Wenxuan 文選
卷六 Scroll 6
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賦丙京都下
魏都賦
〈魏曹操都鄴,相州是也。太沖賦三都,以吳、蜀遞相頓折,以魏都依制度。〉
主条目:魏都賦
左太沖
魏國先生有睟其容,乃盱衡而誥曰:「异乎交益之士,〈孟子曰:君子所性,仁義禮智根於心,其生色睟然見於面,不言而喻。趙岐曰:睟,潤澤貌也。眉上曰衡。盱,舉眉大視也。异,異也。尚書堯典,四岳曰:异哉!善曰:漢書曰:武帝置交州;又改梁曰益,有益州。又曰:公盱衡厲色,振揚武怒。音義曰:眉上曰衡,謂舉眉揚目也。字林曰:盱,張目也。爾雅曰:誥,告也。〉蓋音有楚夏者,土風之乖也;〈善曰:孫卿子曰:人居楚而楚,居夏而夏,非天性也,積靡使然也。史記曰:淮北沛、陳、汝南、南郡,此西楚也。潁川、南陽,夏人之居,故至今謂之夏人。〉情有險易者,習俗之殊也。〈論語曰:性相近,習相遠也。善曰:周易曰:辭有險易。春秋說題辭曰:中國之性,習俗常操。〉雖則生常,固非自得之謂也。〈傳曰:習實生常。善曰:孟子曰:使自得之。趙岐曰:使自得其本善性也。〉昔市南宜僚弄丸,而兩家之難解。聊為吾子復翫德音,以釋二客競于辯囿者也。〈莊子曰:市南宜僚弄丸,而兩家之難解。又曰:公孫龍,辯者之徒,飾人之心,易人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿也。善曰:毛詩曰:德音孔昭。〉
「夫泰極剖判,造化權輿。〈善曰:周易曰:易有太極,是生兩儀。史記曰:鄒衍稱引天地剖判以來。淮南子曰:大丈夫無為,與造化逍遙。爾雅曰:權輿,始也。劇秦美新序曰:權輿天地未袪也。班固漢書述曰:彰其剖判。〉體兼晝夜,理包清濁。〈善曰:列子曰:昏明之分察,故一晝一夜。又曰:夫有形者生於無形,清輕者上為天,濁重者下為地。〉流而為江海,結而為山嶽。〈善曰:班固終南山賦曰:流澤遂而成水,停積結而為山。〉列宿分其野,荒裔帶其隅。巖岡潭淵,限蠻隔夷,峻危之竅也。〈潭,淵也。屈平卜居曰:橫江潭而漁。善曰:漢書曰:秦地於天官東井、輿鬼之分野。楊雄交州箴曰:交州荒裔,水與天際。方言曰:竅,空也。〉蠻陬〈子侯〉夷落,譯導而通,鳥獸之氓也。〈陬、落,蠻夷之居處名也。一名聚居為陬。善曰:廣雅曰:落,居也。杜篤通邊論曰:親錄譯導,緩步四來。論衡曰:四夷入諸夏,因譯而通。說文曰:譯,傳四夷之語者。漢書,賈捐之上書曰:駱越之人,與禽獸無異。毛萇詩傳曰:氓,民也。〉正位居體者,以中夏為喉,不以邊垂為襟也。〈易曰:正位居體,美在其中,而暢於四支。善曰:喉、衿,以身及衣為喻也。戰國策,頓子曰:韓,天下之喉咽也;魏,天下之胸腹也。李尤函谷關銘曰:衿帶咽喉。聲類曰:衿,衣交領也。〉長世字甿者,以道德為藩,不以襲險為屏也。〈善曰:左氏傳,北宮文子曰:有其國家,令問長世。周書,成王曰:朕不知字民之道,敬問伯父。說文曰:甿,田民也。東方朔集曰:文帝以道德為籬,以仁義為藩。毛萇詩傳曰:藩,屏也。楊雄城門校尉箴曰:盤石唐芒,襲險重固。毛萇詩傳曰:屏,蔽也。〉而子大夫之賢者,尚弗曾庶翼等威,附麗皇極。思稟正朔,樂率貢職。〈善曰:言不曾與衆庶翼戴上者,等其威儀,而附著於大中之道也。國語,越王勾踐曰:苟聞子大夫之言。賈逵曰:親而近之,故曰子大夫。尚書曰:庶明厲翼。