Chinese Notes
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Book of Song 《宋書》

卷九十七 列傳第五十七 夷蠻 Volume 97 Biographies 57: Yi Man

西南大抵交州西南大海相去三五千里二三萬里不可外國

林邑高祖初二林邑范陽遣使貢獻太祖元嘉日南交州刺史聚眾遣使自陳交州樓船百餘四會交州刺史隊主道生三千林邑交州扶南扶南十年遣使方物交州不許十二十五十六十八貢獻

太祖忿二十三使將軍交州刺史太尉武將節度司馬前鋒遣使日南民戶奉獻太祖:「歸順。」二月曹參日南太守前部曹參宣揚二十八進軍攻城五月金銀雜物不可乘勝林邑父子奔逃珍異:「林邑將軍交州刺史經濟萬里文武奉公能立海外黃門侍郎校尉建武將軍司馬顯著巢穴交州廣州諸軍將軍交州刺史。」司馬太守戰死給事

世祖林邑長史奉使貢獻武將林邑長史獻金銀器太宗元年遣使方物

豫章豫章討平林邑四百高平金鄉太祖元嘉二十七太子世祖司馬將軍彭城太守以為西中郎將雍州刺史。[1]世祖將軍豫州南奔世祖即位以為將軍將軍豫州刺史不行兗州刺史酣飲女子禁錮追贈將軍

廣州種類前後世祖合浦歸順將軍官軍高興太守將軍太守將軍率眾南伐扶南太祖元嘉十一十二十五國王跋摩遣使奉獻

西南元嘉遣使

三寶滿國界城郭莊嚴清淨交通廣博平坦殿羅列莊嚴微妙猶如天宮聖王四兵具足無數以為人士豐富無量王法無相學徒三乘敷演正法四海流通萬國交會長江清淨深廣陰陽調和不行聖王大慈悲萬物平等忍辱怨親無二所藏猶如宰輔賢良貞潔
皇帝真主國王名曰稽首聖王足下大王遣使天子足下知者是故大國之一臣民人眾所見衰弱鄰國聖王不見輕侮大王名聲扶危正是今日同心有所誠實可信廣州所在有所以後年年奉使
單國元嘉遣使獻金鸚鵡天竺十年單國跋摩

天子陛下佛世尊常樂安隱六通世間如來應供正覺舍利莊嚴國土須彌山聚落次第城郭忉利天宮宮殿樓閣莊嚴四兵具足怨敵國土患難奉承先王正法人民良善不利雪山水流百川洋溢清淨周匝屈曲大海一切眾生受用國土殊勝第一震旦大王天心四海聖智周備不順護世降生功德寶藏大悲救世天子是故敬禮單國跋摩稽首問訊
其後篡奪十三

大吉天子足下淫怒癡哀愍具足天龍恭敬供養世尊威德身光水中月眉間,[2]普照十方月光清淨顏色照曜威儀殊勝諸天龍神恭敬正法梵行眾僧莊嚴國土人民熾盛安隱快樂高峻眾多勇士守護樓閣莊嚴平正種種猶如一切殊勝揚州無憂天主安樂民人律儀清淨慈心深廣正法三寶名稱一切民人初生譬如梵王世界一切人天恭敬作禮跋摩頂禮猶如現前殿供養恭敬世尊著地曲躬問訊
嘉慶無量所見爭奪唯一天子問訊大家大海風波大家忿大家鎧仗料理使得婆羅大家大家使
此後遣使二十六太祖:「三國納貢。」遣使:「典章。」二十九長史沙彌方物

元嘉二十六國王舍利跋摩遣使方物四十一太祖國王:「邊城。」二十八貢獻世祖長史方物將軍鸚鵡太宗泰始遣使貢獻太宗長史長史將軍將軍元嘉二十六國王舍利跋摩遣使方物太祖國王:「。」二十六二十八遣使方物婆婆,[3]元嘉十二國王跋摩遣使:[4]

