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Old Book of Tang 舊唐書

卷二十二 志第二: 禮儀二 Volume 22 Treatises 2: Rites 2

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隋文帝開皇大匠宇文月令有司京城爭論不定煬帝遷都終於隋代季秋

高祖受禪不遑太宗平定天下貞觀太子中孔穎達:「禮部尚書助教以為'道上祭天'。:'左右。'六藝百家樓上重樓之上。《孝經:'文王'。聖王復古不可大典樸素是以繭栗考古疑慮郊祀》:四面上覆五帝上座以上上層所為多用方士不可上層祭天使神位不相干古者敬重大事接神相似是以朝覲祭祀廟堂樓上祭祖樓下視朝便接神不敬聖躬侍衛在旁供奉全無固執愚見以求大典不可不慎群臣。」侍中魏征:「古訓下方重屋一致同歸持論異端蜂起是非以人廢言殿有所不匱不可聖人隨時萬物蔡邕至理所為情理無用重屋下方祭天高下廣袤隨時立法因事制宜自我何必師古千載使泰山之下黃帝之上神明庶幾不日。」未決

十七五月秘書監顏師古

自古簡牘全文黃帝周代名號規模眾說舛駁所見斐然成章不知裁斷戰國縱橫典籍廢棄酷烈傳記雜說准的周書敘明四面應門據此青陽總章四時相同明證文王疾疫農夫國有三族。」月令其所。《》:「周公諸侯天子而立諸侯尊卑。」《周官東西。」制度。《:「黃帝總章。」知非別處大戴近郊文王進退矛盾出入之內郊野?《孝經」,

創造言論之上不拘遠近方面元始以為辟雍太學其實又稱經傳不能分別同異中興之後蔡邕鄭玄:「之外。」:「之外之內。」:「。」同異出自胸懷功成作樂定制旌旗冠冕古今不同權衡前後不一隨時可知假如周公舊章可否淳于不出事宜當上區區不論

:「陛下學者人人異言損益不同是非愚以為五帝之後兩漢高下方圓陛下創造即為大唐足以萬代何必戶牖多少儒者斷決封禪博望諸生不同御史大夫定制登封陛下斟酌節文不可大典。」有事遼海

永徽七月:「崇高神功上代總章中葉異時天中作人施教歸一所以國家無虞官學考核故事得失典禮造立曠代制度尚書左右侍郎太常秘書學士。」

於是太常博士鄭玄以為大戴蔡邕以為秘書文思紛爭不同形制辟雍門闕

明年六月有司損益有司

三重十二八角高一三百高一三百六十高一八角四面十二高下一百四十八並不各方二百九十一按季五帝商量不便兩漢季秋四時安置增損故事中央左右各方四面青陽總章左右一百四十四鄭玄以前二百十六圓柱七尺外設三十六以上高三以上八十一下方形制考工記改為加重五色周禮便

辟雍大戴辟雍無水內徑蔡邕:「二十四四周。」《四周」,蔡邕」。張衡東京」。《禮記·》、《陰陽:「。」商量二十四二十四故事其外陰陽》「

殿》,殿四周蔽日殿殿七十二行事陳設南門遠近三門四角三重魏闕

此後異議尚書僕射于志寧太常博士高宗殿張設公卿:「自古不同未果營建公等何者?」工部尚書閻立對曰:「不同典故取捨。」便不定由是

乾封二月下詔:「遺訓車書混一大同泥金執贄萬國朝野郊禋施行所以討論錯綜三代精微之至斟酌製造方圓內外長短異聞紳士自我作古深感有司及時折中。」於是大赦天下改元總章萬年明年三月規制下詔

變質至於天中皇極施教歸一汶上中元四海陷於高祖太武皇帝靈命動植太宗皇帝降火成文可以木工折衷

三百六十當中周易二百一百四十三百六十三百六十當中之中三才萬方三門徘徊尚書》,四時四面開門三月三門二月十二所以一時三月三門周易所以重樓淮南子》,四維月令》,五方各異

八方周禮》「」。鄭玄八方地形知地形八方漢書》,武帝形象八方地形高一二百八十漢書》,六律高一周易》,三八相乘二百四十漢書》,四十合為二百八十所以二百八十交通天地錯綜陰陽不獨陰陽天地咸亨九疇十二二十五漢書》,十二十二文子》,至聖二十五二十五所以耀霄漢皇極高居耀

之上道德經》:侯王以為天下一生萬物漢書》:太極元氣天子四海為家元氣四海為家周禮》,「」。鄭玄尚書》,九州周易》,所以規模準則陰陽二氣九州十二高一七尺禮記》,十二月所以十二周易》,高一七尺所以調二氣二十四高一二十三二十四史記》,二十四二十四》,十二月高一周易》,天數天數四時二十三二十三周易》,本體二十四二十四天地陰陽

