Old Book of Tang 舊唐書
卷五十二 列傳第二: 后妃下 Volume 52 Biographies 2: Empresses and Consorts 2
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玄宗元獻皇后楊氏玄宗元獻皇后楊氏，弘農華陰人。曾祖士達，隋納言，天授中，以則天母族，追封士達為鄭王，贈太尉。父知慶，左千牛將軍，贈太尉、鄭國公。后景雲元年八月選入太子宮。時太平公主用事，尤忌東宮。宮中左右持兩端，而潛附太平者，必陰伺察，事雖纖芥，皆聞于上，太子心不自安。后時方娠，太子密謂張說曰：「用事者不欲吾多息胤，恐禍及此婦人，其如之何？」密令說懷去胎藥而入。太子于曲室躬自煮藥，醺然似寐，夢神人覆鼎。既寤如夢，如是者三。太子異之，告說。說曰：「天命也，無宜他慮。」既而太平誅，後果生肅宗。太子妃王氏無子，后班在下，后不敢母肅宗。王妃撫鞠，慈甚所生。開元中，肅宗為忠王，后為妃，又生甯親公主。張說以舊恩特承寵異，說亦奇忠王儀錶，心知運曆所鐘，故甯親公主降說子垍。
開元十七年，后薨，葬細柳原，玄宗命說為志文，其銘云：「石獸澀兮綠苔黏，宿草殘兮白露霑。園寢閉兮脂粉膩，不知何年開鏡奩。」二十四年，忠王立為皇太子。至德元年，肅宗即位于靈武。二載五月，玄宗在蜀，誥曰：「聖人垂范，是推顧復之恩；王者建極，抑有追尊之禮。蓋母以子貴，德以諡尊。故妃弘農楊氏，特稟坤靈，久厘陰教。往以續塗山之慶，降華渚之祥。誕發異圖，載光帝業。而冊命猶闕，幽靈尚牴。夏王繼統，方軫陽城之恩；漢後褒榮，庶協昭靈之稱。宜於彼追冊為元獻太后。」寶應二年正月，祔葬泰陵。
肅宗張皇后
肅宗張皇后，本南陽西鄂人，後徙家昭應。祖母竇氏，玄宗母昭成皇太后之妹也。昭成為天后所殺，玄宗幼失所恃，為竇姨鞠養。景雲中，封鄧國夫人，恩渥甚隆。其子去惑、去疑、去奢、去逸，皇姨弟也，皆至大官。去盈尚玄宗女常芬公主。去逸生后，天寶中，選入太子宮為良娣。后弟清，又尚大寧郡主。
后辯惠豐碩，巧中上旨。祿山之亂，玄宗幸蜀，太子與良娣俱從，車駕渡渭，百姓遮道請留太子收復長安。肅宗性仁孝，以上皇播越，不欲違離左右。宦者李靖忠啟太子請留，良娣贊成之，白于玄宗。太子如靈武，時賊已陷京師，從官單寮，道路多虞。每太子次舍宿止，良娣必居其前。太子曰：「捍禦非婦人之事，何以居前？」良娣曰：「今大家跋履險難，兵衛非多，恐有倉卒，妾自當之，大家可由後而出，庶幾無患。」及至靈武，產子，三日起，縫戰士衣。太子勞之曰：「產忌作勞，安可容易？」後曰：「此非妾自養之時，須辦大家事。」肅宗即位，冊為淑妃。贈父太僕卿去逸左僕射，母竇氏封義章縣主，姊李曇妻封清河郡夫人，妹師師封郕國夫人。乾元元年四月，冊為皇后。弟駙馬都尉清加特進、太常卿，同正，封范陽郡公。皇后寵遇專房，與中官李輔國持權禁中，干預政事，請謁過當，帝頗不悅，無如之何。後於光順門受外命婦朝，親蠶苑中，內外命婦相見，儀注甚盛。先在靈武時，太子弟建甯王倓為后誣譖而死。自是太子憂懼，常恐后之構禍，乃以恭遜取容，后以建寧之隙，常欲危之。張后生二子：興王佋、定王侗。興王早薨，侗又孩幼，故儲位獲安。
