Old Book of Tang 舊唐書
卷一百九十中 列傳第一百四十中: 文苑中 Volume 190 Biographies 140: Men of Letters 2
Click on any word to see more details.
郭正一，定州彭城人。貞觀中舉進士。累轉中書舍人、弘文館學士。永隆二年，遷秘書少監，檢校中書侍郎，與魏玄同、郭待舉並同中書門下平章事。宰相以平章事為名，自正一等始也。永淳二年，正除中書侍郎。正一在中書累年，明習舊事，兼有詞學，制敕多出其手，當時號為稱職。則天臨朝，轉國子祭酒，罷知政事。尋出為晉州刺史，入為麟臺監，又檢校陜州刺史。永昌元年，為酷史所陷，流配嶺南而死，家口籍沒，文集多遺失。先是，儀鳳中，吐蕃入寇，工部尚書劉審禮率兵十八萬，與蕃將倫欽陵戰於青海，王師大敗，審禮沒於陣。高宗駭然，乃召侍臣問以禦戎之策，正一對曰：「吐蕃作梗，年歲已深，命將興師，相繼不絕，空勞士馬，虛費糧儲，近討則徒損兵威，深入則未窮巢穴。臣望少發兵募，且遣備邊，明立烽候，勿令侵擾。伺國用豐足，人心葉同，寬之數年，可一舉而滅。」給事中劉齊賢、皇甫文亮等亦以為嚴守為便。正一才略，率多此類。
元萬頃，洛陽人，後魏景穆皇帝之胤。祖白澤，武德中總管。萬頃善屬文，起家拜通事舍人。乾封中，從英國公李勣征高麗，為遼東道總管記室。別帥馮本以大軍援裨將郭待封，船破失期。待封欲作書與勣，恐高麗知其救兵不至，乘危迫之，乃作離合詩贈勣。勣不達其意，大怒曰：「軍機急切，何用詩為？必斬之！」萬頃為解釋之，乃止。
勣嘗令萬頃作文檄高麗，其語有譏高麗「不知守鴨綠之險」，莫離支報雲「謹聞命矣」，遂移兵固守鴨綠，官軍不得入，萬頃坐是流於嶺外。後會赦得還，拜著作郎。
時天後諷高宗廣召文詞之士入禁中修撰，萬頃與左史範履冰、苗神客，右史周思茂、胡楚賓鹹預其選，前後撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂書》等凡千余卷。朝廷疑議及百司表疏，皆密令萬頃等參決，以分宰相之權，時人謂之「北門學士」。
萬頃屬文敏速，然性疏曠，不拘細節，無儒者之風。則天臨朝，遷鳳閣舍人。無幾，擢拜鳳閣侍郎。
萬頃素與徐敬業兄弟友善，永昌元年為酷吏所陷，配流嶺南而死。時神客、楚賓已卒，履冰、思茂相次為酷吏所殺。
範履冰者，懷州河內人。自周王府戶曹召入禁中，凡二十余年。垂拱中，歷鸞臺、天官二侍郎。尋遷春官尚書、同鳳閣鸞臺平章事，兼修國史。載初元年，坐嘗舉犯逆者被殺。
苗神客者，滄州東光人。官至著作郎。
周思茂者，貝州漳南人。少與弟思鈞，俱早知名。自右史轉太子舍人。與範履冰在禁中最蒙親遇，至於政事損益，多參預焉。累遷麟臺少監、崇文館學士。垂拱四年，下獄死。
胡楚賓者，宣州秋浦人。屬文敏速，每飲半酣而後操筆。高宗每令作文，必以金銀杯盛酒令飲，便以杯賜之。楚賓終日酣宴，家無所藏，費盡復入待詔，得賜又出。然性慎密，未嘗言禁中事，醉後人或問之，答以他事而已。自殷王文學拜右史、崇賢直學士而卒。
