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Wenxuan 文選

卷五十九 Scroll 59

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碑文
碑文
天竺煩惱。〉

条目碑文
  姓氏琅邪臨沂學業起家從事記室天監鄂州齊國參軍琅邪。〉

  蓋聞朝夕淺深家語孔子魯桓公使弟子毛萇𣂏漢書枚乘上書吳王上路不如朝夕新論子貢仲尼譬如江海滿焉知江海𣂏蒼蒼不足遠近。〈莊子蒼蒼正色至極韓詩外傳子貢終身不能。〉視聽之外不滅!〈視聽𡎴昏昧管子聖人畢竟不滅無常。〉是以;〈道場無言鄭玄論語。〉杜口得意。〈至理幽微言說示寂杜口默然得意詰問何等菩薩不二無言乃至無有文字語言不二杜口莊子所以在意得意。〉彝倫九疇陰陽幾於。〈無言明理明言尚書武王箕子不知彝倫周易所以極深研幾成章王弼。〉是故三才萬象太極。〈周易天道有人地道三才萬物孝經萬象聲類周易太極兩儀。〉不可以!〈所以太極言明不可在此左氏傳無言不可以如是。〉;〈繫辭明理生死莊子所以捕魚莊子大智乘以生死為此。〉去聲。〈言說所能故稱無名稱謂鄭玄禮記猶言王逸楚辭退即便前進前進得到高山恐怖安樂如來安樂高山大智。〉。〈稱謂不可得不可得大乘無名無名然則無不魏都萬邦大智無明三國名臣時務無極忍辱精進一心智慧一心。〉名言不得不見終始,〈名言所得無形可見無名言語無形虛空相如豈可本分相者老子隨之不見其後不見。〉不可以不可以。〈教化生老病死究竟無明菩薩變化生死隨意弟子舍利不能不退菩薩亦復如是不能周易乾坤。〉

  幽谷無私。〈周易幽谷不明尚書孔子無私四方無私論衡之中禮記善待劉熙釋名受氣文子虛無不受無不!〉規矩;〈無不即是如來禮記君子。〉。〈演說眾生解脫周易漢書。〉是以如來王室。〈如來佛號謝靈運金剛如來有如從此如來菩薩當世天竺衛國夫人天地之中周易大人左氏傳王室。〉拯溺;〈安車天竺菩薩以為梁代左氏傳使說文論語逝者如斯。〉。〈正道樂行無量菩薩平路思惟正命精進正定爾雅莊子交相。〉於是玄關;〈玄關謝靈運金剛玄關玄風字林周易寂然不動天下天下之至!〉不竭。〈文子不竭其所。〉不捨去聲;〈心愛眾生及於眾生不捨波羅蜜不為天竺波羅蜜有色不一。〉無緣萬物;〈眾生眾生名為無緣無緣真實無不菩薩無緣無緣不知無緣不住眾生釋道周易萬物天下。〉;〈何止至人虛心無不有餘金剛恆河所有世界如是?〉。〈機心方便機心所以機心有機無機何止至人灰心無機微塵。〉能事!〈周易天下隨時隨時天下能事。〉然後拂衣金沙。〈左氏傳拂衣國力生地河邊婆羅爾時世尊史記武帝嗟乎黃帝妻子拔河金沙。〉去來復歸無物。〈老子王弼無形一者不可復歸無物耀微妙終歸無物去來不住從未到現在現在過去去來。〉無為不盡!〈聖哲地獄一世界世界世界世界世界世界出家無為虛心無為廣雅纏裹香木世尊力士生地堅固闍維無法方便不滅說法。〉

  正法陵夷。〈正法五百一千萬年論語文王陵夷上文。〉穿鑿異端者;〈孔安國論語妄作穿鑿成文不知所以裁製論語子曰攻乎異端靈運詩曰杜預左氏傳一者。〉。〈禮記言中微妙第一史記齊威王使使目見毫毛自知。〉於是馬鳴,〈摩訶正法衰微六百九十六外道破滅佛法比丘馬鳴說法降伏一切外道七百比丘說法正法周易神明王弼。〉。〈陸機大將軍宴會詩曰沈慶之說文。〉;〈一切不可實際猶如。〉康衢。〈菩薩諸子安穩得出爾雅菩薩我見覆蔽毒酒云何使得開解。〉使三十七樽俎;〈精銳樽俎深謀不動修行三十七六十二三十七三十七三十七如意正道樽俎上文。〉九十六藩籬。〈藩籬摩訶九十六論議城池藩籬。〉既而廣東。〈大方孔安國尚書周易君子無窮。〉夜景丹青。〈吳縣佛法典籍左氏傳莊公四月辛卯恆星不見史記桓王莊王十五莊王左氏傳莊王桓王然則周莊魯莊公同時四月日夜明星即行子曰漢明帝夢見神人日光殿群臣傅毅對曰天竺形像晉書彭城明皇帝手書形像經歷猶在先帝金石圖形丹青。〉然後相望,〈史記天下太史公往往孔安國尚書三山相望。〉山西肩隨江左。〈天竺西域人出家西域晉懷帝永嘉年來洛陽麻油千里外事對面流沙天竺人歲出西域東川符堅呂光西龜茲涼州姚萇符堅涼州長安長安漢書文帝使者相望班固漢書以來山東山西陳留京師二十五出家釋道王羲之披襟解帶不能門人出家釋道襄陽荊州三十餘年不出