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Book of Han 漢書

卷八十七 揚雄傳 下 Volume 87b: Yang Xiong 2

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八十七 揚雄第五十七
明年上將胡人禽獸扶風西東至弘農漢中張羅熊羆豪豬虎豹、B93FF261、麋鹿檻車BA24,禽獸其中胡人自取親臨農民不得收斂長楊賦》,筆墨成文翰林以為主人

墨客翰林主人:「蓋聞不為今年扶風,C96EDE65以為C13C,林莽DC79BA24,熊羆豪豬以為天下雖然農民有餘不識以為娛樂不以淡泊威靈搖動非人急務。」

翰林主人:「所謂其一其二其外不識其內不能一二略舉。」

:「。」

主人:「,D64A相與於是上帝眷顧高祖高祖奉命崑崙降旗一日不可不暇不及,E96F介冑以為皇天之間天下

至聖隨風節儉E64B穿大夏不居木器於是後宮玳瑁珠璣翡翠D046芬芳抑止絲竹是以玉衡

其後東夷羌戎睚眥閩越不安中國於是聖武,EBBCB653B25F,穹廬B260單于屬國鹵莽輿老弱十萬稽顙二十餘年不敢天兵幽都南越西征是以遐方莫不使海內淡然邊城金革

今朝書林風雲英華沉浮洋溢莫不沾濡王道樵夫故意以為安不忘危有年出兵輿西後世一時以此國家田獵陵夷是以不安從者彷彿,F76E所以太宗三王五帝使不輟EF7C,不下婚姻以時男女簡易劬勞百年然後鐘鼓D846DB2FB45F,雍雍神人真神泰山將來粳稻周流芻蕘B93FF261麋鹿不見咫尺千里胡人禽獸不知王侯。」

墨客再拜稽首:「小子所能今日F8D,!」

用事起家二千石太玄》,自守號曰解嘲》。

子曰:「父母祿不諱群賢同行金門玉堂不能一奇人主公卿耀電光太玄五千文扶疏萬言黃泉蒼天元氣然而不過侍郎給事黃門何為?」

:「不知鹿十二合為戰國無常恣意戰士是故孟軻

大漢東海番禺東南西北禮樂》、《》,歲月天下魚鱗家家以為人人以為阿衡童子晏嬰青雲溝渠匹夫江湖不為不為二老C13EDFA1有事子房不能章句相與故世聖哲不足有余

夷門七十不遇陋巷先驅是以當今縣令郡守將相見疑是以行者使甲科孝廉方正是非安得青紫

炎炎隆隆觀火地藏高明BF26默默自守是故守道;EBBCEBBC異事人道未知何如鴟梟DC35不亦扁鵲!」

:「然則成名以下何必?」

子曰:「亡命免於涇陽山東匹夫涕唾西天下已定金革雒陽中國長安五帝三王不易叔孫之間解甲投戈君臣。《酷烈蕭何蕭何叔孫成周之間蕭規曹隨畫策陳平出奇泰山BA25不可不可先生章台公孫創業發跡祁連司馬東方朔不能默然太玄》。」

以為而言使不能往時武帝神仙相如大人》,由是不止俳優淳于髡優孟非法賢人君子於是不復分之八十一七百二十九自然。《重者天元陰陽九九大運終始九州二十七八十一二百四十三七百二十九分為一二顓頊人事五行道德仁義無名五經》,苟非其事不虛不可》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《C423》、《》、《十一離散章句。《不著眾人不好號曰解難》。

子曰:「著書眾人美味合口聲調之際陶冶旁薄E5BB。精神學者無形無聲不可?」

子曰:「幽微昔人昔人艱難不得已不見B978浮雲疾風上升不能D95D日月千里不能六合耀B163;泰山D93D不能BF6DCF73C02C。是以綿天地八卦文王孔子然後天地萬物。《》、《,《》、《不足鴻烈胥靡寂寞大道是以不可眾人不可世俗不可庸人不期》,》,》,九成》,是故伯牙不肯;F145匠石不敢師曠調知音在後孔子春秋》,君子之前老聃遺言!」

諸子聖人即為世事大道使所聞自知太史公聖人是非故人常用以為十三論語》,號曰法言》。《法言不著

降生倥侗情性聰明第一

王道乖離諸子第二

不克修身第三

芒芒天道不及不可問道第四

B85E經緯萬方道德第五

明哲不虞天命第六

天地神明第七

聖人聰明群倫五百第八

立政天下中和中和在於民情先知第九

仲尼以來國君將相名臣參差不齊一概第十

仲尼之後德行股肱,EBBC名將尊卑稱述第十一

君子檢押君子第十二

莫大莫大莫大歡心第十三

自序四十京師大司馬車騎將軍文雅以為歲餘》,給事黃門王莽劉歆當成三公人主莫不拔擢篡位功德封爵耆老大夫勢利如是樂道欲求文章成名後世以為莫大》,故作太玄》;莫大論語》,法言》;善於倉頡》,》;善於》,》;離騷》,反而相如斟酌相與馳騁用心B85E劉歆以為絕倫

王莽劉歆自立即位之後欲絕前事B14B父子B14B四裔便校書天祿使者不能:「何故在此?」請問B14B不知京師:「寂寞;EBBC清靜。」

大夫好事者巨鹿太玄》、《法言劉歆:「自苦學者祿不能》,後人。」七十一

司空納言桓譚:「稱揚豈能後世?」:「不及凡人祿位容貌不能動人老聃虛無仁義非禮然後以為過於五經》,漢文司馬遷文義聖人使遭遇諸子。」以為聖人春秋吳楚僭號至今四十餘年法言大行


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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