Wenxuan 文選
卷十三 Scroll 13
Click on any word to see more details.
物色〈四時所觀之物色而為之賦。又云：有物有文曰色。風雖無正色，然亦有聲。詩注云：風行水上曰漪。易曰：風行水上，渙。渙然即有文章也。〉
風賦
〈劉熙釋名云：風者，汎也，為能汎博萬物。又云：風者，放也，動氣放散。曾子書曰：陰陽偏則風。物理志曰：陰陽擊發氣也。〉
主条目：風賦
宋玉〈史記曰：楚有宋玉、景差之徒，皆好辭而以賦見稱。王逸楚辭序曰：宋玉，屈原弟子。〉
楚襄王游於蘭臺之宮，〈史記曰：楚懷王薨，太子橫立為頃襄王。又曰：楚有謂頃襄王曰：王綪繳蘭臺。徐廣曰：綪，縈也，七見切。〉宋玉景差侍。有風颯然而至，〈景差，亦楚大夫。說文曰：颯，風聲。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。〉王迺披襟而當之曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之？」王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉，〈河圖帝通紀曰：風者，天地之使也。五經通義曰：陰陽散為風，風氣無根也。管子曰：風，漂物者也，風之所漂，不避貴賤美惡。〉今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師，枳句來巢，空穴來風。〈枳，木名也。枳句，言枳樹多句也。說文曰：句，曲也，古侯切，似橘屈曲也。考工記曰：橘踰淮為枳。莊子曰：騰猿得枳棘枳句之間，振動悼慄。又曰：空閱來風，桐乳致巢，此以其能苦其性者。司馬彪曰：門戶孔空，風善從之。桐子似乳，著其葉而生，其葉似箕，鳥喜巢其中也。〉其所託者然，則風氣殊焉。」〈者下或有因字，非也。〉
王曰：「夫風始安生哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末。〈莊子曰：大塊噫氣，其名為風。爾雅曰：萍，其大者曰蘋。郭璞曰：水萍也。〉侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。〈春秋元命包曰：陰陽怒而為風。侵淫，漸進也。土囊，大穴也。盛弘之荊州記曰：宜都佷山縣有山，山有穴，口大數尺，為風井。土囊，當此之類也。〉緣泰山之阿，舞於松柏之下。〈阿，曲也。〉飄忽淜滂，激颺熛怒。〈淜滂，風搫物聲。淜，疋冰切。熛怒，如漂之聲。說文曰：熛，火飛也。俾堯切。滂，普郎切。〉耾耾雷聲，迴穴錯迕。〈耾，侯萌切。埤蒼曰：耾耾，風聲。廣雅曰：耾，聲也。十洲記曰：玄洲在北海上，有風聲，響如雷，上對天之西北門也。凡事不能定者迴穴，此即風不定貌。錯迕，雜錯交迕也。〉蹶石伐木，梢殺林莽。〈蹶，動也。伐，擊也。漢書音義，應劭曰：蹶，頓也。韋昭曰：梢，擊也。〉至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，〈被麗披離，四散之貌也。字林曰：楗，拒門也。〉眴煥粲爛，離散轉移。〈眴，呼縣切。眴煥粲爛，鮮明貌。〉故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，〈說文曰：邸，觸也。邸與抵古字通。〉徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精。〈廣雅曰：菁，華也。精與菁古字通。〉獵蕙草，離秦衡。〈獵，歷也。秦，香草也。衡，杜衡也。又云：秦，木名也。范子計然曰：秦衡出於隴西天水，芳香也。〉概新夷，被荑楊。〈楚詞曰：露甲新夷飛林薄。顏師古曰：新夷，一名留夷。即上林賦雜以留夷也。易曰：枯楊生稊。王弼曰：稊者，楊之秀也。稊與荑同。