喬知之，同州馮翊人也。父師望，尚高祖女廬陵公主，拜駙馬都尉，官至同州刺史。知之與弟侃、備，並以文詞知名。知之尤稱俊才，所作篇詠，時人多諷誦之。則天時，累除右補闕，遷左司郎中。知之有侍婢曰窈娘，美麗善歌舞，為武承嗣所奪。知之怨惜，因作《綠珠篇》以寄情，密送與婢，婢感憤自殺。承嗣大怒，因諷酷吏羅織誅之。
侃，開元初為兗州都督。
備，預修《三教珠英》，長安中卒於襄陽令。
時又有汝州人劉希夷，善為從軍閨情之詩，詞調哀苦，為時所重，誌行不修，為奸人所殺。
劉允濟，洛州鞏人，其先自沛國徙焉。南齊彭城郡丞愬六代孫也。少孤，事母甚謹。博學善屬文，與絳州王勃早齊名，特相友善。弱冠，本州舉進士，累除著作佐郎。允濟嘗采摭魯哀公後十二代至於戰國遺事，撰《魯後春秋》二十卷。表上之，遷左史，兼直弘文館。垂拱四年，明堂初成，允濟奏上《明堂賦》以諷，則天甚嘉嘆之，手制褒美，拜著作郎。
天授中，為來俊臣所構，當坐死，以其母老，特許終其余年，仍留系獄。久之，會赦免，貶授大庾尉。長安中，累遷著作佐郎，兼修國史。未幾，擢拜鳳閣舍人。中興初，坐與張易之款狎，左授青州長史，為吏清白，河南道巡察使路敬潛甚稱薦之。尋丁母憂，服闋而卒。
富嘉謨，雍州武功人也。舉進士。長安中，累轉晉陽尉，與新安吳少微友善，同官。先是，文士撰碑頌，皆以徐、庾為宗，氣調漸劣。嘉謨與少微屬詞，皆以經典為本，時人欽慕之，文體一變，稱為富吳體。嘉謨作《雙龍泉頌》、《千蠋谷頌》，少微撰《崇福寺鐘銘》，詞最高雅，作者推重。并州長史張仁亶待以殊禮，坐必同榻。嘉謨後為壽安尉，預修《三教珠英》。中興初，為左臺監察御史，卒。有文集五卷。
少微亦舉進士，累至晉陽尉。中興初，調於吏部，侍郎韋嗣立稱薦，拜右臺監察御史。臥病，聞嘉謨死，哭而賦詩，尋亦卒。有文集五卷。
嘉謨與少微在晉陽，魏郡谷倚為太原主簿，皆以文詞著名，時人謂之「北京三傑」。倚後流寓客死，文章遺失。
微子鞏，開元中，為中書舍人。
員半千，本名余慶，晉州臨汾人。少與齊州人何彥先同師事學士王義方，義方嘉重之，嘗謂之曰：「五百年一賢，足下當之矣！」因改名半千。及義方卒，半千與彥先皆制服，喪畢而去。
上元初，應八科舉，授武陟尉。屬頻歲旱饑，勸縣令殷子良開倉以賑貧餒，子良不從。會子良赴州，半千便發倉粟以給饑人。懷州刺史郭齊宗大驚，因而按之。時黃門侍郎薛元超為河北道存撫使，謂齊宗曰：「公百姓不能救之，而使惠歸一尉，豈不愧也！」遽令釋之。尋又應嶽牧舉。
高宗禦武成殿，召諸州舉人，親問曰：「兵書所雲天陣、地陣、人陣，各何謂也？」半千越次而進曰：「臣觀載籍，此事多矣。或謂：天陣，星宿孤虛；地陣，山川向背；人陣，偏伍彌縫。以臣愚見，謂不然矣。夫師出以義，有若時雨，得天之時，此天陣也；兵在足食，且耕且戰，得地之利，此地陣也；善用兵者，使三軍之士，如父子兄弟，得人之和，此人陣也。三者去矣，其何以戰！」高宗甚嗟賞之。及對策，擢為上第。
垂拱中，累補左衛胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辭，則天曰：「久聞卿名，謂是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足煩卿，宜留待制也。」即日使入閣供奉。嗣聖元年，半千為左衛長史，與鳳閣舍人王處知、天官侍郎石抱忠，並為弘文館直學士，仍與著作佐郎路敬淳分日於顯福門待制。半千因撰《明堂新禮》三卷，上之。則天封中嶽，半千又撰《封禪四壇碑》十二首以進，則天稱善。前後賜絹千余匹。
