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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹四書章句集注

《告子章句下》 Commentary on Gaozi II

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告子章句》 Commentary on Gaozi II

十六

任人子曰:「?」:「。」平聲國名孟子弟子。「?」任人:「。」:「不以不得!」去聲不能明日孟子孟子:「不難方寸使高於岑樓方寸食色岑樓至高岑樓之上岑樓輿之謂帶鉤帶鉤食色輿食色重者輕者重者輕者古字通用輕者不得廢人食色重者猶言相去不但輕重而已:『不得東家處子不得?』」處子處女二者食色重者相較尤重義理事物輕重固有其中各自輕重聖賢錯綜斟酌毫髮不差不肯未嘗調所以當然而已

問曰:「皆可以為堯舜?」孟子:「。」:「。」皆可以為堯舜古語孟子文王交九而已如何?」而已:「於是而已有人不能無力有力然則獲之而已夫人不勝平聲禮記有力千鈞徐行長者疾行長者徐行不能不為堯舜孝弟而已去聲上聲去聲:「孝弟良知良能自然堯舜人倫之至而已豈能於是?」:「堯舜所以行止高難百姓日用不知。」而已而已。」去聲而已淺陋進見禮貌衣冠孟子告之如此:「可以受業。」而後受業可見:「大路有餘。」不難分之隨處無不不必受業孟子孝弟不容受業孔子餘力不屑教誨

公孫問曰:「子曰:『小人。』」孟子:「何以言之?」:「。」齊人小雅周幽王太子褒姒於是以敘哀痛迫切:「有人談笑涕泣親親親親!」不通蠻夷國名親親:「凱風何以不怨?」凱風邶風不能自責:「凱風不怨不可不孝不可不孝不可孔子:『至孝五十。』」不為不孝:「膝下一體喘息呼吸是以。」

將之楚孟子地名:「先生將何之?」:「學士年長先生。」:「楚王楚王不悅有所。」楚王不悅莊子:「強聒不舍。」:「齊宣王。」即此:「何如?」:「不利。」:「先生先生不可:「戰國擾攘之中罷兵可謂不可。」先生三軍三軍為人為人其父為人君臣父子兄弟仁義相接然而亡者下同先生仁義仁義三軍三軍仁義為人懷仁為人懷仁其父為人懷仁君臣父子兄弟懷仁相接然而何必?」去聲休兵興亡學者明辨

孟子處於平陸平聲去聲下同:「朝會鄰國。」不必他日季子平陸不見:「。」孟子義理問曰:「夫子季子不見相與?」去聲下同平聲不若季子君位:「:『不及。』周書洛誥奉上不及則是不用不成。」孟子如此子曰:「季子不得平陸。」:「季子不得他國孟子可以境內不及。」

淳于髡:「名實為人名實夫子之中名實上下仁者如此?」去聲聲譽事功名實有志名實不為名實上下未能未能孟子:「不以不肖伯夷伊尹不辭小官不同一者君子而已何必?」去聲仁者無私天理之謂:「伊尹伊尹悔過遷善而已伊尹及其天命不得已伊尹伊尹是以天下天下聖人?」:「為政子思若是無益!」侵奪孟子未必有為:「不用百里秦穆公不用?」平聲百里:「處於河西綿處於高唐其事未嘗是故。」去聲水名綿齊人高唐西戰死以此孟子:「孔子司寇不用從而不知以為知者以為無禮孔子罪行君子所為眾人不識。」去聲史記:「孔子司寇齊人於是魯君魯君政事子路:『夫子可以。』孔子:『大夫可以。』齊女不致大夫孔子。」孟子以為不足道以為無禮深知孔子聖人父母無故不以用意忠厚眾人所能然則孟子所為所能:「淳于髡未嘗1未嘗若是。」

