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Old Book of Tang 舊唐書

卷二十五 志第五: 禮儀五 Volume 25 Treatises 5: Rites 5

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四時太牢季冬之後孟夏西門司命季夏太常滋味相宜太常不出仲春

武德元年五月法駕懿王皇帝皇帝貞觀高祖太宗有司諫議大夫建議

丞相諸侯駿王子國師相師歷代多少參差優劣去取。《名位不同。」《貴賤」。豈非嫌疑尊君升降使天子諸侯便是可以可以同歸安設?《又稱天子諸侯。」天子何所愚以為諸侯高祖以下太祖天子高祖以上太祖四海所謂德薄」,伏惟聖祖山陵大事之外王業之後始祖太祖七百人情

於是

之後革命何嘗親親祖宗致敬郊廟儒雅經籍兩漢纂修斯文宗廟制度典章散逸淺見異端歷年大略而已鄭玄王肅貴賤是非不定

陛下至德自然匹夫製作聖人一代萬世討論得失昭然可見。《春秋谷梁禮記》、《王制》、《》、《禮器》《孔子家語》,:「天子諸侯大夫。」《尚書:「可以。」至於孔安國劉歆班彪父子虞喜博物以為:「天子太祖。」豈非使明文累代舊學天子人臣諸侯所謂尊卑有序名位不同復禮人情尊親久之德薄不易參議故事祖宗

於是弘農府君高祖

二十三太宗禮部尚書敬宗:「弘農府君丞相以為萬國有所從來一旦博士廟宇西安置其中情理典故天府祥瑞所藏非斯之外祈禱合宜不同西方為首西之中祈禱弘農府君遠親舊章參議夾室在理。」八月庚子太宗皇帝

文明元年八月高宗皇帝夾室垂拱正月東都高祖太宗高宗四時博士學士皇室春官侍郎:「皇太后臨朝稱制禮經正文天子諸侯不易萬代常行未有越禮異文臨朝不依國家常度國家山河天理自古伏惟皇太后黎庶孝慈所謂合同諸侯國家宗廟不合。」由是

革命稱帝東都改制西京四時高祖閉其門西京萬歲登封元年臘月嵩山明年七月加官聖曆四月東都

即位神龍元年正月依舊五月西京東都太常博士建議

孫卿子:「天下五代。」天子古今尚書可以」。《」。王制:「天子太祖。」莫不11111太祖太祖太祖太祖之後太祖之外始祖以後天下武王天下其間代數太祖之後有序尊卑不差其後漢高祖受命高皇帝太祖太上皇高帝不在昭穆太祖創業文帝受命亦即武帝太祖不在昭穆創業武帝受命亦即太祖西豫章潁川京兆府不在昭穆至於宗廟宇文皇帝太祖皇帝太祖國家重光皇帝太祖中間代數之內皇家唯有弘農府君太祖不在昭穆

皇極再造二月二十九:「依舊尊崇。」三月一日:「尊崇始祖禮經始祖即是太祖太祖之外始祖周朝太祖之外周文王始祖不合禮經白虎通義始祖文王太祖武王太宗」,鄭玄·太祖文王以為不然何者文王武王」,文王太祖太祖

昭王始祖不可何者太祖皇家景帝昭王後主皇始西涼之前典禮不以曹參太祖不以太祖不以元王太祖不以蕭何太祖不以太祖皇家安可昭王太祖東京郊祀公卿多同以為特起祖宗故事因循。」,「天上」,武德貞觀昭王當時不立不可年代是非失職震怒社稷

宗廟先王或者不知孔子今朝不可皇帝始祖不合別有尊崇

太常博士

王制》:「天子太祖。」載籍明文古今稽考開基受命王跡淺深太祖遠近太祖出乎昭穆之上近代受命昭穆太祖昭穆以太昭穆之上曲從

皇家百葉重光皇帝代數太祖昭穆未合文武大帝登遐代數滿皇帝天子不當太祖遠近多少臨朝儒雅規模沿變革始祖祖宗不合建議王制不合貞觀故事

宰相更加禮部尚書:「博士:「太祖不合昭王王制不合商量皇帝太祖尊崇。」孝敬皇帝八月皇帝太祖皇帝皇帝高祖皇帝太宗文武皇帝高宗天皇大帝孝敬皇帝東都躬行

京師明年二月授時用事密令安樂公太常博士楊孚:「何等?」。」:「天下疑懼孔子:'不正不順不順不成不成禮樂不興禮樂不興刑罰刑罰措手君子可言。'以為。」其事睿宗踐祚

景雲元年皇帝吏部尚書:「大行皇帝山陵第七孝敬皇帝皇后大位追尊神龍。《春秋國君即位不合昭穆古者祖宗各別孝敬皇帝洛州東都孝敬皇帝皇后有司以時不違古訓進退得宜在此夾室安置陛下。」皇帝皇后東都追尊昭成皇后四時

開元睿宗太常博士貞節奏議:「皇帝滿睿宗大聖皇帝仲冬兄弟昭穆》,太常:'兄弟盤庚先君光武。':'晉惠帝無後世祖。':'兄弟一代昭穆不可。'常例。《荀卿,'天下',尊者遠祖兄弟天子不得皇帝中興無後太祖睿宗高宗昭穆永貞。」宗廟改造宗廟西貞節皇后不合昭成皇后睿宗奏議:「宗廟伏惟昭成皇后睿宗皇后周禮'先妣'帝嚳特為:'歲時而已。'皇后四時。」於是昭成皇后睿宗明神

太常:「敬宗正名用光天皇高宗天皇大帝'天后'。神龍已去帝號政體使帝號長存聖朝通典高祖皇帝祖德不得皇后高宗舊章稱帝山陵陳告'''天皇'。」宗廟大匠上疏:「規模規模師古師古正名宗廟豈可