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雜事

叔孫飲酒因相:「。」:「叔孫哀樂魂魄魂魄何以不可以叔孫不遠。」六月一月叔孫

大夫賓禮無私不過昊天有成

既而:「不再單子以為復興:『莫若莫若莫若莫若。』單子宮室若是加之無私以為不興昊天有成盛德詩曰:『昊天有成成王不敢夙夜。』文王武王成王武王文王文王大德武王大功未成成王承嗣故稱昊天不敢文王制度犧牲使四海之內有成』。承順武王文王九州歌謠文武九譯貢職』。天地調和』。成王聖哲其先不敢天下民人單子王室復興』。」平王以後稍稍衰弱單子天子

公會諸侯襄公單子齊國

襄公魯成公:「當之?」:「寡人』,天道?」對曰:「焉知天道君子正體足以是以不在相從何以諸侯國之大事於是存亡故國有福視聽可以足以不可不慎亡者是以五大可以戒懼能忍齊國淫亂盡言善人受盡?」明年東門

詩曰:「不易高高在上小子光明仔肩顯德。」天下不定嗚呼
胎教雜事

:「萬物毫釐千里。」君子春秋關雎乾坤

子孫嫁女孝悌世世如是子孫不敢無不三族鳳凰仁義兩者不等嗚呼天下胎教金櫃宗廟以為後世

青史:「古者胎教王后有身七月太師太宰三月王后聲音非禮太師滋味太宰不敢調不敢太子太子而立太師太宰滋味

然後太子禮義東方東方東方南方南方南方中央中央中央西方西方西方北方北方北方五分東方東方南方南方中央射中西方西方北方北方其餘二分中央二分社稷

然後太子名山是故君子所以。」

太子朝后太子胎教成王𧪘獨處胎教成王仁者成王太公周公而後是以泰山諸侯一天由此左右不可

闔閭戰勝無敵夫差文公天下尊號二世其所君王不等成王之中諸侯周公用事靈王五十沙丘齊桓公管仲諸侯天下稱為管仲天下榮辱公子無忌藺相如不敢獨立昭王反復襄王由此成功安危是以民心賢者民心賢者賢者

文王炮烙張網其所相應相親賢者本朝天下相率何以管仲桓公以為桓公七十言說使桓公國政桓公垂拱諸侯管仲之所以桓公

衛靈公蘧伯玉不用不肖任事史鰌蘧伯玉子曰:「治喪不能蘧伯玉退不能不能不當成禮。」:「!」蘧伯玉退成禮而後衛國史鰌進賢退不肖可謂不衰

王子比干箕子佯狂之後比干箕子昭王鄒衍於是舉兵然而所以能信至於無常賢者賢者危亡自古未有不然所以往古所以未知之所以危亡其所未有前人太公故國微子比干聖人聖者如此當世
雜事

世子朝服西鄉世子東鄉太史西上堂之間北面世子名曰世子大宗社稷不敢受命退太史太祖太宗社稷太史太宰太宰州伯州伯至於百姓男女世子同名以此百姓

出於一道故人宰相世子宰相世子不可以不可以力爭以為莫如後者之所以使親戚相親兄弟相愛天下使天下尊敬長子如此親戚相愛兄弟不爭天下之至不爭王宮國君

武王天下為人為人天下之至所以天下以為天下聲名天下後世功烈久遠天下至治之下當天散亂以強凌弱士卒罷弊甲兵老弱騷動不得產業天下天子

高皇帝布衣兼有天下萬方諸侯天下天下天下之至天下高皇帝功烈後世天下功烈風俗帝王莫不時而不死聖人使所以後世

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