寶應元年四月，肅宗大漸，后與內官硃輝光、馬英俊、啖廷瑤、陳仙甫等謀立越王係，矯詔召太子入侍疾。中官程元振、李輔國知其謀，及太子入，二人以難告，請太子在飛龍廄。元振率禁軍收越王，捕硃輝光等。俄而肅宗崩，太子監國，遂移后於別殿，幽崩。誅馬英俊，女道士許靈素配流，山人申大芝賜死，駙馬都尉清貶硤州司馬，弟延和郡主婿鴻臚卿潛貶郴州司馬，舅鴻臚卿竇履信貶道州刺史。
肅宗韋妃
肅宗韋妃。父元珪，兗州都督。肅宗為忠王時，納為孺人，及升儲位，為太子妃，生兗王僴、絳王佺、永和公主、永穆公主。天寶中，宰相李林甫不利於太子，妃兄堅為刑部尚書，林甫羅織，起柳勣之獄，堅連坐得罪，兄弟並賜死。太子懼，上表自理，言與妃情義不睦，請離婚，玄宗慰撫之，聽離。妃遂削髮被尼服，居禁中佛舍。西京失守，妃亦陷賊。至德二年，薨於京城。
肅宗章敬皇后吳氏
肅宗章敬皇后吳氏，坐父事沒入掖庭。開元二十三年，玄宗幸忠王邸，見王服御蕭然，傍無媵侍，命將軍高力士選掖庭宮人以賜之，而吳后在籍中。容止端麗，性多謙抑，寵遇益隆。明年，生代宗皇帝。二十八年薨，葬於春明門外。
代宗即位之年十二月，群臣以肅宗山陵有期，准禮以先太后祔陵廟。宰臣郭子儀等上表曰：
「儷宸極者，允歸於淑德；諡徽號者，必副於鴻名。當履運而承天，則因心而追往，此先王之明訓，聖人之茂典也。伏惟先太后圓精挺質，方祗稟秀。禎符協於四星，典禮敦于萬國，得元和之正氣，韞霄漢之清英。顧史求箴，道先於壺則；捴謙率禮，教備於中闈。太陰無昃朓之征，丙殿有祝延之慶。尊敬師傅，佩服禮經，勤於蘋藻之薦，罔貴珩璜之飾。徽音允穆，嘉慶聿彰，憲度輔佐之勞，緝熙玄默之化，足以光昭宗祀，作配紫微。豈《騶虞》之風，行于江、漢之域；《葛覃》之詠，起自岐陽之下。爰膺歷數，作啟聖明，大拯艱難，永清夷夏。雖復文母成周王之業，慶都誕帝堯之聖，異代同符，彼多慚德。昊蒼不吊，聖善長違。當圓魄之成，玉英早落；有坤儀之美，象服未加。悲懷於先遠之辰，感慟于易名之日。伏以山陵貞兆，良吉有期，虞祔之儀，式資配享。率由故實，敬奉嘉名。謹按諡法：『敬慎高明曰章，法度明大曰章，夙興夜寐曰敬，齊莊中正曰敬。』敢遵先典，仰圖懿德，謹上尊諡曰章敬皇后。」
二年三月，祔葬建陵。啟春明門外舊壟，后容狀如生，粉黛如故，而衣皆赭黃色，見者駭異，以為聖子符兆之先。
后父令珪，寶應初贈太尉；母李氏，贈秦國夫人。叔令瑤，拜太子家令，封馮翊郡公；令瑜，太子右諭德，封濟陰郡公。后兄漵，鴻臚少卿，封鄄城縣公；澄，太子賓客，濮陽縣公；湊，太子詹事，臨濮縣公；並加開府儀同三司。漵位終金吾大將軍，湊位終京兆尹，見《外戚傳》。
代宗睿真皇后沈氏