徒奚切。〉迴穴衝陵，蕭條衆芳。然後倘〈常〉佯〈羊〉中庭，北上玉堂。〈倘佯，猶徘徊也。〉躋于羅帷，經于洞房。迺得為大王之風也。〈說苑，雍門周說孟嘗君曰：下羅帷，來清風。楚辭曰：姱容修態亙洞房。〉故其風中人狀，直憯悽惏慄，清涼增欷。〈素問曰：若汗出逢虛，風其中人也。楚詞曰：憯悽增欷。鄭玄曰：憯，憂也。說文曰：憯，痛也，錯感切。惏，寒貌。毛萇詩傳曰：慄洌，寒氣也。慄，理吉切。欷，欣既切。〉清清泠泠，愈病析酲。〈清清泠泠，清涼之貌也。愈，猶差也。漢書曰：泰尊柘漿析朝酲。應劭曰：酲，酒病。析，解也。〉發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀〈窟〉堁〈課〉揚塵。〈塕然，風起之貌也，一孔切。堀堁，風動塵也。廣雅曰：堀，突也。淮南子曰：揚堁而弭塵。許慎曰：堁，塵塺也。塺，莫迴切。〉勃鬱煩冤，衝孔襲門。〈勃鬱煩冤，風迴旋之貌。司馬彪莊子注曰：襲，入也。〉動沙堁，吹死灰。〈堁或為塸，非也。〉駭溷濁，揚腐餘。〈廣雅曰：駭，起也。言風之來，既起溷濁之處，又舉揚腐臭之餘。家語，孔子曰：惜其腐餘，而務施仁人之偶也。溷，胡困切。腐，扶甫切。〉邪薄入甕牖，至於室廬。〈禮記，孔子曰：儒有蓬戶甕牖。〉故其風中人狀，直憞溷鬱邑，毆溫致濕。〈憞，徒對切。孔安國尚書傳曰：憞，惡也。言此風入於人身體令惡也。憞溷，煩濁之貌。字林曰：溷，亂也。王逸楚詞注曰：鬱邑而憂也。毆，古驅字。素問曰：冬傷於寒，春必病溫。又曰：中央生濕，濕生土也。言此風毆溫濕氣來，令致濕病也。〉中心慘怛，生病造熱。〈慘怛，憂勞也。慘，錯感切。方言曰：怛，痛也。素問，黃帝問歧伯曰：人傷於寒，而轉為熱，何也？曰：夫寒盛則生於熱也。〉中脣為胗〈軫〉，得目為蔑。說文曰：胗，脣瘍也。呂氏春秋曰：氣鬱處目則為蔑為盲。高誘曰：蔑，眵也。蔑與䁾古字通，亡結切。眵，充支切。啗齰嗽獲，死生不卒。〈啗齰嗽獲，中風人口動之貌。風疾既甚，言死而未即死，言生而又有疾也。故云不卒。說文曰：啗，食也。齰，齧也，士白切。嗽，吮也，山角切。聲類曰：嚄，大喚也，宏麥切。獲與嚄古字通。卒，七忽切。〉此所謂庶人之雌風也。」
文選考異
至其將衰也：袁本、茶陵本校語云善無此五字。案：尤本初無，是也；後脩改增多，非也。陳云別本無，今未見。
注「露甲新夷飛林薄」：案：「甲」當作「申」，「飛」當作「死」。各本皆誤。所引涉江文也。
注「堁或為塸非也」：袁本、茶陵本「堁」下有「烏臥切」三字。案：有者最是。又袁本脫「或為塸非也」五字。
得目為蔑：袁本、茶陵本「蔑」作「䁾」。案：此所見不同，二本非而尤是也。注引呂氏春秋者盡數篇文，彼作「䁾」，今本不誤。善云「蔑與䁾古字通」者，謂玉賦「蔑」與彼「䁾」通也。蓋五臣因此改賦為「䁾」，後以之亂善，又改注中字以就之，所當訂正。
注「則為蔑」：案：「蔑」當作「䁾」，下「蔑眵也」同。各本皆誤。說見上。
注「中風人口動之貌」：袁本、茶陵本無「人」字。案：此誤取五臣濟注中字增多，非也。
秋興賦
〈并序〉
主条目：秋興賦
潘安仁〈劉熙釋名曰：秋，就也。言萬物就成也。興者，感秋而興此賦。故因名之。〉
晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。〈十四年，晉武帝太始十四年也。左氏傳，宋襄公曰：不禽二毛。杜預曰：二毛，頭白有二色也。〉以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。〈臧榮緒晉書云：賈充為太尉。又曰：岳為賈充掾。漢書曰：期門僕射，秩比千石，平帝更名虎賁郎，置中郎將。寓，寄也。世說曰：桓玄既篡，將改置直館，問左右：虎賁中郎將省合在何處？有人答云：無省。當時殊迕旨。問：何以知無？答曰：潘岳秋興賦敘云：兼虎賁中郎將，寓直於散騎之省。玄咨嗟稱善。