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Old Book of Tang 舊唐書

卷二十六 志第六: 禮儀六 Volume 26 Treatises 6: Rites 6

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第六禮儀

建中元年三月禮儀使:「東都。」武后東都高祖太宗高宗四時至德於是大旨:「其一其二輿其三京師以往不決

貞元十五四月郎中崇敬上疏:「東都不合典禮所以東都天皇行幸遷都前後遷都十三不可:'東都豈可一朝?'不曾不可不時非禮。」

長慶元年二月庫部員外李渤:「太微。」東都留守商量。':「三代典禮高祖太宗制度未嘗之際變革復舊典章洛陽宗廟遷都建國西上都因循德宗東都不復禮記》,仲尼曾子問曰:'。'所以非禮陛下千載憲章先王後嗣宗廟至尊三代高祖太宗神龍建中矯正復古聖明太微皇帝三代睿宗皇帝參考不合至於三代以降無明公卿。」

太常博士奏議

故事宗廟並行周書》、《召誥》、《洛誥祭告然則祭祖神龍復辟嗣位並行天寶傾陷肅宗復舊作主上都東都大曆人間太微不復

經傳居室宗廟禮經參詳皇帝高宗睿宗西第一夾室皇帝西第一高祖太宗玄宗肅宗代宗創業江都》:'之中。'《禮記》:'。'德宗之下代宗之上後主歸本高祖太祖依舊故事陛下洛陽歸本其餘國家故事太祖之上皇帝東都前件廟宇皇帝夾室皇帝之上東都上都營建祖神夾室奉迎皇帝第四

問曰:「大曆孝敬皇帝如之何?」答曰:「作主無可孝敬非正統從而情理。」

:「古者巡狩東都。」答曰:「古者別無宗廟先君宗廟。」

問曰:「古者作主不可禮經如之何?」答曰:「作主非時作主因事制宜肅宗廣德上都作主故事不可,《春秋。」祖宗神靈太微宗廟聖明

尚書省集議多同各執所見太微;」」;當作」;輿上都」。本經不定不舉

會昌八月:「東都二十六祿軍營街巷太微新造小屋之內可以大和太常博士以為東都不合車駕至今因循尚未修建尚書省公卿學官不要收藏去處修建既是宗室便東都使勾當修繕。」

三月太常博士:「東都太微二十去年二月二十九分析,'典故學官'學官分析皇帝皇后皇帝皇后文德皇后高宗天皇大帝天皇大聖皇帝皇后昭成皇后孝敬皇帝皇后十二聖廟東都聖廟夾室十四前件無題祝告官等商量太微空閒事理。」

太常博士三十九奏議

誠敬實在尊嚴統一東西其所營建遷都未決其事

以東多時何者東都天后一時貞觀開元前後因循鎬京。《:「。」天寶之中西如故東都因此散亡建中之後別有大半所謂孔子,「」,不得便左傳:「作主。」戴聖:「而立。」過時便是進退

宗廟凡百東西何不焚燒不識典故至於比及之間毀除禮經安可不得何妨車駕便合於終始得以參詳不立假令行幸九州一一愚以為不可常行不易

九月:「東都不可異同國家制度典禮證據建立至當。」

工部尚書

建中公卿修建東都當時大旨其一輿其三參酌禮經不合

祭義:「建國神位社稷宗廟。」《禮記:「君子宮室宗廟。」宗廟社稷受命成王周公:「戊辰。」成王未嘗平王宗廟曾子」,夫子未知齊桓公夫子以為不可聖王所以京邑國家東西而立宮闕拱衛取法京師神位宗廟何謂神明

」,不可所以天子巡狩有所東都探賾」,不可上京不可:「聖人孝子。」成議:「京師躬親四海之內。」人情如此較然豈可虛室通經巡幸僖公,《春秋不合時而越禮周公夫子自古製作猶在明征所以東都不合修建廟宇典禮太微宮中東都建修置於西夾室陛下聖朝