孔安國曰:衆庶皆明其教而自勉厲,翼戴上命。左氏傳曰:士會曰:貴有常尊,賤有等威。莊子曰:附麗不以膠漆。王弼周易注曰:麗,著也。尚書曰:皇極,皇建其有極。孔安國曰:皇,大;極,中也。謂大中之道也。又曰:稟,受也。論語比考讖曰:正朔所加,莫不歸義。又撰考讖曰:穿胸儋耳,莫不貢職。漢書曰:單于非正朔所加。東觀漢記曰:百蠻貢職。〉而徒務於詭隨匪人,宴安於絕域。榮其文身,驕其險棘。〈善曰:詭隨匪人,言詭善隨惡,同於匪人,又自宴安於其絕域也。毛詩曰:無縱詭隨,以謹無良。毛萇曰:詭隨,詭人之善,隨民之惡。毛詩曰:獨為匪民。左氏傳,管仲曰:宴安酖毒,不可懷也。李陵書曰:出征絕域。漢書曰:少康之庶子,封於會稽,文身斷髮。蔡雍樊陵碑曰:進路孔夷,人情險棘。毛萇詩傳曰:棘,急也。〉繆默語之常倫,牽膠言而踰侈。飾華離以矜然,假倔〈渠屈〉彊〈巨兩〉而攘臂。非醇粹之方壯,謀踳〈舛〉駮於王義。孰愈尋靡䓑於中逵,造沐猴於棘刺。〈李剋書曰:言語辯聰之說,而不度於義者,謂之膠言。周官曰:形方氏掌制邦國之地域,而正其封彊,無華離之地。班固云:不變曰醇,不雜曰粹。莊子曰:惠施多方,其書五車,其道踳駮。言惡也。楚辭天問曰:靡䓑九逵,枲華安居。韓子曰:燕王好微巧,衛人曰:臣能以棘刺之端為母猴。王悅之,養以五乘之奉。王曰:吾請觀客為棘刺之母猴。衛人曰:臣為棘刺之母猴也,人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見。燕王因養衛人,而不能觀母猴。鄭人有臺下之冶者,謂王曰:臣為削者,諸微巧必以削削之,所削必大於削。今棘刺之端不容削,王試觀客之削,則能與不能可知也。王曰:客為棘刺之母猴,何以理之?曰:以削。王曰:吾欲觀客之削也。客曰:臣請取之。因逃。冶人謂王曰:上之無度量,言談之士,多棘刺之說也。善曰:周易曰:君子或默或語。廣雅曰:膠,欺也。鄭玄禮記注曰:矜,謂自尊大也。毛萇詩傳曰:然,是也。漢書,伍被曰:倔彊江、淮間。孟子曰:馮婦善搏虎,攘臂下車,衆皆悅之。楚辭曰:王色頩以開顏,精純粹而始壯。華,口哇反。司馬彪莊子注曰:踳,讀曰舛。舛,乖也。駮,色雜不同也。頩,普丁反。王逸楚辭注曰:寧有䓑草蔓衍於九逵之道?靡,蔓也。〉劍閣雖嶚,憑之者蹶,非所以深根固蔕也。善曰:劍閣,蜀境也。酈元水經注曰:小劍戍去大劍,飛閣通衢,故謂之劍閣。廣雅曰:嶚𡻝,高也,力彫反。又曰:蹶,敗也。善曰:老子曰:有國之母,可以長久。是謂深根固蔕,長生久視之道。聲類曰:蔕,果鼻也。洞庭雖濬,負之者北,非所以愛人治國也。〈善曰:洞庭,吳境也。史記,吳起曰:三苗氏,左洞庭而右彭蠡,恃此險也,禹滅之。毛萇詩傳曰:濬,深也。鄭玄周禮注曰:負,性恃也。漢書音義,服虔曰:師敗曰北,南北之北。老子曰:愛人治國,能無知乎?〉彼桑榆之末光,踰長庚之初輝。〈善曰:東觀漢記,光武曰:失之東隅,收之桑榆。毛詩曰:東有啟明,西有長庚。〉況河冀之爽塏〈苦改〉,與江介之湫〈子小〉湄。〈善曰:左氏傳,齊景公欲更晏子之宅,曰:子之宅,湫隘囂塵,請更諸爽塏。楚辭曰:長江介之遺風。薛君韓詩章句曰:介,界也。毛萇詩傳曰:水草交曰湄。〉故將語子以神州之略,赤縣之畿。魏都之卓犖〈呂角〉,六合之樞機。〈鄒衍以為儒者所謂中國者,於天下八十一分居一耳。中國名赤縣神州,赤縣神州內自有九州,禹之所敘九州也,是以不得為州數。中國外,若赤縣神州者九,所謂九州者也。范雎說秦王曰:魏、韓,中國處而天下之樞也。善曰:河圖括地象曰:崑崙,謂東南地方五千里,名曰神州,帝王居之。小雅曰:略,界也。周禮曰:方千里曰王畿。西都賦曰:卓躒諸夏。卓犖與卓躒音義同。呂氏春秋曰:神通乎六合。〉