代宗睿真皇后沈氏，吳興人，世為冠族。父易直，秘書監。開元末，以良家子選入東宮，賜太子男廣平王。天寶元年，生德宗皇帝。祿山之亂，玄宗幸蜀，諸王、妃、主從幸不及者，多陷於賊，后被拘於東都掖庭。及代宗破賊，收東都，見之，留于宮中，方經略北征，未暇迎歸長安。俄而史思明再陷河洛。及朝義敗，復收東都，失后所在，莫測存亡。代宗遣使求訪，十餘年寂無所聞。德宗即位，下詔曰：「王者事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。則事天莫先于嚴父，事地莫盛於尊親。朕恭承天命，以主社稷，執珪璧以事上帝，祖宗克配，園寢永終。而內朝虛位，闕問安之禮，銜悲內惻，憂戀終歲。思欲曆舟車之路，以聽求音問，而主茲重器，莫匪深哀。是用仰稽舊儀，敬崇大號，舉茲禮命，式遵前典。宜令公卿大夫稽度前訓，上皇太后尊號。」
建中元年十一月，遙尊聖母沈氏為皇太后，陳禮於含元殿庭，如正至之儀。上袞冕出自東序門，立於東方，朝臣班於位，冊曰：「嗣皇帝臣名言：恩莫重于顧復，禮莫貴於徽號，上以展愛敬之道，下以正《春秋》之義，則祖宗之所稟命，臣子之所盡心，尊尊親親，此焉而在。兩漢而下，帝王嗣位，崇奉尊稱，厥有舊章。永惟丕烈，敢墜前典，臣名謹上尊號曰皇太后。」帝再拜，歔唏不自勝，左右皆泣下。仍以睦王述為奉迎皇太后使，工部尚書喬琳副之，候太后問至，升平公主宜備起居。於是分命使臣，周行天下。明年二月，吉問至，群臣稱賀，既而詐妄。自是詐稱太后者數四，皆不之罪，終貞元之世無聞焉。
德宗敦崇外族，贈太后父易直太師，易直子庫部員外郎介福贈太傅，介福子德州刺史士衡贈太保，易直第二子秘書少監震贈太尉；時沈氏封贈拜爵者百餘人。貞元七年，詔外曾祖隋陝令沈琳贈司徒，追封徐國公，與外祖贈太師易直等立五廟，以琳為始，緣祠廟所須，官給。後無近屬，惟族子房為近，德宗用為金吾將軍，主沈氏之祀。
憲宗即位之年九月，禮儀使奏：「太后沈氏厭代登真，於今二十七載，大行皇帝至孝惟深，哀思罔極。建中之初，已發明詔，舟車所至，靡不周遍，歲月滋深，迎訪理絕。按晉庾蔚之議，尋求三年之後，又俟中壽而服之。今參詳禮例，伏請以大行皇帝啟攢宮日，百官舉哀于肅章門內之正殿，先令有司造禕衣一副，發哀日令內官以禕衣置於幄。自後宮人朝夕上食，先啟告元陵，次告天地宗廟、昭德皇后廟。太皇太后諡冊，造神主，擇日祔於代宗廟。其禕衣備法駕奉迎於元陵祠，復置於代宗皇帝袞衣之右。便以發哀日為國忌。」詔如奏。其年十一月，冊諡曰睿真皇后，奉神主祔于代宗之室。
代宗崔妃
代宗崔妃，博陵安平人。父峋，秘書少監。母楊氏，韓國夫人。天寶中，楊貴妃寵倖，即妃之姨母也。時韓國、虢國之寵，冠于戚里。時代宗為廣平王，故玄宗選韓國之女，嬪于廣平邸，禮儀甚盛。生召王偲。初，妃挾母氏之勢，性頗妒悍，及西京陷賊，母黨皆誅，妃從王至靈武，恩顧漸薄，達京而薨。
代宗貞懿皇后獨孤氏