吏部郎中:「以為東都不可復修太微經訓不敢雷同所以典禮建中元年禮儀使顏真卿公卿以為不可眾議猶疑東西虛室太微夾室之中神位未合。」

太學博士:「國之大事聖朝臣下不以天問大中必修無可正經正史。《'天子','擇日建國宗廟可知'。》、《》、《漢朝久已不明文飾經文不易東都太微皇帝有事。」

太常博士

實在得中誠敬神龍之際天命有歸長安以至天寶不為建都:「東都。」不亦

東都至於睿宗玄宗不易尊奉不敢多時貞觀豈可開元開元六典:「聽政錯綜古今周官》,作為》。本末千載一朝。《春秋考古?」此時東都,《六典宮闕西東都不論一時安得開元三代禮樂論議便宜取法而立不能建國神位社稷宗廟君子宮室宗廟六典》,永昌以東爾後於是宮室上都建國宗廟不合引言:「東都洛陽五帝長安」。以此為各別東都作主上都有司同日以此為未解按天:「四時有事同日自今擇日。」所以出自?「」,如故建中之中而言以為非時有神不得非時江左至德之際散亡不可太微按天:「質明緣於聖祖自今至聖昭告改用卯時不合夾室頗有異同夾室用以昭穆廟主君子宮室宗廟建國宮室宗廟東都既有宮室不合西周東漢宗廟昭然得以。《:「翼翼。」《大雅》「」,:「。」既成文王。《:「成王文王。」」,康王,「東郊。」 東西後漢西京建武洛陽西京十八長安當時行幸相會安可成法漢家不可。《不虛不可出征而言詩人古人非一事理其一

左氏傳凡例宗廟先君」,而立魯莊公二十八,《左傳凡例,《谷梁藪澤,《公羊凶年異同左氏春秋二百年間二十四其二十三宗廟先君:「何以在於太微前已。」之下西之間不當其所夫主不然而言太微無異歷代以降國家東西建都故事年代率皆豈可擬議其間古人及於未有不立國家垂拱有所其後干戈文物十一豈不出於一時不可一一自宮殿西京無異輿之至其所先帝其所馬融人稱不妨」,馬融以此擬議

或稱宗廟先君春秋二百四十年間之類有所宗廟理則或稱復古簡冊五帝不同三王不同因事制宜」。有為有司有司合一明詔

不舉不可非時;《六典文王武王成王東都禮記:「。」東都不舉禮記:「。」不可左傳》:「丁丑僖公不時。」《:「過時。」過時非禮可以非時作主非時作主曾子》:「古者廟主孔子天子巡狩廟主。」:「廟主。」禮記:「。」作主六典宮闕廟宇此時東都六典並不武德貞觀之中作法文物不及。《。」可作伏惟陛下祖宗根本集議所長實職

其一

八月東都會議此時不合尚書三十八聖上敬事相公明代所以勤勤懇懇

異同一則便廟宇殊不知不合貞觀:「太原肇基王業而言。」秘書監顏師古:「祭典禮經宗廟京師遷都乃是便一時。」太宗即日由是而言太原太原爾時東都不立可知曾子:「古者廟主孔子天子巡狩廟主。」:「廟主。」假使依憑

宗廟至尊安得文定議事一一經文不得而言東都正經前後相違。《:「。」會議四十八迄今智者賢臣輔翼考古稽古帝堯。」《:「考古。」傳說師古。」古道如此正經古道天下守貞所幸其餘

其二

宗廟誠敬典禮是以遷都廟宇。《:「。」:「。」東都多時前志何者聖曆神龍之際武后人心經久非時修復方冊或是弟子或是他人不可非時大聖發明者不可春秋》,君子褒貶獲罪晉文不復君子得失。《:「聖言。」以東不同宮闕無妨無有用以遷都之外

