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History of Song 宋史

卷一百二十九 志第八十二 樂四 Volume 129 Treatises 82: Music 4

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崇寧七月八月:“朝會十二熊羆觱篥合奏稽古。”九成成為威儀庚寅殿:“。”新樂天顏稱頌九月大慶殿是日新樂太尉東北下詔:“禮樂百年隱逸受命適時身為八音克諧》,》,三代各異千載一代新樂》,郊廟鬼神萬邦天下。”

端州上古銅器成公受命隱逸朝廷禮樂太常於是分為

九月:“久矣承先先王分屬一代二月內外冗官伯夷典禮禮樂異道分所豈可仍舊。”

:“已久郊廟朝廷未及天下新樂使雅正四海。”

大觀:“以來五聲不備足以。”進士五音本朝不禁徵調禮部員外建言幾至樂府朝廷

五月:“學校不過春秋辟雍俳優所以多士自今雅樂。”

四月:“國家崇奉神州地祇太祖有司行事所以作主。”六月教習先聖周官士子肄業樂工為伍進退異時雅樂。”

八月》,太中大夫編修》,

其一聖人九鼎九成》;》。《》,南方聖人光明盛大日方樂之》。規模增光前烈》,不亦

其二後世定律樂之西漢六經散亡之後古人以為古今所以至於不可得。《:“萬物反身莫大!”

其三焦急不可隆盛:“異日當令人物。”足以感動和氣如此不可和樂一百五十餘年而後中正修德和氣一代有待

帝王後世區區末流不知帝王之所以用心盛德青陽盛德盛德總章盛德盛德居中央應時不可勝言之中五行無不所以使壽考過期不亦

以太元氣退分為中聲正氣中聲得中十二中正二十四四清二十八宿八音立春之後使不及所以感召陰陽不亦

乾坤四清二十八宿四者四方正位十二律屬於屬於屬於屬於中正分為二十四宿四清

昔人樂之有時權衡度量律呂陰陽天地之間無不統攝運用萬物振作樂之感人

聖上帝王一代胄子成周成均辟雍太學祭祀於是中正天下鄭聲朝廷至於唯恐變態聖上平淡有司雅樂自今

十二五聲八音十二律二十八宿二十八宿八十四調十二律所生十二律二十四十二律玉磬十一十二不能其所可以旨意

天地相合不動五位五行五行五聲律呂相生五聲十二律之間往還二次斡旋五聲以此

兩儀八卦氣盈八風飛龍八風》。八方五聲八音八風八音以此

明器吻合十二律二十八宿以此

天中四方四聲二十八四方南方西方北方四方宿有所之中中央二十八中正二十八和聲二十八宿以此

陰陽五聲相交七聲八十四調八十四調以此

歸本歸本律呂相生》,終始”,而已相生》、《》、《》,》,。《》、《終於》、《》,天地水火交際其中造化自此十二律所生以此

二十四毫厘先天太過後天不及中聲十二律二十四以此

:“黃帝夏禹簡捷徑直自然作樂制度自我十二中聲十二二十十二律以此

近世而後老者選擇鏗然特異以此

金玉。《:“西。”周官肇造玉磬聖上兼全安能天道玉磬以此

天子編磬不用:“四方四方在下四方製作。”以此

新樂肇興九成九成終於拱手無為而治九成終於修文進退抑揚文武八佾之中中聲文德八佾金鼓以此

八音

樂之非常黃帝四方久矣律呂由是平時形聲宏大四方成文清越金屬不知用事有時,《口舌

編磬:“”,一定國朝天地宗廟朝會不用如此金石。《金石並用陰陽為主禹貢製作改造

三弦七弦琴:“古者聖人生成昔人三弦伏羲神農氏琴書二十四三分三才三百六十四時長三一分。《七尺二十三才七十六十數法九十。”

長笛律呂三才六律十二律一聲參差清亮

七星鳳凰鳳凰前古三十六十九十三十九長短大小八音之中久矣後世十三成數七星

八音不同八音相同十二律終於二者不然相應

秋分春分而後發聲而後收聲而後蟄蟲。《周官鼓鼓天子諸侯而已鼓鼓天神鼓鼓鼓鼓人道舞者迅疾所以輔相舞者

作樂:“聖人製作。《:‘《》,。《》,。’、如斯而已。《之下其中。《春分樂之外飾山林。《二十七十二十二。”

律曆運氣精微樂事顯明二十使緣飾布告天下

政和貢士聞喜辟雍雅樂兵部侍郎:“州郡貢士鹿’,雅樂倡優。”八月太常:“宗廟復位退樂曲並用。”

四月〈(朝會)〉:

玉磬西西玉磬東西相向三弦西玉磬〈(東階西朝會香案)〉,西〈(朝會)〉。〈(朝會)〉。西〈(西西朝會香案西)〉,七星西〈(朝會殿)〉,並立東西〈(東西之間朝會香案東西)〉。東西相向掌事西公服〈(朝會朝服心曲)〉,樂工。〈(朝會。)〉

〈(宣德朝會)〉:

