Rites of Zhou 周禮
秋官司寇 第五 5. Office of Autumn and Minister of Justice
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惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。刑官之屬：大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士師，下大夫四人。鄉士，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
遂士：中士十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
縣士：中士三十有二人；府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有有六十人。
方士：中士十有六人；府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
訝士：中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
朝士：中士六人；府三人，史六人，胥六人，徒六十人。
司民：中士六人；府三人，史六人，胥三人，徒三十人。
司刑：中士二人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
司刺：下士二人；府一人，史二人，徒四人。
司約：下士二人；府一人，史二人，徒四人。
司盟：下士二人；府一人，史二人，徒四人。
職金：上士二人，下士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
司厲：下士二人；史一人，徒十有二人。犬人：下士二人；府一人，史二人，賈四人，徒十有六人。
司圜：中士六人，下士十有二人；府三人，史六人，胥十有六人，徒百有六十人。
掌囚：下士十有二人；府六人，史十有二人，徒百有二十人。
掌戮：下士二人，史一人，徒十有二人。
司隸：中士二人，下士十有二人；府五人，史十人，胥二十人，徒二百人。
罪隸：百有二十人。
蠻隸：百有二十人。
閩隸：百有二十人。
夷隸：百有二十人。
貉隸：百有二十人。
布憲：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
禁殺戮：下士二人；史一人，徒十有二人。
禁暴氏：下士六人；史三人，胥六人，徒六十人。
野廬氏：下士六人；胥十有二人，徒百有二十人。
蠟氏：下士四人，徒四十人。
雍氏：下士二人，徒八人。
萍氏：下士二人，徒八人。
司寤氏：下士二人，徒八人。
司烜氏：下士六人，徒十有六人。
條狼氏：下士六人；胥六人，徒六十人。
修閭氏：下士二人；史一人，徒十有二人。
冥氏：下士二人，徒八人。
庶氏：下士一人，徒四人。
穴氏：下士一人，徒四人。
翨氏：下士二人，徒八人。
柞氏：下士八人，徒二十人。
薙氏：下士二人，徒二十人。
硩蔟氏：下士一人，徒二人。
翦氏：下士一人，徒二人。
赤犮氏：下士一人，徒二人。
蟈氏：下士一人，徒二人。
壺涿氏：下士一人，徒二人。
庭氏：下士一人，徒二人。
銜枚氏：下士二人，徒八人。
伊耆氏：下士一人，徒二人。大行人，中大夫二人。小行人，下大夫四人。
司儀：上士八人，中士十有六人。行夫，下士三十有二人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
環人：中士四人；史四人，胥四人，徒四十人。
象胥：每翟上士一人，中士二人，下士八人，徒二十人。
掌客：上士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
掌訝：中士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
掌交：中士八人；府二人，史四人，徒三十有二人。
掌察：四方中士八人，史四人，徒十有六人。
掌貨賄：下士十有六人；史四人，徒三十有二人。
朝大夫：每國上士二人，下士四人；府一人，史二人，庶子八人，徒二十人。
都則：中士一人，下士二人；府一人，史二人，庶子四人，徒八十人。
都士：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。家士亦如之。
大司寇之職：
掌建邦之三典，以佐王刑邦國、詰四方：一曰刑新國用輕典，二曰刑平國用中典，三曰刑亂國用重典。
以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力；二曰軍刑，上命糾守；三曰鄉刑，上德糾孝；四曰官刑，上能糾職；五曰國邢，上愿糾恭。以圜土聚教罷民，凡害人者，置之圜土而施職事焉，以明刑恥之。其能改者，反于中國，不齒三年。其不能改而出圜土者，殺。以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之。以兩劑禁民獄，入鈞金，三日乃致于朝，然後聽之。以嘉石平罷民，凡萬民之有罪過而未麗于法而害於州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空：重罪，旬有三日坐，基役；其次九日坐，九月役；其次七日坐，七月役；其次五日坐，五月役；其下罪三日坐，三月役；使州里任之，則宥而舍之。以肺石達窮民，凡遠近煢獨老幼之欲有復於上而其長弗達者，立於肺石三日，士聽其辭，以告於上而罪其長。