長安中，五遷正諫大夫，兼右控鶴內供奉。半千以控鶴之職，古無其事，又授斯任者率多輕薄，非朝廷進德之選，上疏請罷之。由是忤旨，左遷水部郎中，預修《三教珠英》。
中宗時，為濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右諭德，兼崇文館學士，加銀青光祿大夫，累封平原郡公。開元二年卒。文集多遺失。半千同時學士丘悅。
丘悅者，河南陸渾人也。亦有學業。景龍中，為相王府掾，與文學韋利器、典簽裴耀卿俱為王府直學士。睿宗在籓甚重之，官至岐王傅。開元初卒。撰《三國典略》三十卷，行於時。
劉憲，宋州寧陵人也。父思立，高宗時為侍御史。屬河南、河北旱儉，遣御史中丞崔謐等分道存問賑給，思立上疏諫曰：「今麥序方秋，蠶功未畢，三時之務，萬姓所先。敕使撫巡，人皆竦抃，忘其家業，冀此天恩，踴躍參迎，必難抑止，集眾既廣，妨廢亦多。加以途程往還，兼之晨夕停滯。既緣賑給，須立簿書，本欲安存，卻成煩擾。又無驛之處，其馬稍難。簡擇公私，須預追集。雨後農務，特切常情，暫廢須臾，即虧歲計。每為一馬，遂勞數家，從此相乘，恐更滋甚。望且委州縣賑給，待秋閑時出使褒貶。」疏奏，謐等遂不行。後遷考功員外郎，始奏請明經加帖、進士試雜文，自思立始也。尋卒官。
憲弱冠舉進士，累除冬官員外郎。
天授中，受詔推按來俊臣。憲嫉其酷暴，欲因事繩之，反為俊臣所構，貶濆水令。再遷司仆丞。及俊臣伏誅，擢憲為給事中，尋轉鳳閣舍人。
神龍初，坐嘗為張易之所引，自吏部侍郎出為渝州刺史。俄復入為太仆少卿，兼修國史，加修文館學士。景雲初，三遷太子詹事
玄宗在東宮，留意經籍，憲因上啟曰：「自古及今，皆重於學。至於光耀盛德，發揚令問，安靜身心，保寧家國，無以加焉。殿下居副君之位，有絕人之才，豈假尋章摘句，蓋資略知大意，用功甚少，為利極多。伏願克成美誌，無棄暇日，上以慰至尊之心，下以答庶僚之望。侍讀褚無量，經明行修，耆年宿望，時賜召問，以察其言，幸甚！」玄宗甚嘉納之。明年，憲卒，贈兗州都督。有集三十卷。
初則天時，敕吏部糊名考選人判，以求才彥，憲與王適、司馬锽、梁載言相次判入第二等。
王適，幽州人。官至雍州司功。
司馬皪，洛州溫人也。神龍中，卒於黃門侍郎。
梁載言，博州聊城人。歷鳳閣舍人，專知制誥。撰《具員故事》十卷，《十道志》十六卷，並傳於時。中宗時為懷州刺史。
沈佺期，相州內黃人也。進士舉。長安中，累遷通事舍人，預修《三教珠英》。
佺期善屬文，尤長七言之作，與宋之問齊名，時人稱為沈宋。再轉考功員外郎，坐贓配流嶺表。神龍中，授起居郎，加修文館直學士。後歷中書舍人、太子詹事。開元初卒。有文集十卷。
弟全交及子，亦以文詞知名。
陳子昂，梓州射洪人。家世富豪。子昂獨苦節讀書，尤善屬文。初為《感遇詩》三十首，京兆司功王適見而驚曰：「此子必為天下文宗矣！」由是知名。舉進士。會高宗崩，靈駕將還長安，子昂詣闕上書，盛陳東都形勝，可以安置山陵，關中旱儉，靈駕西行不便。曰：
