Wenxuan 文選
卷四十七 Scroll 47
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頌聖主得賢臣頌
〈善曰：漢書曰：王褒既為益州刺史王襄作中和、樂職、宣布詩、王襄因奏言褒有軼才。上乃徵褒，既至，詔為聖主得賢臣頌。〉
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王子淵
夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密；〈應劭曰：不知純綿之麗密也。瓚以為純絲。〉羹藜唅糗者，不足與論太牢之滋味。〈服虔曰，唅音含。糗，乾食也。〉今臣僻在西蜀，生於窮巷之中，長於蓬茨之下，〈戰國策，張儀曰：蜀，西僻之國，而戎、翟之長也。風賦曰：起於窮巷之間。列子曰：北宮子庇其蓬室，若廣廈之蔭。廣雅曰：茨，覆也。〉無有游觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累，不足以塞厚望，應明旨。雖然，敢不略陳愚心，而杼情素！〈戰國策，蔡澤說應侯曰：公孫鞅事孝公，竭知謀，示情素。〉
記曰：恭惟春秋法五始之要，在乎審己正統而已。〈服虔曰：恭，敬也。胡廣曰：五始：一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。〉夫賢者，國家之器用也。所任賢，則趨舍省而功施普；器用利，則用力少而就效衆。故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。〈如淳曰：矻矻，健作貌，苦骨切。〉及至巧冶鑄干將之璞，清水淬其鋒，越砥歛其鍔，〈應劭曰：傳曰：得一寶劍，不如一甌冶。甌冶，即巧冶也。越絕書曰：楚王召風胡子而問之曰：寡人聞吳有干將，越有甌冶，願請此二人為鐵劍。吳越春秋曰：干將者，吳人，造劍二枚，一曰干將，二曰莫耶。郭璞三蒼解詁曰：焠，作刀鋻也。焠，子妹切。鋻，工練切。說文云：鍔，劍刃也。晉灼曰：砥石出南昌，故曰越砥。〉水斷蛟龍，陸剸犀革，〈胡非子曰：負長劍，赴榛薄，析兕豹，赴深淵，斷蛟龍。字林曰：剸，截也。漢書音義曰：剸，章兗切。〉忽若篲氾畫塗。〈如淳曰：若以篲掃於氾灑之處也。篲音遂。塗，路也。〉如此則使離婁督繩，公輸削墨，雖崇臺五層，延袤百丈而不溷者，工用相得也。〈孟子曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也，黃帝時人。鄭玄禮記注曰：公輸若，匠師也，般、若之族，多伎巧者也。史記曰：蒙恬築長城，延袤萬餘里。王逸楚辭注曰：溷，亂也，胡困切。〉庸人之御駑馬，亦傷吻弊筴而不進於行，胸喘膚汗，人極馬倦。及至駕齧膝，驂乘旦，〈應邵曰：馬怒有餘氣，常齧膝而行也。張晏曰：齧膝、乘旦，皆良馬名也。駕則旦至，故以為名。〉王良執靶，韓哀附輿，〈張晏曰：王良，郵無卹也。世本云：韓哀侯作御也。時已有御，此復言之，加其精巧也。音義或曰：靶音霸，謂轡也。〉縱騁馳騖，忽如影靡，過都越國，蹶如歷塊；追奔電，逐遺風，〈遺風，風之疾者也。〉周流八極，萬里一息。何其遼哉！人馬相得也。故服絺綌之涼者，不苦盛暑之鬱燠；論語曰：當暑紾絺𥿭。孔安國曰：絺𥿭，葛也。襲狐貉之煖者，不憂至寒之淒愴。〈論語曰：狐貉之厚以居。〉何則？有其具者易其備。賢人君子，亦聖王之所以易海內也。是以嘔〈一侯切〉喻受之，〈應劭曰：嘔喻，和悅貌。〉開寬裕之路，以延天下之英俊也。夫竭智附賢者，必建仁策；索人求士者，必樹伯跡。昔周公躬吐握之勞，故有圄空之隆；〈韓詩外傳曰：成王封伯禽於魯，周公誡之曰：無以魯國驕士。