正月之吉，始和布刑于邦國都鄙，乃縣刑象之法于象魏，使萬民觀刑象，挾日而斂之。凡邦之大盟約，蒞其盟書而登之于天府；大史、內史、司會及六官皆受其貳而藏之。凡諸侯之獄訟，以邦典定之。凡卿大夫之獄訟，以法邦斷之。凡庶民之獄訟，以邦成弊之。
大祭祀，奉犬牲。若禋祀五帝，則戒之日，蒞誓百官，戒于百族。及納亨，前王，祭之日亦如之。奉其明水火。凡朝覲、會同，前王；大喪，亦如之。大軍旅，蒞戮于社。凡邦之大事，使其屬蹕。
小司寇之職：
掌外朝之政，以致萬民而詢焉，一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。其位：王南鄉，三公及州長、百姓北面，群臣西面，群吏東面。小司寇擯以敘進而問焉，以眾輔志而弊謀。
以五刑聽萬民之獄訟，附于刑，用情訊之；至于旬乃弊之，讀書則用法。凡命夫命婦，不躬坐獄訟。凡王之同族有罪，不即市。以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。
以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。
以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民。聽民之所刺宥，以施上服、下服之刑。及大比，登民數，自生齒以上，登于天府。內史、司會、冢宰貳之，以制國用。
小祭祀，奉犬牲。凡禋祀五帝，實鑊水，納亨亦如之。大賓客，前王而辟，後、世子之喪亦如之。小師，蒞戮。凡國之大事，使其屬蹕。
孟冬祀司民，獻民數於王，王拜受之，以圖國用而進退之。歲終，則令群士計獄弊訟，登中于天府。正歲，帥其屬而觀刑象，令以木鐸，曰：「不用法者，國有常刑！」令群士，乃宣布于四方，憲刑禁。乃命其屬入會，乃致事。
士師之職：
掌國之五禁之法，以左右刑罰：一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁。皆以木鐸徇之于朝，書而縣于門閭。
以五戒先後刑罰，毋使罪麗于民：一曰誓，用之于軍旅；二曰誥，用之于會同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用諸國中；五曰憲，用諸都鄙。
掌鄉合州黨族閭比之聯，與其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罰慶賞。掌官中之政令。察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令。
掌士之八成，一曰邦汋，二曰邦賊，三曰邦諜，四曰犯邦令，五曰撟邦令，六曰為邦盜，七曰為邦朋，八曰為邦誣。若邦兇荒，則以荒辯之法治之。令移民、通財，糾守、緩刑。凡以財獄訟者，正之以傅別、約劑。若祭勝國之社稷，則為之尸。王燕出入，則前驅而辟。祀五帝，則沃尸及王盥，洎鑊水。凡刏珥，則奉犬牲。諸侯為賓，則帥其屬而蹕于王宮；大喪亦如之。大師，帥其屬而禁逆軍旅者與犯師禁者而戮之。歲終，則令正要會。正歲，帥其屬而憲禁令于國及郊野。
鄉士：掌國中。各掌其鄉之民數而糾戒之。聽其獄訟，察其辭。辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，旬而職聽于朝。司寇聽之，斷其獄、弊其訟于朝；群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士帥受中；協日刑殺，肆之三日。若欲免之，則王會其期。大祭祀、大喪紀、大軍旅、大賓客，則各掌其鄉之禁令，帥其屬夾道而蹕。三公若有邦事，則為之前驅而辟，其喪亦如之。凡國有大事，則戮其犯命者。
遂士：掌四郊。各掌其遂之民數，而糾其戒令。聽其獄訟，察其辭。辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，二旬而職聽于朝。司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝；群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士師受中；協日就郊而刑殺，各於其遂肆之三日。若欲免之，則王令三公會其期。若邦有大事，聚眾庶，則各掌其遂之禁令，帥其屬而蹕。六卿若有邦事，則為之前驅而辟，其喪亦如之。凡郊有大事，則戮其犯命者。
縣士：掌野。各掌其縣之民數，糾其戒令而聽其獄訟，察其辭。辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，三旬而職聽于朝。司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝。群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士師受中；協日刑殺，各就其縣肆之三日。若欲免之，則王命六卿會其期。若邦有大役，聚眾庶，則各掌其縣之禁令。若大夫有邦事，則為之前驅而辟，其喪亦如之。凡野有大事，則戮其犯命者。
方士：掌都家。聽其獄訟之辭，辨其死刑之罪而要之，三月而上獄訟于國。司寇聽其成于朝，群士司刑皆在，各麗其法以議獄訟。獄訟成，士師受中，書其刑殺之成與其聽獄訟者。凡都家大事，聚眾庶，則各掌其方之禁令。以時修其縣法，若歲終，則省之而誅賞焉。凡都家之士所上治，則主之。
訝士：掌四方之獄訟，諭罪刑于邦國。凡四方之有治於士者造焉。四方有亂獄，則往而成之。邦有賓客，則與行人送逆之。入於國，則為之前驅而辟，野亦如之。居館，則帥其屬而為之蹕，誅戮暴客者。客出入，則道之；有治，則贊之。凡邦之大事，聚眾庶，則讀其誓禁。
