History of Ming 明史
卷七十四 志第五十 職官三 Volume 74 Treatises 50: Official Posts 3
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太常寺附提督四夷館光祿寺太僕寺鴻臚寺尚寶司六科中書舍人行人司欽天監太醫院上林苑監五城兵馬司順天府附宛平大興二縣武學僧道錄司教坊司宦官女官太常寺。卿一人，正三品少卿二人，正四品寺丞二人。正六品其屬，典簿廳，典簿二人，正七品博士二人，協律郎二人，正八品，嘉靖中增至五人。贊禮郎九人，正九品，嘉靖中增至三十三人，後革二人。司樂二十人。從九品，嘉靖中增至三十九人，後革五人。天壇、地壇、朝日壇、夕月壇、先農壇、帝王廟、祈穀殿、長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、顯陵、康陵、永陵、昭陵各祠祭署，俱奉祀一人，從七品祀丞二人。從八品犧牲所，吏目一人。從九品
太常，掌祭祀禮樂之事，總其官屬，籍其政令，以聽於禮部。凡天神、地祇、人鬼，歲祭有常。先冬十二月朔，奏進明年祭日，天子禦奉天殿受之，乃頒於諸司。天子親祭，則贊相禮儀。大臣攝事，亦如之。凡國有冊立、冊封、冠婚、營繕、徵討、大喪諸典禮，歲時旱澇大災變，則請告宗廟社稷。薦新則移光祿寺供其品物。祭祀先期請省牲，進祝版、銅人，上殿奏請齋戒，親署御名。省牲偕光祿卿。惟大祀車駕親省，大臣日一省之。凡祭，滌器、爨埋、香燭、玉帛，整拂神幄，必恭潔。掌燎、看燎、讀祝、奏禮、對引、司香、進俎、舉麾、陳設、收支、導引、設位、典儀、通贊、奉帛、執爵、司樽、司罍洗，卿貳屬各領其事，罔有不共。凡玉四等：曰蒼璧，以祀天曰黃琮，以祀地曰赤璋、白琥，以朝日、夕月曰兩圭有邸。以祭太社、太稷帛五等：曰郊祀制帛，祀天地曰奉先制帛，薦祖考曰禮神制帛，祭社稷、羣神、帝王、先師曰展親制帛，祭享親王曰報功制帛，祭享功臣。牲四等：曰犢，曰牛，曰太牢，曰少牢。色尚騂或黝。大祀入滌三月，中祀一月，小祀一旬。樂四等：曰九奏，用祀天地曰八奏，神祇、太歲，曰七奏，大明、太社、太稷、帝王曰六奏。夜明、帝社、帝稷、宗廟、先師。舞二：曰文舞，曰武舞。樂器不徙。陵園之祭無樂。歲終合祭五禮之神，則少卿攝事。
初，吳元年置太常司，設卿，正三品少卿，正四品丞，正五品典簿、協律郎、博士，正七品贊禮郎。從八品洪武初，置各祠祭署，設署令、署丞。十三年，更定協律郎等官品秩。協律郎正八品，贊禮郎正九品，司樂從九品。三十四年改各署令為奉祀，署丞為祀丞。二十年改司為寺，官制仍舊。二十五年已定司丞正六品。建文中，增設贊禮郎二人，太祝一人，以及各祠祭署俱有更革。天壇祠祭署為南郊祠祭署，泗州祠祭署為泗濱祠祭署，宿州祠祭署為新豐祠祭署，孝陵置鐘山祠祭署，各司圃所增神樂觀知觀一人。成祖初，惟易天壇為天地壇，餘悉復洪武間制。建文時，南郊祠祭署為郊壇祠祭署，已又改為天地壇祠祭署。洪熙元年置犧牲所，吏目典掌文移。先是，洪武三年置神牲所，設廩牲令、大使、副使等官。四年革。世宗釐祀典，分天地壇為天壇、地壇，山川壇、耤田祠祭署為神祇壇，大祀殿為祈穀殿，增置朝日、夕月二壇，各設祠祭署。又增設協律郎、贊禮郎、司樂等員。隆慶三年，革協律郎等官四十八員，萬曆六年復設，如嘉靖間制。萬曆四年，改神祇壇為先農壇。