吾一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。文子曰：法寬刑緩，囹圄空虛。〉齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。〈韓詩外傳曰：齊桓公設庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至。於是東野人有以九九見者，桓公使戲之曰：九九足以見乎？鄙人曰：臣不以九九足以見也。臣聞君設庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者：君，天下之賢君也，四方之士皆自以為不及君，故不至也。夫九九薄能，而君猶禮之，況賢於九九者乎！桓公曰：善。乃禮之。期月，四方之士相選而並至矣。論語，子曰：管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其賜。又，子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。〉由此觀之，君人者勤於求賢而逸於得人。〈呂氏春秋曰：賢主勞於求賢，而逸於治事。〉
人臣亦然。昔賢者之未遭遇也，圖事揆策，則君不用其謀；陳見悃誠，則上不然其信。〈郭璞三蒼解詁曰：悃，誠信也，苦本切。〉進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，〈魯連子曰：伊尹負鼎佩刀以干湯，得意故尊宰舍。尉繚子曰：太公屠牛朝歌。文子曰：伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周。〉百里自鬻，寗戚飯牛，離此患也。〈孟子，萬章問曰：或曰百里奚自鬻於秦要秦穆公，信乎？孟子曰：不然，好事者為之也。寗戚飯牛，已見鄒陽上書。〉及其遇明君、遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離蔬釋蹻而享膏粱，〈張晏曰：奧，幽也。渫，狎也。辱，汙也。如淳曰：奧音郁。應劭曰：離此蔬食，釋此木屩。瓚案：屩，以繩為屨也。國語，欒伯請公族大夫，膏粱之性難正也。賈逵曰：膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者，率驕放其性難正也。〉剖符錫壤，而光祖考，傳之子孫，以資說士。故世必有聖智之君，而後有賢明之臣。虎嘯而谷風冽，龍興而致雲氣，〈周易曰：雲從龍，風從虎。管輅別傳曰：龍者陽精，以潛于陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。虎者陰精，而居于陽，依木長嘯，動於巽林，二數相感，故能運風。〉蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰。〈易通卦驗曰：立秋蜻蛚鳴。蔡邕月令章句曰：蟋蟀，蟲名，世謂之蜻蛚也。毛詩傳曰：蜉蝣，渠略也。又蟲魚疏曰：渠略甲下有翅，能飛，夏月陰時出地中。〉易曰：「飛龍在天，利見大人。」〈乾卦之辭也。龍以喻大人。言龍飛在天，喻聖人之德顯，故天下萬物而利見之。王肅曰：大人在位之日也。〉詩曰：「思皇多士，生此王國。」〈毛詩大雅文也。毛萇曰：皇，天也。鄭玄曰：思，願也。願天多生賢人於邦。〉故世平主聖，俊乂將自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契皋陶伊尹呂望之臣，明明在朝，穆穆列布，〈尚書曰：厥后惟明明。又曰：則以穆穆在乃位。〉聚精會神，相得益章。雖伯牙操𥳠鐘，蓬門子彎烏號，猶未足以喻其意也。晉灼曰：𥳠音迭遞之遞。二十四鍾，各有節奏，聲之不常，故曰遞鍾。瓚以為楚辭曰：奏伯牙之號鍾。馬融長笛賦曰：號鍾高調。號鍾，琴名也。謂伯牙以善鼓琴，不說能擊鍾也。且漢書多借假，或以𥳠為號，不得便以迭遞判其音也。善曰：孫卿子曰：羿、蜂門，善服射者也。吳越春秋，陳音曰：黃帝作弓，後有楚狐父以其道傳羿，羿傳蓬蒙。漢書曰：黃帝鼎成，龍迎黃帝。黃帝上騎，小臣持龍髯，拔墮，墮黃帝之弓，百姓仰望黃帝龍髯號，故名其弓曰烏號。
