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Book of Song 宋書

卷十六 志第六 禮三 Volume 16 Treatises 6: Rituals 3

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第六  

  「國之大事」。契經聖人莫大嚴父司馬遷封禪》,班固郊祀》,司馬彪祭祀》,中興以後舊制粲然以降異同

  漢獻帝元年十一月己丑公卿御史大夫皇帝帝位魏文帝王位南巡有司故城庚午相國跪受成禮未有魏文帝初二正月郊祀天地魏都洛京神祇靈台皆因舊事七月大軍使太常以為文帝太尉有事

  明帝太和元年正月丁未郊祀皇帝皇帝上帝損益可知

  八月繁昌使執金吾太尉受禪。《後漢》,高邑即位上帝未詳

  元年十月乙卯洛陽:「帝王受命莫不天地神明功德祖宗之後殘缺郊祀甘泉后土百萬位興廢無常四百餘年古代世系出自始祖皇皇皇皇皇天以太皇帝武宣皇后高祖皇帝上帝。」十二月壬子冬至皇皇始祖正始以後不復郊祀

  孫權尊號武昌告天:「皇帝孫權昭告皇皇二十歷年四百三十行氣祿曹丕神器東南奉辭群臣將相州郡執事以為天意已去終於皇帝郊祀無主前後雜遝歷數不得不天命不敬元日皇帝有神左右。」其後中土不復中年群臣奏議郊祀:「郊祀中土其所。」重奏:「之下莫非天下周文中土。」:「武王伐紂鎬京其所文王天子經典?」:「漢書·郊祀》,匡衡甘泉河東長安文王。」:「文王德性謙讓諸侯經傳無明匡衡非典正義不可。」虞喜:「郊祀匡衡莫不。」何承天:「享有末年北郊》:'嚴父追上尊號始祖。'如此末年郊祀。」

  劉備章武元年皇帝。「建安二十六四月丙午皇帝昭告皇天上帝后土天下歷數王莽光武皇帝震怒社稷曹操安忍神器群臣將士以為社稷帝位庶民蠻夷君長天命不可以不可以四海不可以無主元日皇帝大神大神尚饗四海。」章武十月丞相諸葛亮南北成都

  魏元帝十二月甲子使持節侍中太保太尉校尉皇帝帝位丙寅壇場未有:「皇帝皇皇天明:'唐堯禪位虞舜虞舜歷年太祖皇帝受禪艱難四方開國廓清興仁遐邇祥瑞天人不服憲章。'於是公卿君長:'皇天既有所得。'不可以不可以受禪上帝民望萬國明德。」

  泰始正月:「有司前奏郊祀便眾議不時不得便郊祀。」群臣:「五帝其實五帝昊天上帝而已北郊先後。」二月丁丑郊祀皇帝皇帝上帝十一月有司:「南北修治其二合於。」一如王肅庚寅冬至至今太康十年十月:「《孝經》'郊祀文王上帝'。周官:'上帝。':'。'上帝不得眾議五帝正經不通:'。'神武創業既已先帝不安五帝。」晉武帝太康正月皇太子皇子帝都長安未及

  中興江南興元制度太常依據三月辛卯郊祀武帝故事尚書國子祭酒司徒漢獻帝即便王導僕射太常中書侍郎庾亮施行命中故事江左不立明帝七月北郊未及正月追述舟山辛未北郊張惶故事

  建元元年正月北郊太常:「泰始北郊無明夏至光武正月辛未始建北郊中興百度從簡北郊憲章時宜北郊正月後漢正月祭天周禮三王。」於是辛未辛巳北郊

  三月高祖桓玄己卯蒙塵江陵明年以為周禮宗伯三公行事尚書左丞:「郊祀天子當陽何所與否如今所得三公行事唯一天子庶人以上莫不嫡子庶子執事炳然未有受命祭天受禪二月中興三月輿無為使輿不得。」

  晉恭帝五月遣使帝位元年六月丁卯皇帝:「皇帝昭告皇皇告終歷數天下帝王不以元勳帝位無窮四維宰輔已久隆安帝王湮滅橫流能持奸宄興廢至於時運加以重譯正朔山川歲月是以公卿晉朝天命不可以不可以兆民之上小節元日受禪上帝萬國克隆。」

  元年皇太子南北初二正月郊祀文帝元嘉車駕西征

  孝武帝建元六月癸巳:「臧質滔天連結反之戒嚴未經輿昭告元嘉。」太學博士:「《無不不同。」助教:「王制》,天子,''。曾子》:'諸侯天子社稷宗廟山川諸侯相見至於。':'天子諸侯。'天子諸侯不得:'出入。'天子出征上帝不復元嘉未詳禮記'',禮記殘缺無備折簡不可徵文天子無成何故出入孝敬輿陳告不行未有致辭誠信參議並用南北依舊公卿行事。」

  正月庚寅有司:「十五日南至尊以太太常行事不同。」太學博士:「周禮》,大宗'吉禮鬼神昊天。'太常太常周禮:'王后宗伯。'鄭玄:'宗伯其事。':'大宗。'以來大宗而今以太·月令:'三王有司太尉太尉。'蓋世宗廟崇敬後事以上。」:「情深霜露不知所在不以儀禮有司天子諸侯在於留神。」

  太常:「周禮》,大宗使典禮祭祀昊天為首太常宗伯袁山·百官:'郊祀太尉祿太常祭祀禮儀行事天子。'上司不由宗廟太尉祿太尉東南宗伯上司所行郊祀同宗太常天子不容,《禮記:'陰陽然後。'。'','淵泉然後。'周禮天官:'祭祀。':'人道宗廟天地大神至尊。'未始未詳炳然相承。」通關博士尚書建平參議

  大明正月丙午有司:「日南輿高堂:'。'使?」博士:「成議。《。《:'以至。'鄭玄:'三王齋戒自新。'月令:'元日上帝。':'元日祭天。'春秋十七九月辛丑。《公羊:'正月。'元年四月辛巳。《谷梁:'正月至於三月十二月正月不從正月二月不從二月三月。'未有不用有別武帝十二月丙寅受禪不得泰始十一月己卯合於十一月庚寅冬至不得:'受命。'鄭玄:'受命告退。'今日郊祀不宜。」

  :「不一。《周禮冬至日圓。《月令孟春上帝昊天上帝帝嚳所謂以後所謂異時不同以後其所形體其實是以冬至以至無常然則晉代中原不用江左以來正月三王改正不以近代,'過時不舉'。孟春既已不從高堂:'日南北郊。'北郊不以。」尚書:「鄭玄禮記》,三王。《周禮》,國大多用。《左傳啟蟄異議三王谷梁三春皆可所謂膚淺莫不參差