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Han Feizi 《韓非子》

五蠹第四十九 Chapter 49: Five Vermin

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上古人民禽獸人民不勝禽獸聖人使天下有巢氏傷害疾病聖人使天下燧人氏中古天下大水近古暴亂征伐然則當今是以聖人不期不法常行因為耕田田中不可身為先王之政當世之類

丈夫草木實足婦人禽獸不事人民有餘不爭是以不行重罰不用自治今人不為二十五是以人民供養不免

天下茅茨夏日監門天下以為不生臣虜以是天子監門臣虜天下不足縣令一日子孫故人是以天子縣令薄厚山居苦水幼弟骨肉過客多少是以爭奪天子權重聖人多少薄厚不為不為故事

文王之間地方仁義西戎天下地方五百仁義三十文王文王仁義天下仁義仁義不用:「」。不服:「不可。」共工鎧甲不用:「」。上古道德智謀當今氣力使子貢:「土地所謂。」以為仁義子貢以是仁義所以持國子貢使不得

古今寬緩不知先王兼愛天下父母何以:「司寇行刑不舉死刑流涕。」先王君臣父子父子情性父母見愛未必先王愛民不過父母愛子未必法行流涕以為垂泣然而不可先王不可以

仲尼天下聖人修行海內海內服役七十仁者天下服役七十仁義魯哀公南面境內不臣仲尼哀公仲尼仲尼不服哀公乘勢哀公仲尼學者人主必勝仁義可以」,求人仲尼凡民不得

不才父母鄉人師長父母鄉人師長美加不動官兵公法求索然後恐懼父母不足教子嚴刑明主布帛尋常庸人不必尋常明主是以莫如使莫如使莫如使不肖

不然士官耕作家業犯禁賞罰相與法禁兄弟人主犯禁不能不事衣食戰功賢能人主賢能私行

犯禁人主所以先生文學犯禁四相黃帝不能仁義文學其父令尹:「!」以為以是夫君直臣魯人三北仲尼:「老父。」仲尼以為以是孝子令尹不上仲尼上下若是人主匹夫社稷公私相背以為然則匹夫莫如脩仁文學仁義受事文學匹夫然則受事如此不相容兩立受賞慈惠爵祿兼愛富國文學敬上遊俠舉行如此不可是故服事學者之所以

所謂賢者所謂智者微妙微妙眾人以上無從糟糠不待文繡治世不得民間夫婦明知不用微妙行者必將無不可欺布衣相與威勢今人不敢不盈境內不足不足明主一法姦詐

今人是以天下言談不周先王仁義不免不合退祿不受不免不免不免境內境內明主無用用力得以得以修文言談不為是以人事用力智者用力之所以

明主書簡先生無私斬首境內言談動作是故有事敵國五帝三王

不然言談強敵不亦外事非有從者合眾所以持國今人:「不事。」未必大為亂政人臣從者:「天下天下國危國危。」未必起兵未必未必強國出兵退守是故以外士官以內利於封土祿主上人臣私家退人主聽說未成爵祿不為徼倖其後言談不明公私不必其後:「外事可以小可。」不可不可不可內政不行法術不至於

:「長袖善舞。」難為使境內,—— 法禁賞罰地力;—— 天下之下使強敵治國不可

安利攻戰退私家汗馬所在安得故事行貨求得求得安利所在安得是以公民私人

明王治國使本務今世官爵官爵財貨商人不少聚斂耿介商賈

是故學者先王之道仁義辯說當世人主言談外力社稷節操五官退汗馬修治蓄積農夫五者人主耿介海內破亡


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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