五十五》,周易》,五十五十五陰氣上升下降陰陽天地相承之外漢書》,上交相成耀之外第一二十周易》,天數五行二十二十而立五位剛柔之外第二二十八史記》,二十八宿二十八所以宿宿之外第三三十二漢書》,八節八政八風八音三十二調萬物流音外面三十六漢書》,三十六三十六所以歲時寒暑璿璣之外總有周易》,人為三才長短所以三才以定高下萬物以資長短之外合一二十禮記》,天子三公九卿二十七大夫八十一合為一百二十是以一百二十多士二百周易》,一百四十漢書》,六十二百所以玄妙甲乙精微結構陰陽規模甲子

二百十六周易》,二百二百十六所以規模乾元之至大小三百四十五漢書》,三百四十五三百四十五所以調節四百八十九漢書》,二百三十五閏月二百五十四四百八十九四百八十九所以奧義規模曆象發明七十二》,七十二七十二所以八十四漢書》,七十八莊子》:六合之外聖人不論司馬彪天地四方六合八十四八十四所以模範包羅六合會陰通氣六十漢書》,太歲六十六十所以歷數包括陰陽甲乙玄奧三百六十周易》,三百六十三百六十所以順平六十漢書》,六十甲子六十六甲。二百二十八漢書》,二百二十八二百二十八所以陰陽寒暑十五尚書》,五行十五五行成規南北周易太極兩儀軌範乾坤模擬天地玄黃生成三十六》,三十六三十六所以陰陽四象調風雨九百九十漢書》,三百九十二五百九十八九百九十所以推步成年三十六七十二淮南子》,太平七十二七十二所以七百二十九漢書》,從子七百二十九七百二十九所以之至子實分時生成陰陽


二百八十八周易》,二百十六,《七十二合為二百八十八二百八十八所以順和調照臨上面九十周易》,天數九十故去上面九十所以陰陽之至五十五周易》,五十故去五十五所以之至萬象三才淮南子》,

之後未決高宗未能創立

臨朝儒者高宗北門學士垂拱東都乾元殿正月凡高二百九十四東西南北三百下層四時中層十二蓋上九龍上層二十四上下LR、藉以黃金之下以為辟雍萬象河南縣

萬方四岳總章大禹重屋受命範圍三極之前高宗往年屬意改元總章乾封之際奧區天地之中陰陽貢賦遵奉

天子諸侯乾坤氣象運行使災害禍亂豈不各異以為之外之內陽明宮掖靈祇宮室遙遠每月所居文物煩勞在於所謂肇興敬事天地神明祖宗使而已百姓宗廟沿革自我作古以上誠敬來年正月一日上帝博士學士內外儀禮

永昌元年正月元日大赦改元百官翌日群臣東都婦人父老酒食久之吐蕃遣使載初元年正月庚辰日南大赦改元二月大開三教內史孝經》,道士以次論議

正月乙酉日南祭天周文王先考先妣位次於是春官郎中:「五帝月令:'。'曲禮'不問',鄭玄'五帝':'文王武王。'鄭玄:'五帝。'孝經:「文王上帝。'據此五帝祖宗五帝五官並不伏惟陛下追遠情深昊天上帝地祇先帝先後配享虔誠郊壇之下權時禮經其內五嶽四瀆然則不安元日天地大神帝后五嶽以下。」天堂佛像百餘建構大風證聖元年正月丙申佛堂西北正殿宰相:「天災成周盛德。」下詔文武無有拾遺上疏

自古帝王美惡所以災變所以天道常理常事然則不可自滿災變不可輕忽自省不勝中興不勝故知災變覺悟明主扶持大業使不衰驚懼正事業業兢兢降雨成王省事熒惑高宗百年

陛下天理至道嘉祥所能生人驚惕震動黎庶左傳:「。」不知漢書·五行:「宗廟宮館。」所謂所謂舉措天道為人天人工匠宿教化倏忽成災雖則神理愚以為火發總章無益即是津梁汲引之後立像利益黎元煩勞大風聖人動作天人二者昭然

以為正陽至尊所居立政朝會神靈依憑大功陛下震悚勉力承恩安然神體豈非火氣驚懼相爭情理:「。」古者火災歡樂火氣不可復興災變至聖不免陛下至理左史以為」,舍人,「彌勒天魔七寶須臾。」君臣晻昧王化無益天道交際影響大風烈火相仍天人便天祿陛下翼翼天人福祿幸甚幸甚