代宗貞懿皇后獨孤氏，父穎，左威衛錄事參軍，以后貴，贈工部尚書。后以美麗入宮，嬖幸專房，故長秋虛位，諸姬罕所進御。後始冊為貴妃，生韓王迥、華陽公主。華陽聰悟過人，能候上顏色，發言必隨喜慍。上之所賞，則因而美之；上之所惡，則曲以全之，由是鍾愛特異。大曆九年，公主薨，上嗟悼過深，數日不視朝。宰臣等因中使吳承倩附奏，言修短常理，以社稷之重，宜節哀視事。初，公主疾，上令宗師道教，名曰瓊華真人。及疾亟，上親自臨視，屬纊之際，齧傷上指，其愛念如此。上既未聽朝，宰臣等諫曰：「公主夙成神悟，仁眷特鐘，嘗禱必親，已承減膳，幽明遽間，倍軫慈衷。臣等微誠，無由感達。伏惟陛下守累聖之公器，禦群生之重畜，夷百戰之艱患，撫四海之傷殘。虜候為虞，戎師近警，一言萬務，裁成聖心，得失謬於毫釐，安危存於晷刻。伏慮顧懷猶切，神志未和，眾情以之不甯，臣子以之兢悸。伏願抑周喪之私痛，均品物於至公，下慰黔黎，上安宗社。」上始聽朝。
大曆十年五月，貴妃薨，追諡曰貞懿皇后，殯于內殿，累年不忍出宮。十三年十月方葬，命宰臣常袞為哀冊曰：
「維大曆十年，歲在辛卯，十月辛酉朔。六日丙寅，貴妃獨孤氏薨。粵明日，追諡曰貞懿皇后，殯于內殿之西階。十三年十月癸酉，乃命門下侍郎、同平章事常袞持節冊命。以其月二十五日丁酉，遷座于莊陵，禮也。素紗列位，黼奕周庭，輅升玉綴，軒珠欞。皇帝悼鸞掖以追懷，感麟跡而增慟，備百禮以殷遣，命六宮而哀送。宗祝薦告，司儀降收，爰詔侍臣，紀垂鴻休。其辭曰：
『祚祉悠久，寵靈誕受，元魏戚籓，周、隋帝后。五侯迭興，七貴居右，肇啟皇運，光膺文母。纘女是因，以綱大倫，生知陰教，育我蒸人。瑞雲呈彩，瑤星降神，聰明睿智，婉麗貞仁。惟昔天監，搜求才淑，龍德在田，葛覃于穀。周薑胥宇，漢後推轂，王業惟艱，嬪風已穆。繼文傳聖，嗣徽克令，不曜其光，乃終有慶。祗奉園寢，肅恭靈命，越在哀煢，聿追孝敬。文織絲組，硃綠玄黃，上供祭服，以祀明堂。法度有節，不待珩璜，篇訓之制，自盈縑緗。敘我邦族，風於天下，始於憂勤，協成王化。慈厚諸女，寵臨下嫁，登進賢才，勞謙日夜。服繒示儉，脫簪申誡，訪問後言，宴遊夙退。內加群娣，動有矜誨；外睦諸親，泣辭封拜。闕翟有日，親蠶俟時，忽歸清漢，言復方祗。萬乘悼懷，群臣慕思，玉衣追慶，金鈿同儀。嗚呼哀哉！去昭陽兮窅然，乘雲駕兮何在？人代宛兮如舊，炎涼倏兮已改。翠葆森以成列，素旗儼而相待。言從玉兆之貞，永牴瑤華之彩。別長秋之西苑，過望春兮南登，招帝子於北渚，從母后於東陵。下土清兮動金翠，外無像兮中有馮，合簫挽以攢咽，結雲雨之淒凝。吾君感於幽期，俯層亭而望思，慘嬪媛以延踔，極容衛以盡時。搖巾袂兮遠訣，隔軒檻兮群悲，不復見兮回禦輦，傷如何兮軫睿慈。下蘭皋兮背芷陽，旌悠悠兮野蒼蒼，帶白花兮掩淚，衣玄帉兮斷腸。當盛明兮共樂，忽幽處兮獨傷，去故廷兮日遠，即新宮兮夜長。襚無文繡之飾，器無珠貝之藏，蓋自我之立制，刑有國之大方。嗚呼哀哉！見送往之空歸，歎終焉之如此，方士神兮是與非，甘泉畫兮疑復似。遺音在於玉瑱，陳跡留于金所，獻萬壽兮無期，存《二南》之餘美。』」
帝追思不已，每事欲極哀情。常袞當代才臣，詔為哀詞，文旨淒悼，覽之者惻然。華陽公主先葬于城東，地卑濕，至是徙葬，祔于莊陵之園，故哀詞云：「招帝子於北渚，從母后於東陵。」乃詔常參官為輓歌，上自選其傷切者，令挽士歌之。大曆初，后寵遇無雙，以恩澤官其宗屬，叔太常少卿卓為少府監，后兄良佐太子中允。