故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲，懽然交欣，千載一會，論說無疑。翼乎如鴻毛遇順風，沛乎若巨魚縱大壑。〈春秋保乾圖曰：神明之應，疾於倍風吹鴻毛。〉其得意如此，則胡禁不止，曷令不行？化溢四表，橫被無窮，遐夷貢獻，萬祥必臻。是以聖主不遍窺望而視已明，不殫傾耳而聽已聰。恩從祥風翱，德與和氣游，太平之責塞，優游之望得。〈為君之道，冀太平而優游。今已太平，是責塞也；今已優游，是望得也。史記，泄公曰：今王已出，吾責塞。尚書大傳曰：周公作樂，優游三年。〉遵游自然之勢，恬淡無為之場。〈莊子曰：夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之至。〉休徵自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年。〈尚書曰：垂拱而天下治。〉何必偃仰詘信若彭祖，呴噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！〈莊子曰：吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。彭祖，壽考者之所好也。列仙傳曰：王子喬好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。又曰：赤松子者，神農時雨師也，至崑崙山上，常止西王母石室中。〉詩曰：「濟濟多士，文王以寧。」蓋信乎其以寧也！
文選考異
而杼情素：何云漢書「杼」作「抒」，注「抒猶泄也」。案「抒」是也。凡「木」「�」二旁多互混。
注「胡廣曰」：袁本「胡」上有「善曰漢官解詁」六字，是也。茶陵本此節注多脫誤。又案：篇中「善曰」二字多刪削，說已詳前。
鑄干將之璞：何校「璞」改「樸」。茶陵本云五臣作「樸」。袁本云善作「璞」。案：漢書作「樸」，是也。各本所見「璞」字皆傳寫偽。
忽若篲氾畫塗：袁本「畫」下有校語云善作「盡」。案：袁所見誤也。漢書作「畫」。茶陵本無校語，與此皆未誤。
注「世本曰韓哀侯作御也」：何云世本無「侯」字。宋衷云「韓哀，韓文侯也。」案：所校據漢書注引，是也。各本皆衍。
注「此復言之」：案：「之」當依漢書注引作「作」，即宋衷注也。各本皆誤。
注「相選而並至矣」：袁本、茶陵本「選」作「遝」，是也。
注「已見鄒陽上書」：袁本、茶陵本作呂氏春秋云云，皆複出之誤。
注「膏粱之性」：茶陵本「膏」上有「晉悼公曰夫」五字，是也。袁本亦脫。
注「聲之不常」：何校「聲」改「擊」。案：所校據漢書注作「擊」，是也。各本皆誤。
注「小臣持龍髯拔墮」：袁本、茶陵本重「龍髯」二字，是也。
注「史記泄公曰」：陳云「泄公」當作「貫高」。案：所校未是也。此「泄」上有脫文耳。
趙充國頌
〈漢書曰：成帝時，西羌常有警。上思將帥之臣，追美充國，乃召黃門郎楊雄，即充國圖畫而頌之。〉
主条目：趙充國頌
楊子雲
