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Wenxuan 文選

卷五十九 Scroll 59

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碑文
碑文
天竺斗藪斗藪煩惱。〉

条目碑文
  姓氏琅邪臨沂學業起家從事記室天監鄂州齊國參軍琅邪。〉

  蓋聞朝夕淺深家語孔子魯桓公使弟子毛萇𣂏漢書枚乘上書吳王上路不如朝夕新論子貢仲尼譬如江海滿焉知江海𣂏蒼蒼不足遠近。〈莊子蒼蒼正色至極韓詩外傳子貢終身不能。〉視聽之外心行不生不滅!〈視聽𡎴昏昧管子聖人心行心所畢竟不生不滅無常。〉是以;〈寂滅道場成正覺法華寂滅無言鄭玄論語。〉杜口得意。〈至理幽微言說示寂杜口默然得意菴羅詰問何等菩薩不二無言善哉善哉乃至無有文字語言不二淨名杜口莊子所以在意得意。〉彝倫九疇陰陽幾於。〈無言俗諦明理明言尚書武王箕子不知彝倫周易所以極深研幾成章王弼。〉是故三才萬象太極。〈周易天道有人地道三才萬物孝經萬象聲類周易太極兩儀。〉不可以!〈所以太極言明不可在此左氏傳無言不可以如是。〉;〈繫辭明理生死莊子所以捕魚莊子大智二乘生死為此。〉去聲。〈言說所能故稱無名稱謂鄭玄禮記猶言王逸楚辭無退即便前進前進到彼岸高山恐怖安樂如來安樂高山大智。〉。〈稱謂不可得不可得大乘無名無名然則無不魏都萬邦大智無明三國名臣時務六度無極持戒忍辱精進一心智慧一心。〉名言不得性相不見終始,〈有無名言所得無形可見無名言語無形虛空同法法相如是豈可法性本分法相老子隨之不見其後不見。〉不可以不可以意生。〈教化我法生老病死究竟生身無明三果意生菩薩能變生死隨意法華弟子舍利不能佛智不退菩薩亦復如是不能周易乾坤。〉

  幽谷無私。〈周易幽谷不明尚書孔子無私四方無私論衡之中禮記善待劉熙釋名內空受氣文子虛無不受無不!〉規矩;〈無不即是如來禮記君子。〉一音。〈一音演說眾生隨類解脫周易漢書。〉是以如來託生王室。〈如來佛號謝靈運金剛法性如來有如從此如來菩薩當世作佛託生天竺衛國名曰夫人天地之中周易見大左氏傳王室。〉拯溺;〈六通安車五乘天竺五乘辟支佛菩薩以為梁代左氏傳使說文論語逝者如斯。〉八正。〈八正樂行無量佛道菩薩行八正平路眾聖大品八正正思正命精進正定爾雅莊子道交。〉於是玄關;〈玄關法藏謝靈運金剛玄關字林周易寂然不動天下天下之至!〉不竭。〈文子不竭其所。〉不捨去聲;〈心愛眾生及於眾生不捨大品檀波羅蜜不為天竺波羅蜜到彼岸有色無色無想不一。〉無緣萬物;〈眾生眾生名為無緣無緣真實無不菩薩無緣無緣不知泥洹無緣不住法相眾生相釋道周易萬物天下。〉;〈何止至人虛心無不有餘金剛恆河所有佛世界如是?〉塵劫。〈機心方便機心所以機心有機無機何止塵劫至人灰心滅智無機法華一塵一劫微塵數。〉能事!〈周易天下隨時隨時天下能事。〉然後拂衣金沙。〈左氏傳拂衣拘尸那國力士生地河邊婆羅爾時世尊史記武帝黃帝妻子拔河金沙。〉去來復歸無物。〈老子王弼無形一者不可復歸無物耀微妙終歸無物去來不住從未到現在現在過去三世去來。〉無為不盡!〈聖哲三千界地獄一世界世界世界世界世界世界出家無為法虛心無為寂滅廣雅纏裹香木世尊力士生地堅固天冠闍維無法法華方便不滅說法。〉

  正法陵夷。〈曇無正法五百年像法一千萬年論語文王陵夷上文。〉穿鑿異端者;〈孔安國論語妄作穿鑿成文不知所以裁製論語子曰攻乎異端靈運詩曰杜預左氏傳一者。〉。〈禮記言中微妙第一史記齊威王使使目見毫毛自知。〉於是馬鳴,〈摩訶摩耶正法衰微六百九十六外道破滅佛法比丘名曰馬鳴說法降伏一切外道七百比丘名曰說法正法周易神明王弼。〉。〈陸機大將軍宴會詩曰沈慶之說文。〉真際火宅;〈一切法華真際法性不可量真際實際法華猶如火宅眾苦拔濟。〉康衢。〈菩薩諸子安穩得出爾雅心王菩薩覆蔽毒酒云何慈心使得開解。〉使三十七樽俎;〈精銳樽俎深謀不動修行三十七宴坐六十二正觀三十七三十七二乘大品三十七道品四念處四如意足五根五力七覺分八正道分樽俎上文。〉九十六藩籬。〈藩籬摩訶九十六論議城池藩籬。〉既而方廣。〈大方廣孔安國尚書周易君子無窮。〉夜景丹青。〈吳縣佛法典籍左氏傳莊公四月辛卯恆星不見史記桓王莊王十五莊王左氏傳莊王桓王然則周莊魯莊公同時四月日夜明星即行子曰漢明帝夢見神人日光殿群臣傅毅對曰天竺形像晉書彭城明皇帝手書形像經歷猶在先帝金石圖形丹青。〉然後相望,〈史記天下太史公往往孔安國尚書三山相望。〉山西江左。〈天竺佛圖西域人出家西域得道晉懷帝永嘉年來洛陽麻油千里外事對面人見流沙摩羅天竺人歲出西域東川呂光西龜茲涼州姚萇涼州長安長安漢書文帝使者相望班固漢書以來山東山西京師二十五出家釋道王羲之披襟解帶不能門人出家釋道襄陽荊州三十餘年不出義熙十二年終禮記十年隨之晉中興書江左春秋東方西方。〉

  沙門。〈太子城門天帝化作沙門太子何謂沙門對曰沙門妻子捐棄愛欲沙門勤行。〉雲霞周易日月。〈山海經泰華四方離騷西山。〉西城邑。〈左氏傳都城東城。〉千里超忽。〈楚辭往不反平原路超遠。〉勝地宗法。〈毛詩君子東觀漢記束脩大智菩薩常用經傳佛像莊子神農。〉以為;〈緣生業緣