提督四夷館。少卿一人，正四品掌譯書之事。自永樂五年，外國朝貢，特設蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館，置譯字生、通事，通事初隸通政使司通譯語言文字。正德中，增設八百館。八百國蘭者哥進貢萬曆中，又增設暹羅館。初設四夷館隸翰林院，選國子監生習譯。宣德元年，兼選官民子弟，委官教肄，學士稽考程課。弘治七年，始增設太常寺卿、少卿各一員為提督，遂改隸太常。嘉靖中，裁卿，止少卿一人。按太常寺卿在南京者，多由科目。北寺自永樂間用樂舞生，累資升至寺卿，甚或加禮部侍郎、尚書掌寺，後多沿襲。至隆慶初，乃重推科甲出身者補任。譯字生，明初甚重。與考者，與鄉、會試額科甲一體出身。後止為雜流。其在館者，升轉皆在鴻臚寺。
光祿寺。卿一人，從三品少卿二人，正五品寺丞二人，從六品其屬，典簿廳，典簿二人，從七品錄事一人，從八品大官、珍羞、良醞、掌醢四署，各署正一人，從六品署丞四人，從七品監事四人，從八品司牲司，大使一人，從九品副使一人，後革司牧局，大使一人，從九品，嘉靖七年革。銀庫，大使一人。
卿，掌祭享、宴勞、酒醴、膳羞之事，率少卿、寺丞官屬，辨其名數，會其出入，量其豐約，以聽於禮部。凡祭祀，同太常省牲；天子親祭，進飲福受胙；薦新，循月令獻其品物；喪葬供奠饌。所用牲、果、菜物，取之上林苑；不給，市諸民，視時估十加一，其市直季支天財庫。四方貢獻果鮮廚料，省納惟謹。器皿移工部及募工兼作之，歲省其成敗。凡筵宴酒食及外使、降人，俱差其等而供給焉。傳奉宣索，籍記而覆奏之。監以科道官一員，察其出入，糾禁其奸弊。歲四月至九月，凡御用物及祭祀之品皆用冰。大官，供祭品宮膳、節令筵席、蕃使宴犒之事。珍羞，供宮膳餚核之事。良醞，供酒醴之事。掌醢，供餳、油、醯、醬、梅、鹽之事。司牲養牲，視其肥瘠而蠲滌之。司牧亦如之。
初，吳元年置宣徽院，設院使，正三品同知，正四品院判，正五品典簿。正七品以尚食、尚醴二局隸之。局設大使，從六品，副使，從七品洪武元年改為光祿寺，設光祿卿，正四品少卿，正五品寺丞，正六品主簿。正八品所屬尚食等局，又移太常司供需庫隸之。局庫官品仍舊。二年，設直長四人，遇百官賜食御前者，則令供事。四年，置法酒庫。設內酒坊大使，從八品，副使，從九品。八年，改寺為司，升卿秩，卿從三品，少卿從四品。以寺丞為司丞，從六品主簿為典簿，從七品增設錄事。從八品又置所屬大官、珍羞、良醞、掌醢四署，每署令一人，從六品丞一人，從七品監事一人。從八品孳牧所，大使一人，從九品副使一人。未入流十年，定光祿司散官品秩。時所用光祿司官，或內官，或流官，或庖人，出身不同，同授散官。至是定，內官除授者，照內官散官給授。流官除授者，照文官散官給授。庖人除授者，卿從三品，授尚膳大夫；少卿正五品，授奉膳大夫；司丞從六品，授司膳郎；客署丞從七品，授掌膳郎；監事從八品，授執膳郎。尋罷各局庫，置司牲司，又改孳牧所為司牧司。後為司牧局。三十年，復改為光祿寺，官制仍舊。少卿已定正五品。建文中，升少卿、寺丞品秩。少卿升四品，寺丞升五品。增設司圃所，改司牲司為孳牲所。升其品級成祖復舊制。正統六年，裁四署冗員。先是，光祿卿奈享以供應事繁，奏增各署官，至是復奏裁之。裁署正四人，署丞五人，監事七人。嘉靖七年，革司牧局。萬曆二年，添設銀庫大使一人。
太僕寺。卿一人，從三品少卿二人，正四品，正德十一年增設一人。寺丞四人。正六品其屬，主簿廳，主簿一人。從七品常盈庫，大使一人。所轄，各牧監，監正一人，正九品監副一人，從九品錄事一人。後監正、監副、錄事俱革。各羣，羣長一人。後革
卿，掌牧馬之政令，以聽於兵部。少卿一人佐寺事，一人督營馬，一人督畿馬。寺丞分理京衛、畿內及山東、河南六郡孳牧、寄牧馬匹。濟南、兗州、東昌、開封、彰德、衛輝。凡軍民孳牧，視其丁產，授之種馬。牡十之二，牝十之八，為一羣。南方以四牝一牡為羣。歲徵其駒，曰備用馬，齊其力以給將士。將士足，則寄牧於畿內府州縣，肥瘠登耗，籍其毛齒而時閱之。三歲偕御史一人印烙，選其健良而汰其羸劣。其草場已墾成田者，歲斂其租金，災祲則出之以佐市馬。其賠償折納，則徵馬金輸兵部。主簿典勾省文移。大使典貯庫馬金。