「于時運距陽九,漢網絕維。姦回內贔〈備〉,兵纏紫微。翼翼京室,眈〈耽〉眈帝宇,巢焚原燎,變為煨燼,故荊棘旅庭也。殷殷寰內,繩繩八區,鋒鏑縱橫,化為戰場,故麋鹿寓城也。〈不飲酒而怒曰贔。詩曰:內贔于中國。漢室之亂,起於閹官,故曰內贔也。紫微宮在南城下,于時兵所圍繞。光熹元年四月,靈帝崩。八月,大將軍何進入省見太后,黃門張讓、郭進等斬進。進部曲將兵突入尚書閣,閣閉。虎賁中郎將袁術等攻閣。日暮,術等起火燒閣。初平元年十二月,董卓遷都長安,其夜燒洛陽南北宮。易曰:鳥焚其巢。尚書曰:若火之燎于原。春秋穀梁傳曰:寰內諸侯,非天子之命,不得出會。尹更始曰:天子以千里為寰。伍被謂淮南王曰:昔伍子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:臣今見麋鹿遊姑蘇臺也。臣今見宮中荊棘露沾衣也。善曰:春秋保乾圖曰:五運七變,各以類驚。宋衷曰:五運,五行用事之運也。孔安國尚書傳曰:距,至也。漢書,陽九厄曰:初入,百六,陽九。音義曰:易傳所謂陽九之厄。漢書曰:漢興,禁網疏闊。管子曰:國有四維,四維不張則滅。王逸楚辭注曰:維,紘也。尚書曰:崇信姦回。毛詩曰:商邑翼翼。漢書,客謂陳涉曰:夥,涉之為王沈沈者。應劭曰:沈沈,宮室深邃之貌。沈,長含切,與眈音義同。謝承後漢書曰:陽球為司隸校尉,虎視帝宇。廣雅曰:煨,燼也,烏瑰反。廣雅曰:煨,煙也。杜預左氏傳注曰:燼,火之餘木也,似進反。毛萇詩傳曰:殷,衆也。毛詩曰:子孫繩繩兮。長楊賦曰:洋溢八區。言廣大也。說文曰:鋒,兵端也。又曰:矢,鋒也。戰國策曰:綴甲厲兵,效勝於戰場。〉伊洛榛曠,崤函荒蕪。〈善曰:服虔漢書注曰:榛,木叢生也。賈逵國語注曰:蕪,穢也。〉臨菑牢落,鄢郢丘墟。〈善曰:漢書,齊郡有臨菑縣。牢落,猶遼落也。洞簫賦曰:翩連綿以牢落。東觀漢記曰:第五倫自度仕宦牢落。漢書,南郡有故鄢縣。呂氏春秋,燭過曰:子胥諫而不聽,故吳為丘墟。〉而是有魏開國之日,締構之初。萬邑譬焉,亦獨犨〈昌由〉麋之與子都。培塿之與方壺也。〈善曰:周易曰:開國承家。廣雅曰:締,結也。犨麋,古之醜人也。呂氏春秋曰:陳有惡人焉,曰敦洽犨麋,椎顙廣額,色如漆赭,陳侯悅之。毛詩曰:不見子都。子都,美丈夫也。左氏傳曰:太叔曰:培塿無松柏。培,步苟反。塿,路苟反。方壺,二山名,已見上文。〉
「且魏地者,畢昴之所應,虞夏之餘人。先王之桑梓,列聖之遺塵。考之四隈,則八埏〈延〉之中;測之寒暑,則霜露所均。卜偃前識而賞其隆,吳札聽歌而美其風。雖則衰世,而盛德形於管絃;雖踰千祀,而懷舊蘊於遐年。〈詩譜云:魏地,畢昴之分野,虞舜及禹所都之地,在禹貢冀州,雷首之北,析城之西,周以封同姓。其後晉獻公滅魏,以封大夫畢萬。在晉之南河曲,故其詩云:彼汾一曲,寘之河之干。隈,猶隅也。鄒衍曰:四隈不靜。司馬相如封禪文曰:下泝八埏。國語曰:卜偃云:魏,大名也,以是始賞,天啟之矣。左傳曰:吳公子札來聘,使工為之歌魏,曰:美哉,大而婉,儉而易,行以德輔,此則為明主也。善曰:毛詩曰:惟桑與梓,必恭敬止。