朝士：掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其後；右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其後；面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後；左嘉石，平罷民焉；右肺石，達窮民焉。帥其屬而以鞭呼、趨且辟。禁慢朝、錯立族談者。凡得獲貨賄、人民、六畜者，委于朝，告于士，旬而舉之：大者公之，小者庶民私之。凡士之治有期日：國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國期。期內之治聽，期外不聽。凡有責者，有判書以治，則聽。凡民同貨財者，令以國法行之；犯令者，刑罰之。凡屬責者，以其地傅而聽其辭。凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪。凡報仇讎者，書於士，殺之無罪。若邦兇荒、札喪、寇戎之故，則令邦國、都家、縣鄙慮刑貶。
司民：掌登萬民之數。自生齒以上，皆書於版。辨其國中與其都鄙及其郊野，異其男女。歲登下其死生。及三年大比，以萬民之數詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻其數于王；王拜受之，登于天府；內史、司會、冢宰貳之，以贊王治。
司刑：掌五刑之法，以麗萬民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。若司寇斷獄弊訟，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪之輕重。
司刺：掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民。壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。以此三法者求民情，斷民中，而施上服、下服之罪，然後刑殺。
司約：掌邦國及萬民之約劑。治神之約為上，治民之約次之，治地之約次之，治功之約次之，治器之約次，治摯之約次之。凡大約劑書於宗彝，小約劑書於丹圖。若有訟者，則珥而辟藏，其不信者服墨刑。若大亂，則六官辟藏，其不信者殺。
司盟：掌盟載之法。凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載及其禮儀，北面詔明神，既盟，則貳之。盟萬民之犯命者，詛其不信者亦如之。凡民之有約劑者，其貳在司盟；有獄訟者，則使之盟詛。凡盟詛，各以其地域之眾庶，共其牲而致焉；既盟，則為司盟共祈酒脯。
職金：掌凡金玉、錫石、丹青之戒令。受其入征者，辨其物之媺惡與其數量，楬而璽之。入其金錫于為兵器之府，入其玉石、丹青于守藏之府，入其要。掌受士之金罰、貨罰，入于司兵。旅于上帝，則共其金版，饗諸侯亦如之。凡國有大故而用金石，則掌其令。
司厲：掌盜賊之任器、貨賄。辨其物，皆有數量，賈而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隸，女子入于舂、槁。凡有爵者與七十者，與未齔者，皆不為奴。
犬人：掌犬牲。凡祭祀，共犬牲，用牷物，伏、瘞亦如之。凡幾、珥、沈、辜，用駹可也。凡相犬、牽犬者屬焉，掌其政治。司圜：掌收教罷民。凡害人者弗使冠飾，而加明刑焉，任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。其不能改而出圜土者，殺；雖出，三年不齒。凡圜土之刑人也，不虧體；其罰人也，不虧財。
掌囚：掌守盜賊，凡囚者——上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏，王之同族拲，有爵者桎——以待弊罪。及刑殺，告刑于王，奉而適朝士；加明梏，以適士而刑殺之。凡有爵者與王之同族，奉而適甸師氏，以待刑殺。
掌戮：掌斬殺賊諜而搏之。凡殺其親者，焚之；殺王之親者，辜之。凡殺人者，踣諸市，肆之三日。刑盜于市。凡罪之麗於法者，亦如之。唯王之同族與有爵者，殺之于甸師氏。凡軍旅、田役，斬殺、刑戮亦如之。墨者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿，髡者使守積。
司隸：掌五隸之法，辨其物而掌其政令。帥其民而搏盜賊，役國中之辱事，為百官積任器，凡囚執人之事。邦有祭祀、賓客、喪紀之事，則役其煩辱之事。掌帥四翟之隸，使之皆服其邦之服，執其邦之兵，守王宮與野舍之厲禁。
罪隸：掌役百官府與凡有守者，掌使令之小事。凡封國若家，牛助為牽旁。
蠻隸：掌役校人，養馬。其在王宮者，執其國之兵以守王宮；在野外，則守厲禁。
閩隸：掌役畜，養鳥，而阜蕃教擾之。掌子則取隸焉。其守王宮與其厲禁者，如蠻隸之事。
夷隸：掌役牧人，養牛馬，與鳥言。其守王宮者，與其守厲禁者，如蠻隸之事。
貉隸：掌役服不氏，而養獸，而教擾之。掌與獸言。其守王宮者，與其守厲禁者，如蠻隸之事。
布憲：掌憲邦之刑禁。正月之吉，執旌節以宣布于四方；而憲邦之刑禁，以詰四方邦國及其都鄙，達于四海。凡邦之大事，合眾庶，則以刑禁號令。
禁殺戮：掌司斬殺戮者、凡傷人見血而不以告者、攘獄者、遏訟者，以告而誅之。
禁暴氏：掌禁庶民之亂暴力正者、撟誣犯禁者、作言語而不信者，以告而誅之。凡國聚眾庶，則戮其犯禁者以徇。凡奚隸聚而出入者，則司牧之，戮其犯禁者。
野廬氏：掌達國道路，至于四畿；比國郊及野之道路、宿息、井、樹。若有賓客，則令守涂地之人聚柝之，有相翔者則誅之。凡道路之舟車轚互者，敘而行之。凡有節者及有爵者至，則為之辟。禁野之橫行徑逾者。凡國之大事，比修除道路者。掌凡道禁。邦之大師，則令埽道路，且以幾禁行作不時者、不物者。
蠟氏：掌除骴。凡國之大祭祀，令州里除不蠲，禁刑者、任人及兇服者，以及郊野；大師、大賓客，亦如之。若有死於道路者，