初，洪武四年置羣牧監於答答失裏營所，隨水草利便立官署，專司牧養。六年，更置羣牧監於滁州，旋改為太僕寺，秩從三品，設卿、少卿、寺丞，又設首領官知事、主簿各一人。七年，增設牧監、羣官二十七處，隸太僕寺。尋定羣牧監品秩。令，正五品，丞，正六品，鎮撫，從六品，羣頭十人、吏目一人，省注。十年，增置滁陽等各牧監及所屬各羣。改牧監令、丞為監正、監副。監正，從八品，監副，正九品，禦良，從九品。後又定監正為正九品。二十二年，定滁陽等十二牧監，每監設監正一人，監副二人，錄事一人。來安等一百二十七羣，每羣設羣長一人。初設羣副二人，至是革。二十三年，增置江東、當塗二牧監及所屬各羣。又罷烏衣等五十四羣，改置永安等七羣，定為牧監十四，滁陽、大興、香泉、儀真、定遠、天長、長淮、江都、句容、溧陽、江東、溧水、當塗、舒城。羣九十有七。大勝關、柏子、騮興、保寧、草堂五羣，隸滁陽監。永安、如皋、沿海、保全、朝陽、永昌、安定七羣，隸大興監。大錢、銅城、永豐、龍勝、龍山、永寧、新安、慶安、襄安九羣，隸香泉監。華陽、壽寧、廣陵、善應四羣，隸儀真監。龍江、龍安、萬勝、龍泉四羣，隸定遠監。天長、懷德、招信、得勝、武安五羣，隸天長監。長安、白石、荊山、南山、團山、草平六羣，隸長淮監。萬甯、廣生、萬驥、順德、大興、驥寧、崇德七羣，隸江都監。句容、易風、仍信、福胙、通德、承佩、上容、政仁、練塘、壽安十羣，隸句容監。舉福、從山、明義、永定、福賢、崇來、永城、永泰、奉安九羣，隸溧陽監。開寧、泉水、惟政、清化、神泉、新亭、長泰、光澤八羣，隸江東監。儀鳳、仙壇、立信、歸政、豐慶、安興、遊山、永寧八羣，隸溧水監。石城、永保、化洽、姑熟、繁昌、多福、丹陽、德政八羣，隸當塗監。棗林、海亭、伏龍、龍河、會龍、九龍、萬龍七羣，隸舒城監。二十八年，悉罷羣牧監，以其馬隸有司牧養。三十年，置行太僕寺於北平，秩如太僕寺。建文中，升寺丞品秩，舊六品，升五品。又改其首領官職名，增設錄事，及典廄、典牧二署，壚肅騻等十八羣，滁陽等八牧監，龍山等九十二羣。成祖復舊制。永樂元年，改北平行太僕寺為北京行太僕寺。十八年定都北京，遂以行太僕寺為太僕寺。洪熙元年，復稱北京行太僕寺。正統六年，定為太僕寺。其舊在滁州者，改為南京太僕寺。寺丞，初置四人。正統中，又增八人，共十二人，以一人領京衛，一人領順德、廣平二府，一人領開封、衛輝、彰德三府，九人分領順天、保定、真定、河間、永平、大名、濟南、兗州、東昌九府孳牧、寄牧各馬匹。弘治六年革四人。正德九年復增一人，專領寄牧之事。嘉靖八年又革三人，共六人分領，三年更代，而以寄牧者令府州縣兼理。隆慶三年又革三人，止設三人，以一人提督庫藏兼協理京邊，二人分理東西二路各馬政。
鴻臚寺。卿一人，正四品左、右少卿各一人，從五品左、右寺丞各一人。從六品其屬，主簿廳，主簿一人。從八品司儀、司賓二署，各署丞一人，正九品鳴贊四人，從九品，後增設五人。序班五十人。從九品。嘉靖三十六年革八人。萬曆十一年復設六人。
鴻臚，掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。凡國家大典禮、郊廟、祭祀、朝會、宴饗、經筵、冊封、進曆、進春、傳制、奏捷，各供其事。外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之復命、謝恩，若見若辭者，並鴻臚引奏。歲正旦、上元、重午、重九、長至賜假、賜宴，四月賜字扇、壽縷，十一月賜戴暖耳，陪祀畢，頒胙賜，皆贊百官行禮。司儀，典陳設、引奏，外吏來朝，必先演儀於寺。司賓，典外國朝貢之使，辨其等而教其拜跪儀節。鳴贊，典贊儀禮。凡內贊、通贊、對贊、接贊、傳贊鹹職之。序班，典侍班、齊班、糾儀及傳贊。