劉謙之晉紀云：玄欲復虎賁中郎將，疑，訪之僚屬，咸莫能定，參軍劉荀之對，昔潘岳秋興賦敘云：兼虎賁中郎將，寓直於散騎之省，以言之，是也。玄從之。〉高閣連雲，陽景罕曜，〈言閣之高而且深，故曰罕曜其中。〉珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。〈珥，猶插也。蔡邕獨斷曰：侍中、中常侍加貂附蟬。鄭玄禮記注曰：襲，重衣也。漢書曰：班伯與王、許子弟為群，在於綺襦紈蔥之間。鸚鵡賦曰：感平生之遊處。〉僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，〈禮記曰：唯饗野人皆酒。呂氏春秋，田替曰：若夫偃息之義，則未聞也。范曄後漢書曰：王霸隱居，止茅屋蓬戶。論衡曰：山種棗栗，名曰茂林。〉談話不過農夫田父之客，〈說文曰：話，會合善言也，胡快切。毛詩曰：帥時農夫，播厥百穀。禮記曰：上農夫食九人。尹文子曰：魏田父有耕於野者。〉攝官承乏，猥廁朝列，〈左氏傳，韓厥謂齊侯曰：敢告不敏，攝官承乏。蒼頡篇曰：廁，次也，雜也。禮記曰：爵祿有列於朝。〉夙興晏寢，匪遑底寧。〈毛詩曰：夙興夜寐。又曰：不遑寧處。〉譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思，於是染翰操紙，慨然而賦。〈翰，筆毫也。說文曰：慨，太息也。字林曰：慨，壯士不得志也，許既切。〉于時秋也，故以秋興命篇。〈鄭玄周禮注曰：興者，記事於物。〉其辭曰：
四時忽其代序兮，萬物紛以迴薄。〈莊子，黃帝曰：陰陽四時，運行各得其序。楚辭曰：日月忽其不淹兮，春與秋兮代序。鵩鳥賦曰：萬物迴薄。〉覽花蒔之時育兮，察盛衰之所託。〈字林曰：蒔，更別種，上吏切。周易曰：時育萬物。〉感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。〈孔安國尚書傳曰：索，盡也。又曰：敷，布也。又曰：已布而生也。呂氏春秋曰：春氣至則草木產，秋氣至則草木落。〉雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。〈舞賦曰：慢末士之骫曲。文子曰：有榮悴者必末愁悴。〉善乎宋玉之言曰：「悲哉秋之為氣也！〈王逸注曰：寒氣聊戾，歲將暮也。〉𩙚瑟兮〈陰氣促急，風暴疾也。〉草木搖落〈花葉隕落，肥潤去也。〉而變衰。〈形體易色，枝枯槁也。〉憀〈了〉慄兮〈息念卷戾心自傷。〉若在遠行，〈遠出之他方。〉登山臨水〈升高遠望，視江河也。〉送將歸。」〈族親別，還故鄉，已上宋玉九辯之文。〉夫送歸懷慕徒之戀兮，〈言懷思慕戀。徒，侶也。〉遠行有羇旅之憤。〈左氏傳，陳敬仲曰：羇旅之臣。杜預曰：羇，寄旅客。〉臨川感流以歎逝兮，登山懷遠而悼近。〈論語曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。包曰：逝，往也。言凡往者如川之流也。晏子春秋曰：景公遊於牛山，臨齊國，乃流涕而歎曰：奈何去此堂堂之國而死乎，使古而無死，不亦樂乎？左右皆泣，晏子獨笑曰：夫盛之有衰，生之有死，天之數也。物有必至，事有當然，曷有悲老而哀死，古無死古之樂也，君何有焉。懷遠悼近，齊景之謂也。〉彼四慼之疚心兮，遭一塗而難忍。〈毛詩曰：既來既往，使我心疚。鄭玄曰：疚，病也。〉嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。野有歸燕，隰有翔隼。〈楚辭曰：燕翩翩其辭歸。鷙擊之鳥，通呼曰隼，一曰鷂，春化為布穀。文子曰：鷹隼未擊，羅網不得張。〉游氛朝興，槁葉夕殞。〈杜預左氏傳注曰：氛，氣也。鄭玄毛詩箋曰：木葉槁，得風乃落。〉
