Chinese Notes
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Liezi 《列子》

卷第七 楊朱篇 Chapter 7: Yang Zhu

  楊朱問曰:「而已名為?」:「。」「?」:「。」「?」:「。」「?」:「子孫。」「子孫?」:「宗族子孫?」「。」:「管仲道行之後而已齊國子孫至今不絕。」:「無名而已堯舜天下天下百年餓死如此。」

  楊朱:「百年壽之大齊百年設有一者昏老夜眠晝覺痛疾哀苦憂懼十數之中然而自得一時之中聲色不可厭足聲色不可進退遑遑一時虛譽死後順耳是非當年不能一時何以自然萬物死後所及名譽先後多少。」

  楊朱:「萬物貴賤消滅雖然貴賤消滅然而萬物十年百年堯舜死後?」

  楊朱:「餓死!」

  楊朱:「子貢子貢。」「不可不可?」:「。」

  楊朱:「古語:『生相。』非唯使使使使珠玉不服犧牲

  養生:『而已。』:『?』:『恣意音聲不得美色不得向者不得道者是非不得不得放逸不得一日一月十年所謂戚戚以至百年千年萬年所謂。』:『告子養生送死?』:『送死何以?』:『。』:『溝壑。』子曰:『生死。』」

  子產鄭國諸侯公孫公孫好色漿氣逆世道安危人理室內親疏存亡哀樂水火兵刃之後交遊後庭三月處子而後子產日夜以為鄧析:「以及治家以及至於!」鄧析:「不時性命禮義?」子產鄧析兄弟:「所以禽獸禮義禮義名位嗜慾性命自悔食祿。」:「而後禮義矯情以此一生當年不得不得名聲性命治國說辭祿可憐未必未必性交未合人心天下君臣以此?」子產鄧析鄧析:「真人智者鄭國。」

  端木子貢萬金不治人意園囿池沼飲食聲樂不必及其山川不必賓客庖廚之下不絕煙火堂廡之上不絕聲樂奉養宗族宗族之一六十家事庫藏珍寶之中子孫及其及其施者子孫:「端木狂人。」:「端木達人所行所為君子禮教自持足以。」

  楊朱:「有人?」:「。」「?」:「好惡四體安危世事變易百年?」:「湯火。」子曰:「不然?」

  楊朱:「利物大禹一身自利一體天下天下一身人人人人不利天下天下。」楊朱:「之一一世?」子曰:「非一。」子曰:「?」:「夫子肌膚萬金?」:「。」:「?」默然:「肌膚肌膚肌膚肌膚一體萬分之一奈何?」子曰:「不能所以老聃大禹墨翟。」與其

  楊朱:「天下天下然而河陽四體不得不得父母弟妹年三十禪位戚戚以至於天人水土子產過門身體手足胼胝宮室戚戚以至於天人憂苦武王成王周公天子四國流言戚戚以至於天人危懼孔子明帝應時戚戚以至於聖者一日萬世南面足以足以海內耳目所為以至於逸蕩南面不行縱欲長夜禮義自苦以至於放縱以至歸於以至歸於

  楊朱治天下:「先生不能不能治天下?」:「牧羊使童子西西使不能鴻鵠高飛不可不治大功不成。」

  楊朱:「三皇五帝目前至于今日不可伏羲三十萬歲成敗是非消滅之間一時要死數百年中?」

  楊朱:「天地之類五常爪牙不足肌膚不足不足禦寒必將以為非我不得不非我既有不得不可不可天下天下天下天下聖人天下天下。」

  楊朱:「不得休息四事四者在外矜貴不要順民天下在內情欲衣食君臣肌肉筋節一朝生病一時野人野人天下國有過冬天下綿:『知者。』:『人大。』」

  楊朱:「四者陰陽不足足以不足利物足以由於利物由於君臣子曰:『無憂:』老子:『。』悠悠不可不可有名尊榮尊榮逸樂憂苦憂苦逸樂危亡逸樂憂苦之間?」


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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