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Guoyu 國語

楚語下 Discourses of Chu II

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昭王:「《周書所謂使天地不通?」 對曰:「之謂古者齊肅智能上下光照如是明神使位次而後使先聖之後山川高祖宗廟昭穆禮節威儀容貌忠信明神以為使之後四時犧牲之類彝器上下心率于是乎天地五官是以忠信是以明德神異神降不匱。 「雜糅不可方物夫人無有不知無度同位齊盟無有無物顓頊使復舊絕地。 「其後三苗之後使以至于天地其後宣王司馬:『上天下地。』不然天地不變?」

平王:「?」對曰:「天子大牢諸侯以太大夫庶人上下有序。」 :「何如?」對曰:「不過繭栗不過把握。」:「?」對曰:「精明是以先王四時五色六律七事十二以致百姓兆民明德和聲無不拔取不可不堪齊肅。」 :「芻豢幾何?」對曰:「不過三月不過浹日。」:「不可以?」對曰:「所以國家百姓不可以不振不從不可以是以古者先王諸侯大夫庶人天子諸侯天地及其山川大夫庶人不過日月土氣天明于是乎于是乎百姓夫婦犧牲糞除其先肅肅濟濟于是乎朋友婚姻比爾兄弟親戚于是乎上下所以教民所以天子王后諸侯宗廟夫人戰戰兢兢天子王后以下至于庶人齊肅恭敬致力所以!」 :「所謂七事?」對曰:「聖王不違群臣無有之一四時七事。」:「三事?」對曰:「民事忠信。」:「所謂百姓兆民?」對曰:「王公之子百姓天子兆民取經。」

令尹其弟:「不然令尹不免令尹令尹聚積豺狼亡者。 「古者不妨衣食財用足以行軍公馬足以不是足以足以共用不是何以。 「令尹一日成王不及于是乎至于成王祿而後:『人生?』對曰:『從政自封。』莊王之後至于而後? 「大夫之後令名四方四境相望盜賊不恤不厭滋多。 「民心不顧遺跡為政無禮不顧!」柏舉之戰昭王

昭王出奔:「。」對曰:「先王。」求見西:「。」使:「?」對曰:「舊怨不可!」西:「使。」

昭王:「平王在外非人。」:「內行不為尊卑且夫以下上下先人善事成名諸侯以來以是不可。」:「不能。」西:「君王群臣。」:「夫子不亦!」

西:「君子唯獨思念前世于是其餘君子飲食無有?」西:「闔廬闔廬即世是以。」 對曰:「闔廬不樂朝夕是故夫差一夕宿臺榭陂池六畜夫差侮辱修德。」

王孫定公趙簡子王孫:「猶在?」對曰:「。」簡子:「幾何。」 :「未嘗比率行事諸侯使口實左史以敘百物朝夕善敗使先王上下鬼神順道使無有楚國所生皮革羽毛所以不虞所以諸侯諸侯不虞可以諸侯國民國之寶先王? 「國之寶而已聖人百物輔相國家足以庇蔭嘉穀使無水足以足以火災足以兵亂山林藪澤足以財用蠻夷不能。」

惠王陽文文子:「子孫不知其他首領子孫。」:「子孫楚國不從。」

西使王孫西:「王孫?」:「。」:「?」:「。」 :「不可為人不信不仁不智不仁強忍不顧華而不實。 「其父舊怨不以報怨而已足以得人足以足以足以足以足以加之不仁不義不克。 「不在耀不仁舊怨國有不居舊怨得人愛子司馬不敢。」 西:「餘善。」:「不然仁者可好可惡不怨不懼不仁不然所以之上不義國家不亦國家奸人之謂? 「能者舊怨藩籬:『狼子野心怨賊。』幾何? 「圉人非唯舊怨所聞多聞善敗。」 西:「。」不從使西:「吾言楚國楚國平均先王業者夫子大德不義。」方城之外定王


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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