餘不可是以功業制度後世講論六藝儒術劉向文章延壽廣漢其次

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/shiji Partial translation adapted from Herbert J. Allen's "Ssŭma Ch'ien's Historical Records" (Royal Asiatic Society, 1894).


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