於是迺屏輕箑〈所甲〉，釋纖絺。〈呂氏春秋曰：冬不用箑，非愛箑也，清有餘也。高誘曰：箑，扇也。孔安國尚書傳曰：纖，細也。絺，細葛也。〉藉莞蒻〈若〉，御袷衣。〈鄭玄毛詩箋曰：莞，小蒲席也，胡官切。說文曰：蒻，蒲子以為華蓆也。又曰：袷，衣無絮也，古洽切。〉庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹帷。〈槭，枝空之貌，所隔切。戾，勁疾之貌。〉蟬嘒嘒而寒吟兮，鴈飄飄而南飛。〈毛詩曰：菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。毛萇詩曰：嘒嘒，小聲也。飄飄，飛貌。楚辭曰：鴈雝雝而南游。〉天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。〈言秋日天氣高朗。晃朗，明貌。悠陽，日入貌。杜篤弔王子比干曰：霞霏尾而四除，言晃朗而高明。楚辭曰：天高而氣清。禮記曰：仲秋殺氣浸盛，陽氣曰衰。〉何微陽之短晷，覺涼夜之方永。〈尚書曰：日短星昴，以正仲冬。毛詩曰：夏之日，冬之夜。毛萇曰：言長也。〉月朣朧以含光兮，露淒清以凝冷。〈埤蒼曰：朣朧，欲明也。朣，徒東切。朧，力東切。〉熠燿粲於階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。毛詩曰：熠燿宵行。毛萇曰：熠燿，䗲也。䗲，螢火也。毛詩曰：蟋蟀在堂。毛萇曰：蟋蟀，蛬也。崔豹古今注曰：熠燿，䗲也。一曰燿夜，腐草為之，食蚊蚋。又曰：蟋蟀名蛬，初秋生，得寒則鳴噪，濟南謂之嬾婦也。聽離鴻之晨吟兮，望流火之餘景。〈毛詩曰：七月流火。毛萇曰：大火也。流，下也。〉宵耿介而不寐兮，獨展轉於華省。〈王逸楚辭注曰：耿介，執節守度。毛詩曰：耿耿不寐，如有隱憂。又曰：悠哉悠哉，展轉反側。〉悟時歲之遒盡兮，慨俛首而自省。〈楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛萇詩傳曰：遒，終也。廣雅曰：遒，急也。列子曰：師曠俛首而聽之。曾子曰：君子旦就業，夕而自省也。〉斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂領。〈服虔通俗文曰：髮垂而髟，方料切。說文曰：白黑髮雜而髟。字林亦同。周禮曰：士弁服。白虎通曰：皮弁，冠名。〉仰群儁之逸軌兮，攀雲漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。〈高閣連雲，升之以攀雲漢也。言群儁自致高遠。老子曰：衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。漢書，谷永對詔曰：戴金貂之飾，執常伯之職也。董巴輿服志曰：侍中冠金璫，附蟬為文，貂尾為飾。廣雅曰：炯炯，光也。〉苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜。〈六韜，太公曰：夫人皆有性，趣舍不同。司馬遷書曰：趣舍異路。莊子，王倪曰：吾庸詎知吾所謂知非不知邪？司馬彪曰：庸，猶何用也。老子曰：重為輕根，靜為躁君。〉聞至人之休風兮，齊天地於一指。〈莊子曰：不離於真，謂之至人。又曰：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也。以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也。萬物一馬也。郭象曰：夫自是而非彼，我之常情也。故以我指喻彼指，則彼指於我指獨為非指矣。此以喻指之非指也。若覆以彼指還喻我指，則我指於彼指復為非指矣。此以非指喻指之非指也。將明無是無非，莫若反覆相喻；反覆相喻，則彼之與我既同於自是，又均於相非；均於相非，則天下無是；同於自是，則天下無非。何以明其然邪？是若果是，則天下不得復有非之者也。