:「自古人情知幾生達發揮潤色其他管窺不足公卿施行最為淺近異同從眾有司擇日留守使勾當。」三月擇日既定武宗登遐其事宣宗即位太微東都出神太祖之前

貞觀》,功臣配享當時功臣配享貞觀十六有司官學太常十八:「富有四海不朝宗廟:'春秋祭祀以時。'至於大功祿其後孝子豐盛四時不輟國家所以昭明及時功臣周禮而已高堂未有為時十月晉朝孟秋僕射孔安國不一功臣左丞駁議武帝天道大一通人人臣功臣功臣不可。」開元功臣

高宗上元十月》「」《公羊傳」,交互斷決太學博士:「禮記正義鄭玄:'《春秋》:僖公三十三十二月文公八月丁卯。《公羊傳。'明年僖公宣公以此昭公十年十三十四十五'有事'十八二十二十三二十五昭公二十五'有事'禮經不違。」自此

開元睿宗相承各自相通二十七太常

尊卑先君成群異常有時然而天道烝嘗天道大成宗廟禮記·王制》、《周官·宗伯》,鄭玄注解高堂國君嗣位太祖明年。」故事貞觀實錄並用所謂白虎通五經通義》、許慎》、何休春秋》、》,以為天道天道迭相各自數年相通比年之後之內天象不同頗為

:「大小參差難以。」》,同在會通後置全數譬如三十二四時譬如礿鄭玄之間增減無異相傳久矣晉代十一十四矛盾

既有指歸稽古昭著計明開元二十七己卯四月辛巳十月甲申四月丙戌十月己丑四月辛卯十月自此周而復始非唯一家相師天象大抵後置鄭玄高堂而後而後以為丁年丁年周而復始以此相承八月三十二分析不均假如攻乎異端三十九二十一其間竊據本文相去平分何不全數不違何必千慮一失於是最為以為相去六十中分三十毫釐長久依據以定周而復始

禮部員外太常集賢學士更加於是太常:「相承天象以太經傳有所四月陛下能事舊物經訓申明職司討論今年便自此之後周而復始今年。」

天寶六月:「序位隨時國家聖祖無疆不易自今太清聖祖至道比來必備以素。」

建中九月太常博士上疏:「今年十月。《春秋太祖太祖太祖西子孫昭穆相對南北國朝以後太祖之後太祖正太不疑今年十月舊制構築東晉西府君正太西府君以敘國家太祖二皇帝常用使聖廟。」尚書省集議禮儀使太子顏真卿:「不當西夾室太祖昭穆太祖太祖永不祖神明皇帝禮經殘缺無明儒者斟酌其中伏惟太祖皇帝受命尊嚴昭穆敬奉祖宗太祖明神烝烝本意所以天下孝悌十月奉獻祖神太祖祖宗國家萬代不易祖神明皇帝公羊傳:'大事。'名實失禮不可。」

貞元十一月二十八太常:「太祖之後有序尊卑不差受命高皇帝太祖太上皇高帝不在昭穆太祖創業文帝受命亦即武帝太祖處士不在昭穆創業武帝受命亦即太祖西潁川府君不在昭穆國家天命重光皇帝太祖中間世數之內皇家弘農府君太祖不在昭穆開元昭穆是以太祖皇帝太祖安可不正太祖天地昭穆僉議。」

正月二十三太子庶子

王制》:「天子太祖。」太祖文王武王太祖太祖而已晉朝博士:「受命太祖諸侯五代不復受命太祖之後。」太祖以前三代以降不及祖神太祖公羊傳所謂太祖丞相成議太上孝惠太上廟主孝惠太祖太上太祖不及孝惠太祖明太祖子孫皇帝相承受命太祖太祖之後太祖太祖以前魏明帝處士置於歲時使令世數東晉明帝西遷入西於是京兆遷入西不及