孟子:「五霸三王罪人諸侯五霸罪人大夫諸侯罪人:「五霸齊桓晉文三王夏禹商湯周文。」:「齊桓晉文五霸。」天子諸侯巡狩諸侯天子不足土地田野養老俊傑在位土地荒蕪遺老在位不朝再不三不是故天子諸侯五霸諸侯諸侯五霸三王罪人去聲聚斂使諸侯奉天五霸諸侯諸侯不用天子巡狩不朝五霸桓公葵丘之會諸侯歃血:『不孝。』:『。』:『敬老慈幼。』:『取士必得大夫。』:『無有。』:『同盟之後。』諸侯諸侯五霸罪人去聲春秋:「僖公葵丘之會讀書明天。」世子不得三事所以修身賓客行旅不可世祿未必賢才不可以取士必得必得大夫有罪天子而後不得隄防1小利鄰國鄰國凶荒不得無有不得封國告天長君之惡大夫大夫諸侯罪人。」上聲不能長君之惡:「:『春秋五霸功罪統理不得聖人春秋未有大於五霸未有大於五霸五霸。』孟子五霸得罪三王諸侯得罪五霸出於得以至於大夫得罪諸侯同時諸侯以為厚禮不以以為!」

使慎子將軍慎子孟子:「教民不容堯舜教民禮義使父兄出事長上使戰勝南陽不可。」使慎子南陽孟子使慎子如此不可慎子勃然不悅:「不識。」慎子:「告子天子地方千里千里不足諸侯諸侯地方百里百里不足宗廟典籍諸侯朝覲聘問宗廟典籍祭祀會同周公百里不足百里太公百里不足百里公有天下封國不過百里不過百里以為并吞仁者不為殺人以求殺人君子當道而已。」當道合於在於

孟子:「:『土地府庫。』所謂所謂去聲開墾。『。』所謂所謂強戰和好相與天下不能一朝。」爭奪至於危亡

白圭:「二十何如?」白圭稅法二十其一:「史記白圭飲食嗜欲樂觀以此致富為此國家。」孟子:「北方夷狄國名?」:「不可不足。」孟子不可:「五穀城郭宮室宗廟祭祀無諸饔飧百官有司二十北方五穀早熟饔飧飲食居中人倫君子如之何君臣祭祀交際人倫百官有司君子不可以君子堯舜道者堯舜道者。」什一而稅堯舜輕重則是而已

白圭:「治水。」:「當時諸侯白圭他國。」孟子:「治水順水是故四海鄰國逆行洚水洚水洪水。」去聲逆行下流壅塞逆流害人洪水無異

孟子:「君子?」平聲凡事苟且

使正子為政孟子:「。」公孫:「正子?」:「。」「?」:「。」「多聞?」:「。」去聲當世正子。「然則?」:「為人也好。」去聲下同。「?」:「優於天下魯國有餘治天下有餘四海之內千里告之下同不以千里為難不好:『既已。』聲音顏色千里之外千里之外讒諂面諛讒諂面諛人居?」去聲自足善言君子小人消長多聞讒諂面諛為政不在一己以來天下

子曰:「君子何如?」孟子:「在下致敬有禮禮貌所謂孔子不朝其次致敬有禮禮貌所謂際可孔子衛靈公仰視而後飢餓不能出門:『不能不能使飢餓土地。』而已。」所謂固有悔過所以至於飢餓不能出門不受而已其所有節

孟子:「之中傅說版築之中孫叔敖百里歷山三十武丁文王管仲士官桓公相國孫叔敖海濱楚莊王令尹百里天將於是心志筋骨體膚其所所以動心其所不能使大事以下使所為不遂動心堅忍所謂食色而言程子:「這裏。」然後而後而後猶言大率不順奮起言中然後不能平日事勢窮蹙以至然後奮發興起不能幾微事理以至然後警悟通曉無法拂士無敵國外患者法家法度拂士輔弼賢士然後憂患安樂。」以上知人出於憂患死亡由於安樂:「熟人安樂。」

孟子:「不屑教誨教誨而已。」非一不以人為拒絕所謂不屑教誨退自修則是教誨:「抑或無非。」

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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