四方編磬東方編磬西方編磬西南方編磬西北方西編磬十二四方東方西方西南方西北方西〈(殿編磬陳設)〉。

西五十二〈(朝會五十六宣德五十四)〉,列為四行西三弦;〈(宣德二十。)〉〈(宣德二十)〉。左右七弦琴二十二十〈(宣德二十五)〉。二十左右〈(宣德三十二)〉。之間二十〈(宣德朝會三十)〉。二十二十〈(宣德三十六朝會三十三)〉。〈(宣德朝會二十)〉。二十左右〈(宣德三十六朝會三十三)〉。〈(地祇朝會宣德)〉。三弦之間東西相向南北

之前三十〈(宣德四十朝會三十)〉。、,東西相向列為四行左右樂師南北東西相向左右掌事同樂〈(朝會同樂朝服)〉,樂師公服公服〈(朝會)〉,樂工〈(朝會)〉。

〈(朝會)〉:

六十四六十四八佾分立左右引文在前東西相向色長之前東西〈(之前)〉。東西北上其後色長〈(朝會引文並進大口。)〉〈(朝會)〉。



編磬西在編西在編東西相向三弦在編西編磬下午〈(殿下祠廟東階西)〉,西西〈(西祠廟西)〉。、、、〈(殿祠廟)〉,並立東西〈(東西祠廟之間不用工人並坐)〉。東西相向掌事西公服掌事樂工〈(社稷風師雨師雷神文宣王陳設樂器)〉。



四方編磬北方西次之次之編磬次之次之東方次之次之編磬次之次之南方次之次之編磬次之次之西方次之次之編磬次之無射次之西十二之內

〈(地祇)〉。東西三弦西之後〈(地祇)〉。之後左右東西相向掌事西正本公服掌事正平樂工〈(北面一面)〉。文武稍異

頒行

五月殿宴樂侍從以上侍立:“《郊廟宴饗有司殿五聲焦急天下可以天下。”於是尚書省立法調已經刊行後續有譜調自從新樂五聲八音之類已經畫圖頒行開封府二副開封府樂器明示中外不得高下增損樂器打斷哨笛小鼓之類與其禁止違者聽者坐罪

八月雅樂中聲宴樂調三音天下九月:“《太學辟雍諸生冠以以素。”

:“五行四時不可頒示天下盛德盛德盛德季夏盛德盛德三代,《月令深切作樂傷和氣四時久矣陛下宸翰詔旨雅正四時。”詔令

正月:“宴樂諸宮調不正無射之類調雙調俚俗。”

:“先帝肇造玉磬樂府施用專用。”:“《雅樂宴樂未有編集八十四調圖譜以為宴樂新書》。”十月臣僚崇寧大觀政和所得珍瑞名數作為郊廟告成送禮

二月:“虞書五子之歌》,》,關雎》、《》、《騶虞》、《》、《鹿》、《文王》、《。”中書省:“高麗雅樂樂譜。”教習樂譜

三月:“先王不用近世不用。”

:“ :‘。’然則大器不用不用然後相保和平不同後世非特不分大小編磬之外十二十二編磬編磬十二十二十二以為。”

四月:“郊祀嚴父所以天神郊祀天神自來大慶殿朝會肇建。”

十月皇帝政治天下樂之既而中書省:“五聲六律十二十月十月無射本月。”改正詔書

而後樂律

仲冬皇帝南面退調使

季冬無射客氣調

孟春青陽以太客氣火氣太過調

仲春青陽無射調

季春青陽無射客氣陽明

孟夏調

仲夏無射客氣調

季夏調以致

孟秋總章無射調

仲秋總章以南調

季秋總章無射調以致閏月

十一月永興:“太學辟雍士人作樂外路諸生有司。”

八月宣和殿大學士:“九月皇帝合用》:‘正氣中聲得中。’八月二十八秋分中聲考中以定中聲中聲別有之中前古中聲不當一定三分名為中聲僭竊》‘正氣中聲得中’,冬至夏至祭地不用中聲中聲不用常用退八月中聲不得中聲協和天人訛謬》。”中聲天下

宣和元年四月上書

奉詔製造就緒

舊制編磬十六之外四清四清不當兼用十二律

其二舊制討論居中央其餘大小相次以為十二律無遺其一製造其三周官寒暑王安石:“律呂於是乎不行久矣頒行。”爾雅製造之前

舊制十六四清四清不合兼用十二

七星八音不可十三成數。”七星

舊制十九制度合奏調宴樂十二十二律不用

,、、和樂

虞書》:“琴瑟。”王安石:“。”虞書乖戾不用



中指度量權衡:“天道地道中聲其間人道三才陰陽奇偶然後調萬物。”當時以為

樂律未幾樂事建白不合太史公中聲班固中指不得不能劑量工人調大率

政和調前知宗堯朝奉大夫宗堯出於古人不用自創不宜

不喜士人琵琶無行不用中聲一律一律不及大小政事堂執政不敢

:“宴樂聲調樂器調政和改用所謂中聲至於徵招》、《》,不得大率和美一時盛行天下樂工其後用事樂工附會二聲既成不克政和徵招》、《。”

八月製造十月洪州豐城鋤地大小奇異篆文考工記》,樂工無射繪圖十二月於是額外靖康樂器樂章閏月體式九鼎


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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