國朝太祖世祖貞觀高祖其三太祖以來故事遷方於是弘農府君高祖太祖二十三太宗弘農府君西夾室文明元年高宗皇帝西夾室開元十年玄宗於是追尊皇帝正室皇帝太祖祝文稱臣而已至德弘農府君不及至寶玄宗肅宗西夾室以太太祖以前不及十八建中十月禮儀使顏真卿祖神行事位次東面東晉以太以次陳列行事當時不行豈可太祖一朝非典故事西夾室所謂。」太祖天地守貞開元成規寶應符合舊章

吏部郎中十二

天子受命諸侯太祖天子是以太祖諸侯太祖太祖不及昭穆因之於是於是太祖昭穆所以有序所以所以有別太祖所以》:「天子天子。」受命是故高祖太宗天子不敢以太先王天下天子及其天下太上皇天子及其天下天子及其不可太祖

周禮先公先王先公受命先王文王受命所以先公太祖先王復古南陽後漢以為之子大宗所以奉本所以正統古今異時文質莫不太祖其中

工部郎中:「之後所以尊卑不差而已據此左氏'',北齊太祖未嘗以南宗廟大事史冊北齊故事貞觀》、《顯慶》、《開元禘袷已久太祖第一烝嘗天地郊廟無不昭穆豈非烝烝太祖不敢聖廟西夾室永不無異漢代尤為不可輒敢正經奉獻太祖昭穆。」

員外:「族人不倫西太祖昭穆。《:'親親敬宗敬宗所以宗廟社稷。'由是太祖之上追尊親親之外宗廟社稷不重丞相征士虞喜之間左氏古者先王石室之上石室最近當時所居石室未有准的夾室愚以為石室所以何者夾室太祖之下太祖之上未有正位石室永安舊章禘袷之一殘缺國朝典故春秋。」

員外:「太常博士建中九月奏議禮儀使顏真卿去年十一月二十八太常大抵相會皇帝曾祖高祖曾孫不可人情大順。」

京兆:「祖居昭穆太祖西左右太祖不為酌情。」

縣尉:「儒者'先父'太祖昭穆不通左氏''正文儒者安知而言不足太祖太祖之上歷代太祖東晉左氏''以為西不安有司西之一萬代不可臣子有所不安正位太祖時而曾祖昭穆有序以時奉獻聖廟大順以為?」

二十七吏部郎中》,十四顧問三月十二祠部

十一七月十二:「討論精當尚書省國子監切磋可否事件。」二十六郎中:「十六歸趣而已十四太祖並列昭穆祖居太祖西禮經太祖不疑太祖有所十四夾室夾室不可禮經義熙無行宗廟經意不足。」

十九三月給事中:「祖宗太祖昭穆今年定向。」:「先有眾議會議。」僕射五十七議定戶部尚書五十五奏議:「祖神聖廟安神二十四未成聖廟安神。」十五祖神主權聖廟殿二十四自此皇帝皇帝:「祖神正太皇帝告之任重檢校司空平章杜佑太尉太清侍郎平章太尉。」:「國之大事所以昭穆上天二十五宗廟夙夜不敢自專公卿至於再三皇帝皇帝皇帝太祖皇帝正東深感中外。」

會昌十月太常:「祝文稱號穆宗皇帝皇后敬宗皇帝文宗皇帝武宗皇帝從前親親穆宗皇帝稱為未合修撰:'親親陛下穆宗敬宗武宗祝文皇帝昭告。'等同禮經。」貞元十二使國寶所以昭示武功國大使

高祖三司淮安神通禮部尚書河間東道大行僕射開山吏部尚書政會太宗司空房玄齡尚書僕射尚書僕射高宗司空英國尚書僕射北平高唐縣公馬侍中平陽侍中南陽配享睿宗太子太傅尚書左丞

天寶正月京城太子太子太子太子以便功臣高祖文靜宗室長孫無忌李靖高宗褚遂良宗室狄仁傑十一祭祀內官十一三月:「自今每月朔望牙盤內官灑掃。」其後玄宗太子肅宗太子孝敬東京皇后皇帝四時


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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