梓州射洪縣草莽愚臣子昂，謹頓首冒死獻書闕下。
臣聞明王不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。故有非常之策者，必待非常之時；得非常之時者，必待非常之主。然後危言正色，抗義直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無悔！豈徒欲詭世誇俗，厭生樂死者哉！實以為殺身之害小，存國之利大。故審計定議而甘心焉。況乎得非常之時，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚！千載之跡，將不朽於今日矣！
伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬國震驚，百姓屠裂。陛下以徇齊之聖，承宗廟之重，天下之望，喁喁如也。莫不冀蒙聖化，以保余年；太平之主，將復在於茲矣！況皇太后又以文母之賢，協軒宮之耀，軍國大事，遺詔決之；唐、虞之際，於斯盛矣！
臣伏見詔書，梓宮將遷西京，鸞輿亦欲陪幸。計非上策，智者失圖；廟堂未聞有骨鯁之謨，朝廷多見有順從之議；臣竊惑以為過矣！伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育；不能歷丹鳳，抵濯龍，北面玉階，東望金屋，抗音而正諫者，聖王之罪人也！所以不顧萬死，乞獻一言，願蒙聽覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。
臣聞秦都咸陽之時，漢都長安之日，山河為固，天下服矣。然猶北取胡、宛之利，南資巴蜀之饒。自渭入河，轉關東之粟；逾沙絕漠，致山西之儲。然後能削平天下，彈壓諸侯，長轡利策，橫制宇宙。今則不然。燕、代迫匈奴之侵，巴、隴嬰吐蕃之患；西蜀疲老，千里贏糧；北國丁男，十五乘塞；歲月奔命，其弊不堪。秦之首尾，今為闕矣！即所余者，獨三輔之間耳。頃遭荒饉，人被薦饑。自河已西，莫非赤地；循隴已北，罕逢青草。莫不父兄轉徙，妻子流離，委家喪業，膏原潤莽，此朝廷之所備知也。賴以宗廟神靈，皇天悔禍，去歲薄稔，前秋稍登，使羸餓之余，得保性命，天下幸甚，可謂厚矣！然而流人未返，田野尚蕪，白骨縱橫，阡陌無主。至於蓄積，尤可哀傷。陛下不料其難，貴從先意，遂欲長驅大駕，按節秦京，千乘萬騎，何方取給？況山陵初制，穿復未央；土木工匠，必資徒役。今欲率疲弊之眾，興數萬之軍，征發近畿，鞭撲羸老，鑿山采石，驅以就功。春作無時，秋成絕望，雕瘵遺噍，再罹艱苦。倘不堪弊，必有逋逃，「子來」之頌，將何以述之？此亦宗廟之大機，不可不審圖也！況國無兼歲之儲，家鮮匝時之蓄。一旬不雨，猶可深憂，忽加水旱，人何以濟？陛下不深察始終，獨違群議，臣恐三輔之弊，不止如前日矣！