國大大吉天子足下敬禮一切種智安隱天人師降伏四魔成等正覺法輪度脫眾生教化湼槃舍利流布莊嚴須彌山經法流布日照無量猶如宿國界廣大民人眾多宮殿城郭忉利天宮揚州大國大吉天子安處其中先聖四海閻浮提莫不一切是以臣屬當年有所不生遣使使稽首敬禮大吉天子足下有所
師子國元嘉,[5]國王剎利摩訶

音信皇帝道德高遠天地日月四海之外莫不信奉先王以來奉事三寶天下天子正法道人白衣以為
十二遣使奉獻

天竺元嘉國王遣使

山川莊嚴清淨猶如化城宮殿莊嚴街巷平坦人民充滿歡娛安樂聖王出遊四海隨從聖明仁愛不害眾生萬邦國中眾生正法大王淨戒軌道不及無上百官諸天擁護天魔降伏莫不歸化端嚴澤普猶如聖賢日月殊勝
四邊安隱國王相承未嘗斷絕國中人民修善來集道法七寶形像供具先王自修棄世
大王聖體和善百官安隱以此山川珍寶一切歸屬大王足下朝覲宗仰遣使使天魔悉達使由來良善忠信是故奉使大王有所珍奇異物奉送便是王國法令治國善道信使往來不絕使使不空如是哀愍
奉獻金剛指環寶物鸚鵡一頭太宗泰始遣使貢獻使將軍

元嘉十八蘇摩國王跋摩遣使方物世祖國王婆羅長史獻金後廢帝元年遣使貢獻佛道

佛道後漢明帝以來帝王至于莫不歸心深遠一家元嘉十二丹陽:「佛化中國形像所在可以,[6]退足以以來精誠殆盡無關神祇人事建中。[7]以後鑄銅精舍二千本州然後詔書。」沙汰沙門道者數百

世祖道人謀反:「佛法沙門混雜鴻教風俗神交所在加沙違犯嚴加。」於是戒行精苦使出入宮掖不能

創議使沙門敬王桓玄復述世祖使:「邃宇四維至於浮圖俗稱宗旨佛法比丘,[8]目連桑門四輩,[9]稽顙耆臘咸康創議之內之間抗禮所以風範參議以為沙門接見禮敬有序乘方。」前廢帝

世祖寵姬貴妃貴妃新安新安前廢帝新安寺僧徒中興天寶太宗下令:「建中新安所以師徒名教招集使隨宜修復。」

道生道生彭城。[10]生出沙門弟子十五便講經頓悟推服元嘉十一廬山沙門慧琳

慧琳出家義真所知

先生以為中國聖人經綸智周天人道士幽冥來生虛心未能西域於是所以
:「釋氏同異?」:「釋氏有無空有。」:「釋氏?」:「。」:「宇宙萬品天地?」:「自性不害大廈以致合抱俄頃泰山無常因緣無主在於以為。」:「實相如是?」:「。」:「目前視聽道場異學淵深。」:「真實愛欲不得不道場所以。」:「無常延年和合嗜好。」:「。」:「中國非理以為虛心剖析之間。」:「一世不見來生無窮不過子孫不過祿視聽之外可悲釋迦無窮宇宙不足不足地獄天堂泥洹乘法神變何以大方。」:「篤學無量咨嗟金剛覿不朽立言天堂地獄禮拜百倍泥洹法身好奇菩薩。」:「不然以來何以不能俄頃無窮端坐九泉之下。」:「北行西征可見所謂然後使利欲得以俯仰之間不動丹青土木糜費無用營造勸化護法是以視聽之外謹守而已。」:「仁義聖跡內外不可安於。」:「不能不能聖人所以桎梏作法以為源流不足。」:「釋氏便?」:「開端榮華大士仁義一者何以末流。」:「便?」:「幽冥人事釋迦顯晦仁義勸戒是以來生不得已未必未必知者未必六度並行慈悲不得。」
釋氏擯斥太祖元嘉朝廷大事