王逸楚辭注曰:考,校也。周禮曰:以土圭測日影,以求地中,日南多暑,日北多寒。禮記曰:日月所照,霜露所墜。左氏傳,史趙曰:盛德必百世祀。吳越春秋,樂師曰:君王之德,可記之於管絃。毛詩序曰:懷其舊俗。方言曰:蘊,積也。〉爾其疆域,則旁極齊秦,結湊冀道。開胸殷衛,跨躡燕趙。山林幽岟〈烏朗切〉,川澤迴繚。恒碣碪𥔲於青霄,河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳〈於六〉,則綠竹純茂;北臨漳滏〈父〉,則冬夏異沼。神鉦迢遞於高巒,靈響時驚於四表。溫泉毖〈秘〉涌而自浪,華清蕩邪而難老。善曰:史記,蘇秦說魏襄王曰:南有鴻溝,東有淮潁,西有長城,北有河外。地理志曰:魏,觜觿、參之分野也,自高陵以東,河東、河內,南有陳及汝南之邵陵、隱強、新汲、西華、長平,潁川舞陽、郾、許、鄢樊陵,河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷,皆魏分也。魏武皇帝初封魏公,南得河內、魏郡,北得趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵,東得平原,西得東平,凡十郡,以此為魏之本國,蓋冀州之地。恒山,北岳也。碣石,山名也。詩云:瞻彼淇澳,綠竹猗猗。漢書溝洫志曰:下淇園之竹。漳、滏,二水名,經鄴西北。滏水熱,故曰滏口。水有寒有溫,故曰冬夏異沼也。冀州圖,鄴西北鼓山,山上有石鼓之形,俗言時自鳴。劉邵趙都賦曰:神鉦發聲。俗云:石鼓鳴,則天下有兵革之事。詩云:毖彼泉水。溫水,在廣平都易縣,俗以治疾洗百病。華清,井華水也。善曰:王逸楚辭注曰:湊,聚也。冀、道,亦二國名也。爾雅曰:兩河間曰冀州。左氏傳曰:江、黃、道、柏,方睦於齊。杜預曰:道國在汝南。胸,猶前也。南都賦曰:涓水蕩其胸。漢書地理志曰:河內本殷舊都,周分為鄁、鄘、衛。碪𥔲,高貌。碪,五感反。鄭玄周禮注曰:汾水出汾陽縣。浩,古老切。涆,古旦反。上林賦曰:澋溔潢漾。廣雅曰;浩溔,大也。皓,故老反。溔,餘眇反。山海經曰:少山,清漳水出焉。郭璞曰:至武安南入濁漳。山海經曰:神困山,滏水出焉。郭璞曰:經鄴西北入漳。說文曰:泌,水駃流也。泌與毖同,音秘。魚豢典略曰:浪井者,弗鑿而成。毛詩曰:永錫難老。墨井鹽池,玄滋素液。厥田惟中,厥壤惟白。原隰畇畇,墳衍斥斥。或嵬罍〈力罪〉而複陸,或黋〈苦光〉朗而拓落。乾坤交泰而絪縕,嘉祥徽顯而豫作。是以兆朕振古,萌柢疇昔。藏氣讖緯,閟象竹帛。迥時世而淵默,應期運而光赫。暨聖武之龍飛,肇受命而光宅。〈鄴西高陵西伯陽城西有石墨井,井深八丈。河東猗氏南有鹽池,東西六十四里,南北七十里。尚書禹貢,冀州厥土惟白壤,厥田惟中中。閟,閉也。詩云:閟宮有洫。善曰:周禮曰:辨其墳衍原隰之名。鄭玄曰:水厓曰墳,下平曰衍。毛詩曰:畇畇原隰。以純反。斥斥,廣大之貌也。蒼頡篇曰:斥,大也。嵬壘,不平之貌。嵬,烏罪切。黋朗,光明之貌。拓落,廣大之貌。周易曰:天地交泰。又曰:天地絪縕。西京賦曰:備致嘉祥。文帝答曹植詔曰:所獻詩二篇,徽顯成章。兆,猶機事之先見者也。淮南子曰:欲與物接而未成朕兆者也。許慎曰:朕,兆也,直軫反。毛詩曰:振古如茲。毛萇曰:振,自也。廣雅曰:萌,始也。爾雅曰:柢,本也,丁計反。禮記曰:余疇昔之夜夢。鄭玄曰:疇,發語聲也。說文曰:讖,驗也。河、洛所出書曰讖。毛萇詩傳曰:閟,閉也。墨子曰:以其所書於竹帛,傳於後代子孫。春秋說題辭曰:尚書者,所以推期運、明命授之際。魏志曰:太祖武皇帝,姓曹諱操,為丞相,封魏王。文帝受禪,追尊曰武皇帝。東京賦曰:世祖乃龍飛白水。毛詩序曰:文王受命作周也。鄭玄曰:受天命而王天下也。東京賦曰:漢初弗之宅。〉