且天子以四海為家，聖人包六合為宇。歷觀邃古，以至於今，何嘗不以三王為仁，五帝為聖！雖周公制作，夫子著明，莫不祖述堯、舜，憲章文、武，為百王之鴻烈，作千載之雄圖！然而舜死陟方，葬蒼梧而不返；禹會群後，歿稽山而永終。豈其愛蠻夷之鄉而鄙中國哉？實將欲示聖人無外也。故能使墳籍以為美談，帝王以為高範。況我巍巍大聖，轢帝登皇，日月所照，莫不率俾。何獨秦、豐之地，可置山陵；河、洛之都，不堪園寢？陛下豈不察之，愚臣竊為陛下惜也！且景山崇麗，秀冠群峰，北對嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，連太昊之遺墟。帝王圖跡，縱橫左右；園陵之美，復何加焉！陛下曾未察之，謂其不可；愚臣鄙見，良足尚矣！況瀍、澗之中，天地交會，北有太行之險，南有宛、葉之饒，東壓江、淮，食湖淮之利，西馳崤、澠，據關河之寶。以聰明之主，養純粹之人，天下和平，恭己正南面而已。陛下不思瀍、洛之壯觀，關、隴之荒蕪，乃欲棄太山之安，履焦原之險，忘神器之大寶，徇曾、閔之小節。愚臣暗昧，以為甚也！陛下何不覽爭臣之策，采行路之謠，諮謨太后，平章宰輔，使蒼生之望，知有所安，天下豈不幸甚！
昔者平王遷都，光武都洛，山陵寢廟，不在東京；宗社墳塋，並居西土。然而《春秋》美為始王，《漢書》載為代祖，豈其不願孝哉？何聖賢褒貶於斯濫矣？實以時有不可，事有必然。蓋欲遺小存大，去禍歸福，聖人所以貴也。夫小不忍，亂大謀，仲尼之至誡，願陛下察之。若以臣愚不用，朝議遂行，臣恐關、隴之憂，無時休也！
臣又聞太原蓄鉅萬之倉，洛口積天下之粟，國家之資，斯為大矣！今欲舍而不顧，背以長驅，使有識驚嗟，天下失望。倘鼠竊狗盜，萬一不圖，西入陜州之郊，東犯武牢之鎮，盜敖倉一抔之粟，陛下何以遏之？此天下之至機，不可不深懼也。雖則盜未旋踵，誅刑已及，滅其九族，焚其妻子，泣辜雖恨，將何及焉！故曰：「先謀後事者逸，先事後謀者失。」「國之利器，不可以示人。」斯言豈徒設也，固願陛下念之！
則天召見，奇其對，拜麟臺正字。則天將事雅州討生羌，子昂上書曰：
麟臺正字臣子昂昧死上言。
臣聞道路云：國家欲開蜀山，自雅州道入討生羌，因以襲擊吐蕃。執事者不審圖其利害，遂發梁、鳳、巴蜒兵以徇之。臣愚以為西蜀之禍，自此結矣！
臣聞亂生，必由於怨。雅州邊羌，自國初已來，未嘗一日為盜。今一旦無罪受戮，其怨必甚。怨甚懼誅，必蜂駭西山。西山盜起，則蜀之邊邑，不得不連兵備守。兵久不解，則蜀之禍構矣！昔後漢末西京喪敗，蓋由此諸羌。此一事也。
且臣聞吐蕃桀黠之虜，君長相信，而多奸謀。自敢抗天誅，邇來向二十余載，大戰則大勝，小戰則小勝，未嘗敗一隊，亡一夫。國家往以薛仁貴、郭待封為虓武之將，屠十一萬眾於大非之川，一甲不返。又以李敬玄、劉審禮為廊廟之器，辱十八萬眾於青海之澤，身囚虜庭。是時精甲勇士，勢如雲雷，然竟不能擒一戎，馘一醜，至今而關、隴為空。今乃欲以李處一為將，驅憔悴之兵，將襲吐蕃。臣竊憂之，而為此虜所笑。此二事也。
且夫事有求利而得害者。則蜀昔時不通中國，秦惠王欲帝天下而並諸侯，以為不兼幹不取蜀，勢未可舉，乃用張儀計，飾美女，譎金牛，因間以啖蜀侯。蜀侯果貪其利，使五丁力士鑿通谷，棧褒斜，置道於秦。自是險阻不關，山谷不閉，張儀躡踵乘便，縱兵大破之，蜀侯誅，幹邑滅。至今蜀為中州，是貪利而亡。此三事也。
且臣聞吐蕃羯虜，愛蜀之珍富，欲盜之，久有日矣。然其勢不能舉者，徒以山川阻絕，障隘不通，此其所以頓餓狼之喙而不得侵食也。