初，吳元年置侍儀司，秩從五品。洪武四年定侍儀使，從七品引進使，正八品奉班都知，正九品通贊、通事舍人，從九品俱為七品以下官。九年，改為殿庭儀禮司，設使一人，正七品副三人，正八品丞奉一人，從八品鳴贊二人，正九品序班十六人，從九品九關通事使一人，正八品副六人。從八品十三年，改使為司正，分左、右司副各一人，增序班至四十四人，革承奉，增設司儀四人。二十二年，增設左、右司丞四人。正九品三十年，始改為鴻臚寺，升秩正四品，設官六十二員。卿以下員數、品級如前所列。又設外夷通事隸焉。建文中，升少卿以下品秩。少卿升正五品，寺丞升正六品。又改其首領官職名，與鳴贊、序班皆升品級。罷司儀、司賓二署，而以行人隸鴻臚寺。成祖初，悉復舊制。
尚寶司。卿一人，正五品少卿一人，從五品司丞三人。正六品。吳元年但設一人，後增二人。掌寶璽、符牌、印章，而辨其所用。
寶二十有四。舊寶十有七，嘉靖十八年增制者七。曰：「皇帝奉天之寶」，為唐、宋傳璽，祀天地用之。若詔與赦，則用「皇帝之寶。」；冊封、賜勞，則用「皇帝行寶。」；詔親王、大臣及調兵，則用「皇帝信寶。」；上尊號，則用「皇帝尊親之寶。」；諭親王，則用「皇帝親親之寶」。其「天子之寶」，以祀山川、鬼神；「天子行寶」，以封外國及賜勞；「天子信寶」，以招外服及徵發。詔用「制誥之寶。」；敕用「敕命之寶。」；獎勵臣工，用「廣運之寶。」；敕諭朝覲官，用「敬天勤民之寶」。若「御前之寶」，「表章經史之寶」，「欽文之寶」，則圖書文史等用之。世宗增制，為「奉天承運大明天子寶」，為「大明受命之寶」，為「巡狩天下之寶」，為「垂訓之寶」，為「命德之寶」，為「討罪安民之寶」，為「敕正萬民之寶。」。太子之寶一，曰：「皇太子之寶」。凡寶之用，必奏請而待發。每大朝會，本司官二員，以寶導駕，俟升座，各置寶於案，立待殿中。禮畢，捧寶分行，至中極殿，置案而出。駕出幸，則奉以從焉。歲終，移欽天監，擇日和香物入水，洗寶於皇極門。籍奏一歲用寶之數。凡請寶、用寶、捧寶、隨寶、洗寶、繳寶，皆與內官尚寶監俱。
凡金牌之號五，以給勳戚侍衛之扈從及班直者、巡朝者、夜宿衛者：曰仁，其形龍，公、侯、伯、駙馬都尉佩之；曰義，其形虎，勳衛指揮佩之；曰禮，其形麟，千戶佩之；曰智，其形獅，百戶佩之；曰信，其形祥雲，將軍佩之。半字銅符之號四，以給巡城寺衛官：曰承，曰東，曰西，曰北。巡者左半，守者右半，合契而點察焉。權杖之號六：曰申，以給金吾諸衛之警夜者；曰木，曰金，曰土，曰火，曰水，以給五城之警夜者。銅牌之號一，以稽守卒，曰勇。牙牌之號五，以察朝參：公、侯、伯曰勳，駙馬都尉曰親，文官曰文，武官曰武，教坊司曰樂。嘉靖中，總編曰官字某號，朝參佩以出入，不則門者止之。私相借者，論如律。有故，納之內府。祭牌之號三：陪，祀官曰陪，供事官曰供，執事人曰執。雙魚銅牌之號二：曰嚴，以肅直衛錦衣校尉之止直者；曰善，以飾光祿胥役之供事者。符驗之號五：曰馬，曰水，曰達，曰通，曰信。符驗之制，上織船馬之狀，起馬用「馬。」字，雙馬用「達。」字，單馬用「通。」字。起船者用「水。」字，並船用「信。」字。親王之籓及文武出鎮撫、行人通使命者，則給之。御史出巡察則給印，事竣，鹹驗而納之。稽出入之令，而辨其數，其職至邇，其事至重也。
太祖初，設符璽郎，秩正七品。吳元年改尚寶司卿，秩正五品，以侍從儒臣、勳衛領之，如耿瑄以散騎舍人、黃觀以侍中、楊榮以庶子為卿。非有才能不得調。勳衛大臣子弟奉旨乃得補丞。其後多以恩廕寄祿，無常員。
吏、戶、禮、兵、刑、工六科。各都給事中一人，正七品左、右給事中各一人。從七品給事中，吏科四人，