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Huainanzi 淮南子

卷十一 齊俗訓 Chapter 11: Combining Customs

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率性天性然後然後是故仁義道德禮樂純樸是非百姓珠玉天下四者末世所以尊卑貴賤所以君臣父子兄弟夫妻朋友之際今世恭敬君臣骨肉失禮自淫禮義吹灰涉水不可得古者童蒙不知東西而言兵戈無聲鑿井耕田求得親戚朋友及至禮義詐偽並行於是曾參盜跖莊蹻大路穿短褐不完高下蝦蟆□□,聖人胡人不知可以不知可以不通太公望周公旦受封相見太公周公:「何以?」周公:「尊親。」太公:「從此!」周公太公:「何以?」太公:「。」周公:「後世劫殺!」其後至於二十四三十二:「堅冰。」聖人終始□,炮烙子路孔子:「魯國。」不受孔子:「魯國不復。」子路孔子由此有所不可聖人不以民俗高山險阻虎豹川谷積水黿便鳥獸谿所以所以所以所以乃至天地日月使便有所智者有所不足不可以不可以不可以不可以不可以不可以不可以不可以其所其所萬物一齊無由明鏡便於不如以致不若由此貴賤其所無不其所無不玉璞不厭不厭不厭不厭四者相反不用窮廬有所老子不上不致治天下司徒司馬司空后稷大田萬民其事事宜耕田得以所有是故聽從其所上下忽然清濁不舍其所其所是故鄰國相望足跡諸侯車軌千里之外各得其所治國亡國不足有餘無人多人有餘不足無貨先王其所所為其所不以不以不以不以不以不以原人不得清明嬰兒及其不能三月嬰兒不能由此衣服禮俗非人以為有所無邪忘本合於日月浮雲河水沙石人性嗜欲聖人遺物不知東西隴西孔子顏回:「雖然。」孔子縱欲未嘗治國是故道者聖王令行禁止後世四海是故舉事桓公而已術數耳目耳目可以情性歌聲可樂可哀使然是故不可以為政不可以聖王萬物四夷九州一者天下聖人仁者哀樂所見不過海內哀樂天下萬民不能喜怒哀樂自然出於之下之上不和晉獻公不足誠心可以懷遠西華朋友曾參胡人中國歃血各異三苗羌人中國顓頊婦人男子國都男女四夷不同獫狁相反成行成群魯國儒者孔子不能親近句踐文身然而夫差五湖南面天下十二諸侯匈奴箕倨A未必無禮楚莊王天下諸侯晉文海內之謂是故犯禁忤逆夷狄遠方之外仁者人情節文不過治世強人不及三月迫切原人終始相反悲哀不強不能不絕所能度量古者不知升降以為足以而已古者不能鐘鼓干戚以為亂政足以合歡而已不能送死以為窮民無益腐肉足以收斂而已蒼梧不變會稽不易生死不然貌相是以風俗是故聖人不用不知不知九成晨露大武禮樂服制相反然而親疏上下傳代調明主禮義分節足以便身體奇麗足以文句。禮義至德不拘所謂而已所謂而已所謂自知而已是故聖人裁制工匠鑿枘切割分別折傷不然不周聖人復歸道德儀表轉入無形禮義何以至治道德禮義足以治天下未可所謂禮義五帝三王風俗一世青黃綺繡大夫及其之後壤土而已有苗不服於是干戚天下大雨丘陵武王伐紂海內未定不為洪水陂塘聖人之所以應時干戚非一以此一世應時不可以不可以必應高下寒暑是故事變聖人而立隨時舉事泰山七十法度不同相反時世是故不法其所以為所以推移推移為人其所不可聖人可觀其所作法不可辯士其所不可不可可貴呼吸不得養氣其一不能乘雲五帝三王天下萬物死生變化大聖萬物神明造化為人不得清明不能:「利劍不若走馬不若伯樂。」至大無形無度不得不得往古四方上下其間其所不遠不可不可扁鵲治病羿所為各異道者以為以為煎熬萬方棺槨柱梁萬方百家相反道一絲竹金石伯樂各異三皇五帝民心武王之所以之所以剞劂不能不能冶金一朝庖丁十九規矩所以不能不能所以工匠調不能教子不能不在之中可以平直同音相應五音二十五蕭條寂寞天下是非其所其所所謂各異非人由此合於未始未始求是道理合於未必不合合於未必無非真是而是之謂是非是非宇宙不知所謂是非不知老子:「治大國若烹小鮮。」寬裕而已晉平公出言不當師曠左右:「以此為寡人。」孔子:「。」韓子:「群臣失禮!」見人子曰:「獨有交淺而言。」:「交淺而言。」一體以為君子以為小人自視見疑禿血流以為之至使在於繼母以為所居面形不變有所有所正身庸遽知世轉化競走在於不能不為不能道者車軸千里無窮不通道者迷惑東西南北所居不得迷惑終身無須聖人幾於治世其事是以士農工商是故言行是以無遺苦事不得相干伊尹使使使使有所人性胡人便於便於異形得勢聖人先知遠見千里人才治世不以強志辯辭明主不以治世不以神機剞劂治世不以師曠先知禍福無遺不可公孫龍同異堅白不可同道不可以墨子不可使不可不可以為人不可不可以輕重銖兩聖人銓衡高下不差尺寸明主人才不可專用度量故國乘車西施毛嬙終身英俊自足所有並用騏驥千里一日駑馬由是人材不足亂世不及不勝不敢峭法嚴刑不能何者不足:「,。」之謂道德日月江南河不能馳鶩千里不能禮俗東家西家西家東家皋陶不能霸王武王臨朝武王周公東宮天子諸侯文王成王武王而後應時周公不仁故事功成合於齊桓公諸侯乘車退晉文公諸侯退行禮義桓公而後文公而後然而天下諸侯魯君不肯使天下使商鞅申不害三族騏驥江河不若便處世是故立功今世功成遭難死節以為其所而已王子比干不知箕子佯狂以免然而直行盡忠死節不為伯夷叔齊不能祿以致然而離世不能天下寧海然而不知家室妻子偷生然而箕子比干比干箕子伯夷伯夷嗜欲相反使曾子:「高翔。」各異得所便惠子乘以莊子其餘。□飲水不足,入口三晉由此各異何以重生不以利害不苟祿見利不顧不苟何時聖人之中未有可是飛鳥狐狸宿宿其所其所成人治國淫巧其事亂世不然行者車輿雕琢器用刻鏤難得以為以為久稽無益而後不周神農:「丈夫天下婦人當年天下。」以為天下難得無用是故不強養生不強有餘不足衣食姦邪安樂天下均平孔丘曾參巧詐無用遠方難得養生天下天下以為萬民性命飛揚情性於是翡翠文章芻豢鐘鼓絲竹金石禮節於是百姓相反管仲富人車輿帷幕綺繡青黃不可飲水暑熱短褐齊民貧富相去不足奇技自足一世修理不苟不免飢寒由是雕琢刻鏤農事錦繡女工農事女工飢寒能不犯法古今不在利害不在敗軍勇武不能不能江河父子兄弟上高不能鄰國親戚鄰國親戚不能不能拯溺手足有所不能救火身體有所有餘不足禮義暴亂所有不足獨夫有餘故世小人不能君子


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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