明靈惟宣，戎有先零。〈漢書曰：諸羌，先零豪。然先零，羌別號。〉先零猖狂，侵漢西疆。〈漢書，宣紀曰：元鳳元年，西羌反。〉漢命虎臣，惟後將軍。〈毛詩曰：進厥虎臣，闞如虓虎。漢書曰：昭帝時，擢充國為後將軍。〉整我六師，是討是震。〈漢書曰：遣後將軍趙充國擊西羌。毛詩曰：整我六師，以脩我戎。又曰：徐方震驚。〉既臨其域，諭以威德。〈漢書曰：充國至西部都尉府，欲以威信招降罕、幵，乃上疏曰：因田致穀，威德兼行。〉有守矜功，謂之弗克。〈應劭曰：酒泉太守辛武賢言充國屯田之便，不如擊之。論語讖曰：重耳反譎，伐德矜功。〉請奮其旅，于罕之羌。〈韋昭曰：罕，羌名也。蘇林曰：在金城南。武賢言，但擊罕羌，先零自降也。〉天子命我，從之鮮陽。〈應劭曰：宣帝使充國共討罕、幵於鮮水陽。〉營平守節，屢奏封章。〈漢書曰：充國封營平侯，屢奏封章，言屯田之便，不從武賢之策。〉料敵制勝，威謀靡亢。〈制勝，已見張景陽雜詩。〉遂克西戎，還師于京。〈漢書曰：充國奏言：凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百，請罷屯兵。奏可。充國振旅而還。〉鬼方賓服，罔有不庭。〈毛詩曰：內奰于中國，覃及鬼方。毛萇曰：鬼方，遠方也。世本注曰：鬼方，於漢則先零戎是也。尚書曰：惟周王四征弗庭。〉昔周之宣，有方有虎。詩人歌功，乃列于雅。〈詩小雅曰：方叔蒞止，其車三千。又大雅曰：江、漢之滸，王命召虎。〉在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。〈毛詩曰：赳赳武夫，公侯干城。尚書曰：武王曰：勗哉夫子尚桓桓。〉
文選考異
注「言充國屯田之便」：茶陵本「之」作「非」，是也。袁本亦誤之。
出師頌
〈范曄後漢書曰：鄧騭，字昭伯，女弟為和熹皇后。安帝立，騭為虎賁中郎將，封上蔡侯。涼部叛羌，搖蕩西州，詔騭將兵擊之，車駕幸平樂觀餞送。騭西屯漢陽，征西校尉任尚與羌戰，大敗之。遣中郎將迎拜騭為大將軍。既至，大會群臣，賜以束帛乘馬。〉
主条目：出師頌
史孝山〈范曄後漢書曰：王莽末，沛國史岑，字孝山，以文章顯。文章志及集林、今書七志並同，皆載岑出師頌，而流別集及集林又載岑和熹鄧后頌并序。計莽之末，以訖和熹，百有餘年。又東觀漢記，東平王蒼上光武中興頌，明帝問校書郎此與誰等，對云前世史岑之比。斯則莽末之史岑，明帝之時已云前世，不得為和熹之頌明矣。然蓋有二史岑，字子孝者仕王莽之末，字孝山者當和熹之際，但書典散亡，未詳孝出爵里，諸家遂以孝山之文，載於子孝之集，非也。騭則鄧后之兄，元舅則騭也。〉
茫茫上天，降祚有漢。兆基開業，人神攸贊。五曜霄映，素靈夜歎。皇運來授，萬寶增煥。〈漢書曰：元年冬十月，五星聚于東井，沛公至霸上。應劭曰：五星所在，其下以義取天下也。又曰：高祖夜經澤中，有大蛇當徑，拔劍斬蛇，蛇分為兩。後人至蛇所，有一嫗夜哭，人問嫗，嫗曰：吾子白帝子，化為蛇當道，今者赤帝子斬之也。〉歷紀十二，天命中易。〈漢書曰：漢起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世也。〉西零不順，東夷遘逆。〈西零，即先零也。〉乃命上將，授以雄戟。〈子虛賦曰：建干將之雄戟。〉桓桓上將，寔天所啟。〈桓桓，已見上文。左氏傳，晉侯賜畢萬魏，卜偃曰：以是始賞，天啟之矣。〉允文允武，明詩悅禮。〈毛詩曰：允文允武，昭格烈祖。左氏傳，趙衰曰：郤縠說禮、樂而敦詩、書。〉憲章百揆，為世作楷。〈禮記曰：仲尼憲章文、武。尚書曰：納于百揆。禮記曰：今世行之，後世以為楷。〉昔在孟津，惟師尚父，〈尚書曰：武王伐殷，師渡孟津。毛詩曰：維師尚父，時惟鷹揚，諒彼武王。〉素旄一麾，渾一區宇。〈鬻子曰：武王伐紂，乃命太公把旄以麾之，紂軍反走。尚書曰：王右秉白旄以麾。〉蒼生更始，朔風變楚。〈蒼生，猶黔首也。尚書曰：至于海隅蒼生。朔，北方也。楚，南方也。史記，子貢問樂曰：舜彈五絃之琴，歌南風之詩，而天下治。紂為朝歌北鄙之音，身死國亡，何也？夫南風之詩者，生長之音，舜樂好之，故天下治也。