德宗昭德皇后王氏
德宗昭德皇后王氏，父遇，官至秘書監。德宗為魯王時，納后為嬪。上元二年，生順宗皇帝，特承寵異。德宗即位，冊為淑妃。貞元二年，妃病。十一月甲午，冊為皇后，是日崩於兩儀殿。臨畢，素服視事。既大殮成服，百僚服三日而釋，用晉文明后崩天下發哀三日止之義，上服凡七日而釋。諡曰昭德。初，令兵部侍郎李紓撰諡冊，文既進，帝以紓文謂皇后曰「大行皇后」非禮，留中不出。詔翰林學士吳通玄為之，通玄又雲「咨後王氏」，議者亦以為非。知禮者以貞觀中岑文本撰文德皇后諡冊曰「皇后長孫氏」，斯得之矣。五月，葬於靖陵。后母郕國夫人鄭氏請設祭，詔曰：「祭筵不可用假花果，欲祭者從之。」自是宗室諸親，及李晟、渾瑊、神策六軍大將皆設祭。自啟攢後，日數祭，至發引方止。宰臣韓滉為哀冊。又命宰相張延賞、柳渾撰《昭德皇后廟樂章》，既進，上以詞句非工，留中不下，令學士吳通玄別撰進。初，后為淑妃，德宗贈后父遇揚州大都督，遇子果眉州司馬，甥侄拜官者二十餘人。永貞元年十一月，徙靖陵，祔葬於崇陵。
德宗韋妃
德宗韋賢妃，不知氏族所出，初為良娣，貞元二年，冊為賢妃。性敏惠，言無苟容，動必由禮，德宗深重之，六宮師其德行。及德宗崩，請於崇陵終喪紀，因侍於寢園。元和四年薨。
順宗莊憲皇后王氏
順宗莊憲皇后王氏，琅邪人。曾祖思敬，試太子賓客；祖難得，贈潞州都督，封琅邪郡公；父顏，金紫光祿大夫、衛尉卿。后幼以良家子選入宮為才人，順宗在籓時，代宗以才人賜之，時年十三。大曆十三年，生憲宗皇帝，立為宣王孺人。順宗升儲，冊為良娣。后言容恭謹，宮中稱其德行。順宗即位，疾恙未平，后供侍醫藥，不離左右。屬帝不能言，冊禮將行復止。及永貞內禪，冊為太上皇后。元和元年正月，順宗晏駕，五月，尊太上皇后為皇太后，冊禮畢，憲宗御紫宸殿宣赦。太后居興慶宮。后性仁和恭遜，深抑外戚，無絲毫假貸，訓厲內職，有母儀之風焉。元和十一年三月，崩于南內之咸寧殿，諡曰莊憲皇后。
初，太常少卿韋纁進諡議，公卿署定，欲告天地宗廟。禮院奏議曰：「謹按《曾子問》：『賤不誄貴，幼不誄長，禮也。』古者天子稱天以誄之，皇后之諡，則讀於廟。《江都集禮》引《白虎通》曰：『皇后何所諡之，以為於廟。』又曰：『皇后無外事，無為於郊。』《傳》曰：『故雖天子，必有尊也。』准禮，賤不得誄貴，子不得爵母。所以必諡於廟者，諡宜受成於祖宗；故天子諡成于郊，后妃諡成於廟。今請准禮，集百官連署諡狀訖，讀於太廟，然後上諡於兩儀殿。既符故事，允合禮經。」從之。初稱諡並雲莊憲皇太后，禮儀使鄭絪奏議：「奏、漢已來，天子之后稱皇后，母稱皇太后，祖母稱太皇太后，崩亦如之。加'太'字者，所以別尊稱也。國朝典禮，皆依舊制。開元六年正月，太常奏昭成皇太后諡號，以牒禮部，禮部非之。太常報曰：'入廟稱后，義系於夫；在朝稱太后，義系於子。'此載於史冊，垂之不刊。今百司移牒及奏狀，參詳典故，恐不合除'太'字；如諡冊入陵，神主入廟，即當去