Chinese Notes
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Xunzi 《荀子》

議兵篇第十五 Chapter 15: A Debate on use of the Miltary

臨武孫卿子孝成王請問

臨武天時地利變動

孫卿子不然在乎調羿不能不能以致不能善用在乎而已

臨武不然所行善用孫吳天下

孫卿子不然仁者權謀所行諸侯不可怠慢君臣上下之間水火上下一心三軍手臂頭目而後千里千里四海必將聰明警戒盤石鹿退父母反顧使子孫其父必將諸侯反之詩曰:“武王。”

孝成王臨武請問

孫卿子大王諸侯存亡安危賢者不能不可不可強弱祿強弱不好愛民愛民政令政令不信便利便利重用一者二者強弱

飛鳥傾側反覆亡國

十二五十日中中試田宅數年未可改造不易是故

使酷烈刑罰使天下所以利於而後五家長久

不可不可不可節制節制不可仁義未有諸侯微妙功利禮義教化天下愚人莫不使獨夫:“獨夫。”大齊天下功利不勝無常雌雄君子

衛鞅世俗所謂善用強弱未有道一未及權謀傾覆未免晉文闔閭勾踐可謂然而未有可以不可強弱

孝成王臨武請問

孫卿子莫大莫大莫大不可政令刑罰收藏進退決戰無道不顧所以受命不可使不可使不勝不可使百姓受命三軍三軍既定百官不能不能大吉凡百恭敬天下神明

臨武請問

孫卿子士大夫行列鼓聲退進而不退退奔命百姓百姓百姓奔命微子開封所以養生莫不使安樂四海之內一家通達莫不詩曰:“西不服。”上下屠城不安

臨武

孫卿子先生仁義仁者愛人何以所為爭奪

孫卿子所知仁者愛人愛人惡人惡人所以爭奪仁者時雨莫不是以文王武王仁義天下遠方血刃邇來詩曰:“君子正是四國。”

李斯孫卿子海內諸侯仁義以便從事而已

孫卿子所知所謂便便便所謂仁義大便便仁義所以在於天下之一所謂末世未有武王甲子而後前行所謂仁義所以

功名王公所以天下所以社稷不足以為高城不足以為不足以為

以為金石飄風然而所以以為江漢以為方城然而所以箕子殺戮臣下然而不行不能所以

而已然而敵國城郭抇,機變然而分之使然後天下罪人是故刑罰治天下天下:“威厲不用。”

凡人刑罰不足為人所以百姓無禮忠信刑罰功用而已使勞苦刑罰道者不足大眾美國禮義忠信使其事調長養赤子政令風俗不順百姓莫不莫不然後於是以為然後百姓安樂於是能化禮義道德百姓莫不莫不然後於是祿以為祿其後流水所為。××××悍勇調詩曰:“。”

名聲我德百姓立法莫不是故是以名聲我德離心若是奉養是故是以名聲我德張口若是然後可信是故是以古今

兼并不能不能之上數百完全富足不能不能不能不能兼并武王天下諸侯守則禁止


Note: Text contains comments

Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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