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Book of Han 漢書

卷二十三 刑法志 Volume 23: Treatise on Punishment and Law

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夫人天地五常聰明精粹爪牙不足不足利害無毛禦寒必將以為其所以為不仁不能不能不勝不勝不足不足卓然先行博愛成群洪範:「天子父母天下。」聖人正名父母明仁愛德王道久立崇敬聖人天地之心立法民情天象先王,「因地刑罰殺戮慈惠生殖。《」,「有罪」。聖人五禮五刑甲兵其次其次原野市朝其所來者

黃帝涿鹿之戰以定火災顓頊共工以定水害之際至治共工然後天下定天下天下既定干戈文德司馬井田地方百里千里十六戎馬六十四戎馬一乘十二甲士七十二干戈乘馬一同百里山川城池園囿三千六百定出六千四百戎馬四百大夫封三十六十萬定出四千戎馬四千諸侯千乘之國天子千里百萬定出六十四戎馬故稱戎馬干戈素具三十二百比年先王國立大略

周道法度齊桓公任用管仲富民管仲:「卒伍甲兵大國設備難以得志。」於是內政卒伍軍政居處同樂死生禍福相見緩急足以攘夷天子晉文諸侯隨時苟合以求不能王制之後陵夷魯成公哀公田賦春秋王道於是百姓死難孔子:「教民。」

故稱子路:「千乘之國使。」子路:「千乘之國大國之間加之因之饑饉比及使。」

春秋之後戰國以為更名角抵先王淫樂作為權詐傾覆孫武孫臏吳起商鞅相攻雌雄銳士功利王道:「勢利暴亂君臣上下離心不良可變猶子父兄手足頭目鄰國親戚人情其所其所!《:『武王如火。』無敵天下渙然亡國十二五十日中百里中試田宅如此氣力數年生民使酷烈刑罰使所以利於無由五家最為天下未有天下之一晉文可謂有節制仁義不可以不可以銳士銳士不可以節制節制不可以仁義。」

:「善敗。」蠻夷猾夏」,所謂征伐所謂使北伐開路存亡所謂楚昭王闔廬出亡父老:「父老?」父老:「如是!」相與奔走號哭出兵昭王返國所謂善敗亡者河山任用白起王翦豺狼爪牙天下所以存亡子孫至於末世殺人爭地殺人滿誅戮滅亡報應

高祖神武總攬英雄文武相配大略天下既定京師南北武帝百粵樓船歲時修武至元角抵正治

古人:「天生並用不可?」不可刑罰不可征伐不可天下本末逆順孔子:「其事。」文德帝王利器威武文德輔助施者三代至於本末有序帝王

邦國四方重典五刑五百五百五百五百五百所謂殺人墨者使守門使使使使男子女子七十不為

周道穆王四方五百三百大辟二百五刑三千多於五百所謂重典

春秋王道教化不行子產:「先王議事不為不可是故祿位刑罰使聖哲之上明察忠信慈惠於是乎使不生禍亂徼幸亂政亂政亂政鄭國不亦!《:『儀式文王四方。』:『文王萬邦。』如是爭端並行!」子產:「不材不能子孫救世。」孔子:「無恥。」「禮樂不興刑罰刑罰手足。」使曾子:「久矣哀矜。」

陵夷至於戰國商鞅增加肉刑大辟

至於秦始皇戰國先王專任刑罰文墨斷獄之一姦邪赭衣塞路囹圄天下

高祖入關約法三章:「殺人傷人抵罪。」兆民其後四夷不足於是相國蕭何九章

百姓長幼養老無為擾亂是以衣食刑罰

孝文即位農桑減省將相功臣懲惡論議寬厚過失天下民樂戶口風流篤厚疏闊廷尉是以刑罰至於斷獄四百

即位十三太倉淳于公有詔獄長安淳于:「生子不生緩急非有!」少女傷悲其父長安上書:「死者不可復生不可改過自新沒入使得自新。」天子天子下令:「御史蓋聞衣冠章服以為之至肉刑不止安在不明愚民。《:『君子父母。』今人改行肌膚終身不息稱為父母肉刑罪人輕重有年。」

丞相御史大夫:「肉刑所以由來久矣陛下萬民之一終身不息罪人改行盛德不及定律三百五百殺人枉法縣官財物復有棄市罪人滿白粲白粲臣妾臣妾庶人臣妾滿司寇司寇司寇庶人有罪以上不用禁錮歲數以免昧死。」:「。」殺人五百三百

景帝元年下詔:「重罪無異幸而不死不可為人定律五百三百三百二百。」下詔:「三百二百二百一百。」:「所以。」丞相御史大夫:「大一笞臀。」酷吏以為死刑

及至即位外事四夷耳目徵發百姓犯法酷吏不勝於是法令其後相比三百五十九大辟四百八百八十二死罪三千四百七十二文書不能是以因緣

自在上疏其一下詔:「用法不當使有罪父子祿六百。」於是廷尉明察寬恕以為齋居涿郡太守上疏:「聖王逸豫立法以為衰亂明主後嗣不若定律一定愚民招權。」未及修正

至元下詔:「法令所以不能分明蠲除便而已。」

河平下詔:「五刑三千大辟二百』,大辟有餘有餘萬言不知曉喻不亦豈不哀哉二千二千博士死刑蠲除較然?『!』審核古法盡心。」有司不能因時建立一代