「爰初自臻,言占其良。謀龜謀筮,亦既允臧。修其郛郭,繕其城隍。經始之制,牢籠百田。畫雍豫之居,寫八都之宇。鑒茅茨於陶唐,察卑宮於夏禹。古公草創,而高門有閌〈苦浪〉;宣王中興,而築室百堵。兼聖哲之軌,并文質之狀。商豐約而折中,准當年而為量。思重爻,摹大壯。覽荀卿,采蕭相。僝拱木於林衡,授全模於梓匠。〈謀龜謀筮,猶周公之卜都洛邑也。毛詩云:爰契我龜,又曰:卜云其吉,終然允臧。重爻,易爻也。大壯,易卦名也。易曰:上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以禦風雨。蓋取諸大壯,謂壯觀也。荀卿曰:宮室臺榭,以避燥濕。養德,別輕重也,非為夸泰,將以明人之大通仁順也。春秋左傳曰:山林之木,衡鹿守之。治木器曰梓。尚書有梓材之篇也。善曰:尚書曰:謀及卜筮。淮南子曰:太一者,牢籠天地。雍,西京也。豫,東京也。西京賦曰:取殊裁於八都。墨子曰:堯、舜茅茨不翦。論語,子曰:禹卑宮室。毛詩美古公亶父曰:高門有閌。又美宣王曰:築室百堵。說文曰:僝,具也,饌勉反。又曰:僝,取也,子軟切。孟子曰:梓匠輪輿,能與人規矩,不能使人巧。趙岐曰:梓匠,木工也。〉遐邇悅豫而子來,工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒,承二分之正要。揆日晷,考星耀。建社稷,作清廟。築曾宮以迴匝,比岡隒〈魚檢〉而無陂。造文昌之廣殿,極棟宇之弘規。𡽵若崇山崫起以崔嵬,髧〈徒感〉若玄雲舒蜺以高垂。二分,春秋之中者也。詩,定之方中,作為楚宮。揆之以日,作為楚室。定,營室星。營室中可以興土功也。陂,傾也。易曰:無平不陂。文昌,正殿名也。蜺,龍形而五色。善曰:難蜀父老曰:遐邇一體。豫或為務。西都賦序曰:衆庶悅豫。毛詩曰:庶人子來。周易曰:擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。甘泉賦曰:王爾投其鉤繩。杜預左傳注:銓,次也,與筌同。周禮曰:匠人建國,晝參謀日中之景,夜考之極星,以正朝夕。鄭玄曰:極星,北辰也。周禮曰:左宗廟,右社稷。說文曰:隒,崖也。鄭玄禮記注曰:陂,傾也。周易曰:上棟下宇,以避風兩。𡽵,高貌也。景福殿賦曰:若仰崇山而戴垂雲。髧,垂貌也。淮南子曰:玄雲素朝。瑰材巨世,𡍪〈楚洽㙷除立〉參差。枌〈音汾〉橑〈音老〉複結,欒櫨疊施。丹梁虹申以並亙,朱桷森布而支離。綺井列疏以懸蔕,華蓮重葩而倒披。齊龍首而涌霤,時梗概於滮〈被尤〉池。〈爾雅曰:桷謂之榱。善曰:西都賦曰:因瑰材而究奇,抗應龍之虹梁。廣雅曰:曲枅謂之欒。說文曰:欂櫨,柱枅也。然欒、櫨一也,有曲直之殊耳。西京賦,蔕倒茄於藻井,披紅葩之狎獵。又曰:疏龍首以抗殿。齊龍首而涌霤,謂畫為龍首於椽,承檐四隅,而以寫霤也。說文曰:霤,屋水流也。東京賦曰:其梗概如此。毛詩曰:滮池北流也。〉旅楹閑列,暉鑒抰〈烏浪〉振。榱題黮𪒡,階𨺠嶙峋。長庭砥平,鍾簴夾陳。風無纖埃,雨