依舊規制重造凡高二百九十四東西南北三百之下以為辟雍萬歲三月重造天宮四月朔日大赦改元萬歲天宮殿有司時令鑄銅九州既成置於方位高一一千八百冀州雍州長安兗州青州徐州揚州江都荊州江陵梁州成都高一一千二百九鼎使五十六七百十二圖寫本州山川物產著作殿等分圖畫玄武門外宰相南北宿衛萬人大牛白象》,唱和天下三品不成九鼎黃金納言:「神器質樸五彩錯雜其間金色炫耀?」九月天宮契丹破滅九鼎大赦改元神功

聖曆元年正月每月一日博士奏議

正文天子每月禮記·:「天子南門之外。」《周禮·天官·太宰》:「正月邦國。」:「朔日。」歲首元日天宮時令政事京官以上使合于周禮》、《鄭玄》「」,月令五帝五官:「及其文王武王。」至今月令宣佈時令告示所以使時而每月月令》,天子月朔告之每月春秋左氏傳:「。」論語:「每月朝享文公。」所聞所謂五行天子每月拜祭三禮》、《江都》、《貞觀》、《顯慶天子每月以為無明江都》、《貞觀》、《顯慶五方上帝孝經》「文王無明何為經典正文天子每月載籍不可每月一日天子諸侯所謂諸侯使

侍郎奏議

天子所以順天萬物兩儀四海重屋三代天子所以上帝青陽西總章為主漢代中郎將蔡邕以為正室向陽太學辟雍異名同事天子孟春正月十二月諸侯孟春天子十二月所以陰陽順天如此禍亂災害仲尼:「天下。」其實

正文天子每月春秋》:「文公十月。」《谷梁:「天子不以。」《左氏傳:「閏月非禮正時生人於是乎時政。」據此天子閏月經籍何以?《周禮·太史:「邦國閏月。」禮記·:「閏月其中。」天子閏月

又稱:「《》,'天子南門之外。'《周禮·天官·太宰》,'正月邦國。','朔日。'歲首元日天宮時令政事京官以上使合于周禮》、《。《三禮》、《江都》、《貞觀》、《顯慶》:「朝日東門之外南門之外。」:「朝日春分東門南門國門每月宿及其文王武王。」今歲元日天宮時令孟春十二月昭然即如其事

禮記·月令》,天子每月青陽總章即是每月天子行事十八不問每月十二四時巡狩歲首不敢鄭玄:「。」愚以為五方上帝之一樞紐始祖文公子貢孔子故云:「我愛。」

辟雍漢武帝封禪太山不立京師所以漢平帝元始王莽庶幾復古建明辟雍諸侯列侯宗室子弟九百賜爵漢末喪亂後漢明帝永平郊祀五帝光武祭牲奏樂董卓西載籍湮滅禮樂衣冠掃地狼狽禮樂制度殘缺復舊軍國宋朝何承天以為》,編次梁代靈恩三禮》,無異。《貞觀》、《顯慶歷代不足依據明證誠實

陛下肇建古典稽古應須補葺每月聽政不可

議定得失當時成均博士太學博士:「周禮》、《禮記》,天子天子諸侯》、《》,由是肇建總章新立萬代祖宗敬授人時使禮樂適中災害禍亂因循每月隨時沿革四時月日季夏修復天下鄭玄神明至孝四海。」

長安:「元日時令。」即位神龍元年九月祭天高宗京師明年季秋行事睿宗

開元八月太子賓客謙光九鼎》。》,天后:「繼踵乘時天地光宅上天。」紫微:「聖人啟運史館。」正月東都太常博士貞節奏議

其所從來聖人下方大數三七之間豈非太微上帝正名定位太和

經籍長安太后不好儒術制度至孝元始創造光武中元元年梁朝規制所居不易

高宗天皇大帝承平樸素四夷來賓永徽官學制度異端久之不決因而不足不堪禮經師古天心用作太后皇室以為乾元大殿小寢正陽亭午先聖聽斷朝享未始之後雷聲隱然以為神靈感動於是土木府庫天樞乾元層樓蔽日修復不可體式雕鐫不可高明虔敬宮掖何以不可不可上都萬方天子當陽聽政便殿之中職司沉默不便適用乾元

詔令

刑部尚書奏議以此依舊乾元殿下詔:「大象何嘗不上天道變通隨時損益先王所以人倫天地上帝宮掖苟非憲章由是博士公卿大夫前古辟雍改為乾元殿正殿。」東都元日冬至乾元殿季秋依舊行事十年乾元殿不行二十五西京大匠東都上層舊制九十五八角樓上小於舊制周圍依舊乾元殿


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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