夫北者，敗也。鄙者，陋也。紂樂好之，故身死國亡。〉薄伐獫狁，至于太原。〈毛詩小雅文也。鄭玄曰：薄伐，言逐出之而已。〉詩人歌之，猶歎其艱。況我將軍，窮城極邊。鼓無停響，旗不蹔褰。澤霑遐荒，功銘鼎鉉。〈禮記曰：夫鼎者有銘。銘者，論譔其先祖之德，美功烈動勞而酌之祭器，自成其名焉。周易曰：鼎，金鉉。〉我出我師，于彼西疆。〈毛詩曰：我出我車，于彼牧矣。〉天子餞我，路車乘黃。言念伯舅，恩深渭陽。〈毛詩序曰：渭陽，康公念母也。我見舅氏，如母存焉。又曰：我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之，路車乘黃。〉介珪既削，列壤酬勳。〈毛詩曰：錫爾介珪，以作爾寶。〉今我將軍，啟土上郡。〈尚書曰：建邦啟土也。〉傳子傳孫，顯顯令問。〈毛詩曰：假樂君子，顯顯令德。又曰：令問令望。〉
文選考異
注「大敗之」：案：「之」字不當有。各本皆衍。又案：此下何、陳校皆依後漢書，多有所添，其實善未必備引，今仍其舊。
注「沛國史岑字孝山」：陳云「孝山」當作「子孝」，是也。各本皆誤。
朔風變楚：茶陵本「楚」作「律」，云五臣作「楚」。袁本云善作「律」。案：二本所見「律」字傳寫誤，此尤延之校改正之也。
酒德頌
主条目：酒德頌
劉伯倫〈臧榮緒晉書曰：劉伶，字伯倫，沛國人也。志氣曠放，以宇宙為狹。著酒德頌。為建威參軍。卒以壽終。〉
有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾。日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬。〈老子曰：善行無轍跡。馬融琴賦曰：游閑公子，中道失志，居無室廬，罔所自置。〉幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺。〈說文曰：榼，酒器也，苦闔切。〉唯酒是務，焉知其餘。有貴介公子，搢紳處士。〈左氏傳曰：伯州黎謂鄭皇頡曰：夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。司馬相如封禪書曰：因雜搢紳先生之略術。臣瓚曰：縉，赤白色。紳，大帶。應劭風俗通曰：處士者，隱居放言。〉聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒。〈北征賦曰：遂奮袂而北征。戰國策，張儀說魏王曰：天下遊士，莫不瞋目切齒。〉陳說禮法，是非鋒起。〈春秋感精符曰：禍亂鋒起，君若贅旒。〉先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪。〈劉熙孟子注曰：槽者，齊俗名之如酒槽也。〉奮髯踑踞，枕麴藉糟。〈漢書曰：朱博遷琅邪。齊部舒緩。博奮髯抵几曰：觀齊兒欲以為俗耶？又曰：尉佗魋結箕倨。〉無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。〈莊子曰：知反於帝宮，見黃帝而問焉。曰：何思何慮則知道。黃帝曰：無思無慮始知道。毛詩曰：君子陶陶。〉俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。〈廣雅曰：擾擾，亂也。焉如，猶何如也。〉二豪侍側，焉如蜾蠃之與螟蛉。〈二豪，公子、處士也。隨己而化，類蜾蠃之變螟蛉也。法言曰：螟蛉之子，蜾蠃祝之曰：類我，類我。久則肖之矣。速哉，七十子之化仲尼也。李軌曰：螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蜂蟲也。肖，類也。蜂蟲無子，取桑蟲蔽而殪之，幽而養之，祝曰：類我。久則化而成