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Xunzi 《荀子》

正論篇第十八 Chapter 18: Discussion on Proper Judgements

世俗:“。”

不然不動上下若是無上莫大上端公正使使上周使使不明不利不利使:“。”:“明明。”詩曰:“明明。”先王

世俗:“天下。”

不然天下天下不然天下不然

天子諸侯百官以是以是百官境內不安不至於聖王天下之後所在天下宗室然而百姓諸侯境內不一諸侯不行境內諸侯攻伐若是天下聖王不足天下天下諸侯海內莫不得以然而傷害無罪獨夫若是可謂天下天下天下天下天下天下天下禮義禽獸天下天下天下天下弒君父母怨賊今世父母怨賊莫大天下合為天下未嘗合於天下未嘗

天子天下至大聖人聖人聖人全美天下行為賢者民怨之後不得箕子天下後世不容妻子四海不能妻子今世天下豈不以為

可以不可人天可以不可天下可以可以不可天下可以不可天下可以小人可以小道可以天下不可小人不可小道不可小人可以然而未必天下至大聖人

世俗:“肉刑赭衣如是。”

不然以為不用肉刑不用以為殺人傷人庸人莫大刑人殺人傷人

不然官職刑罰不當不當莫大武王殺人傷人未有由來

:“刑罰。”

世俗:“不善禁令。”:“?”:“受制。”

不然天下禁令武王天下諸侯通達莫不振動受制

貢獻魯人土地不同不可不同蠻夷遠近貢獻

然後受制:“不足測深不足不可東海。”

世俗:“堯舜。”

不然天子至尊天下道德南面天下莫不震動天下隱士天下

:“。”

不然聖王使其事不能不能偽飾以為聖王天下足以天下天下在後天下不易天下在後三公天下天下為難天子天下天下禮義

:“。”

不然血氣取舍

:“老者不堪。”

天子無上重文珠玉重大臭味百餘西諸侯巫覡出門大路三公諸侯輿大夫夾道大神天帝善於老者安樂恬愉如是諸侯天子

天下古今堯舜虛言逆順未可天下大理

世俗:“堯舜不能教化。”:“。”

不然堯舜天下教化南面天下莫不振動然而是非堯舜堯舜天下天下一時今世堯舜豈不羿天下善射不能天下不能輿堯舜天下教化不能使何時燧人莫不作者學者詩曰:“。”

世俗:“衣衾不妨。”

不及凡人有為不足有餘聖王使知足不得有餘過度風俗男女百姓拾遺孔子:“天下!”珠玉滿文繡黃金以為以為分之

然後無法使無度知者不得不得賢者不得使若是天性失地財物禍亂王公不足於是群居盜賊禽獸巨人嬰兒若是

亂說偷取:“害人自利。”

子曰:“明見使知見。”



:“。”

若是不得凡人俳優侏儒知見然而今人死傷然而知見在於不能豈不無益無益無益莫大以為有益無益退

子曰:“。”

然後正則是非:“天下是非。”是非聖王聖王榮辱

兩端德行祿天子諸侯士大夫榮辱兩端

君子可以不可小人可以不可君子然後小人然後榮辱聖王以為士大夫以為以為百姓萬世不能

不然為己一朝不行江海二三善於

子曰:“。”使知情

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:“。”

若是不行富貴西施不然祿天下祿祿衣食以是先王莫大然而好說成文然而不免以至豈不


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Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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