非若果非，亦不得復有是之者也。今是非無主，紛然殽亂，明此區區，各信其偏見，而同於一致耳。仰觀俯察，莫不皆然。是以至人知天地一指也，萬物一馬也，故浩然大寧，而天下萬物各當其分，同於自得而無是無非也。〉彼知安而忘危兮，故出生而入死。〈周易曰：安不忘危，存不忘亡。老子曰：出生入死。韓子曰：人始於生而卒於死，始之謂出，卒之謂入，故曰出生入死也。〉行投趾於容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。〈言人之行，投趾在乎容跡之地，近不踐而獲安，若以足外為無用，欲闕之及泉，雖則捷若猴猿，亦不能履也。莊子，惠子謂莊子曰：子言無用。莊子曰：知無用而可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則側足而墊之致黃泉，人尚有用乎？惠子曰：無用。莊子曰：然則無用之為用也亦明矣。郭璞爾雅注曰：底，止也。〉龜祀骨於宗祧兮，思反身於綠水。〈莊子曰：莊子釣於濮水，楚王使二大夫往聘莊子，曰：願以境內累子。莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上，此龜者寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾塗中乎？二大夫曰：寧生而曳尾塗中。莊子曰：往矣，吾將曳尾於塗中矣。〉
且斂衽以歸來兮，忽投紱以高厲。〈衽，襟也。字林曰：紱，綬也。楚辭曰：颯弭節而高厲。〉耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之餘稅。〈水田曰皋，東者取其春意。漢書，鄭明曰：將歸延陵之皋，修農圃之疇。張晏曰：隱耕皋澤之中。阮籍奏記曰：將耕東皋之陽，輸黍稷之稅。說文曰：稅，租也。〉泉涌湍於石間兮，菊揚芳於崖澨。〈禮記曰：仲秋菊有黃華。〉澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。〈莊子曰：秋水時至，百川灌河。金人銘曰：涓涓不壅，將成江河。莊子曰：莊子與惠子遊於濠梁上，莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚樂也。惠子曰：子非魚，安知魚樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂也？潎潎，遊貌也，匹曳切。〉逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。〈莊子有逍遙遊篇。司馬彪曰：言逍遙無為者，能游大道也。又有人間世篇。司馬彪曰：言處人間之宜，居亂世之理，與人群者，不得離人，然人間之事故，世世異宜，唯無心而不自用者，為能唯變所適而何足累。〉優哉游哉，聊以卒歲。〈家語，孔子歌曰：優哉游哉，聊以卒歲。王肅曰：言優游以終歲也。〉
文選考異
注「興者記事於物」：茶陵本「記」作「託」，是也。袁本亦誤記。
四時忽其代序兮：袁本、茶陵本「時」作「運」。案：不著校語，無以考也。
注「有榮悴者」：案：「悴」當作「華」。各本皆偽。
𩙚瑟兮：袁本、茶陵本「𩙚」作「蕭」。案：楚辭作「蕭」，似二本是也。
注「風暴疾也」：案：「暴疾」當作「疾暴」。各本皆倒，後三十三卷可證。又下「息念卷戾」當作「思念暴戾」。「遠出」當作「遠客出去」。「族親別」下當有「逝」字，倣此。又楚辭亦可證也。
注「了」：袁本、茶陵本作「憀音了」，在注末，是也。
注「事有當然」：袁本、茶陵本「當」作「常」，是也。
注「既來既往」：茶陵本「來往」二字互易，是也。袁本亦誤。
注「以為華蓆也」：案：「華」當作「苹」。各本皆誤。今說文作「平」。「苹」、「平」同字。
蟬嘒嘒而寒吟兮：袁本、茶陵