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History of Ming 明史

卷六十一 志第三十七 樂一 Volume 61 Treatises 37: Music 1

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第三十

  古先聖王功成作樂天地萬物天神心聲六合之內無不是以聲音政治相通風俗日趨太祖銳志雅樂宋濂皆知相與掌故古音無由太祖以下嚴刑皇帝訪問臣工無能殿郊壇祭祀羽流劉翔世宗製作受知無成學士大夫著述五音六律官能鏗鏘鼓舞是以明代製作大抵更易次第繁縟當日無從以資

  太祖金陵明年雅樂郊社元年自今不用太祖學士太祖五音不能太祖太常元末知音樂章靈璧桐梓湖州琴瑟雅樂定音編鐘編磬改用軍民俊秀子弟宴會大使使和聲左右樂工和聲

  洪武元年昊天上帝明年地祇以次日月太歲星辰歷代帝王至聖文宣王

  中和》。》。》。存在體現相互作用辯證思想。,《武功》。》,》,文德》。雍和》。安和》。》。各異》,各異

  永和》。雍和》。》。永和》。充滿矛盾矛盾因而實在實在一個知覺太和》。

  朝日》。》。安和》,《武功》。」。基本觀點堅白」。視覺中和》,》,文德》。》。》。》。》,以下朝日各異

  太歲中和》。安和》。》。》。城外水心詳見永嘉學派」。,》。》。》。》。

  星辰洪武》。本性參見歷史。」中的司馬遷」。,《武功》。中和》,》,文德》。》。雍和》。

  太和》。》。》。認識辯證法物質運動形式以及自然科學分類原則,《武功》。》,》,文德》。雍和》。安和》。奏樂

  孔子大成洪武樂章》。》。安和》。5編入毛澤東農村調查文集》。本文批判王明等人》。》。

  歷代帝王雍和》。》,《武功》。中和建立道家思想體系莊子孔子》,文德》。》。》。》。

  定王祭祀樂章太清》。》。》。》。主張社會改良主義教育學教育生活學校》。》。社稷山川》,》。

  祭祀樂歌節奏

  洪武朝會宴饗

  正旦冬至和聲樂於百官和聲飛龍》,百官風雲》,丞相殿致詞》,致詞百官》,聖朝》,百官退和聲樂工以次

  宴饗和聲樂工兩旁樂工兩旁殿陳設和聲御酒左右樂工兩旁東西西翿引文東階四夷西南平定天下》,武功禍亂車書會同》,文德太平四夷四夷》,威德遠人樂工陳列于丹西文武舞樂于丹四夷樂工四夷第一和聲》。樂工北面退第二太平》。第三建業》。第四大一統》。第五幽都》。第六四夷》。第七》。第八大一統》。第九承平》。樂工進退第一次和聲飛龍》,第二風雲》。第三》。第四平定天下》。第五聖朝》。第六四夷》。第七》。第八車書會同》。第九萬年》。和聲以次

  宴饗太初》,大明》,民初》,》,》,》,》,》,樂清》。十五》,》,》,天道》,》,金陵》,》,》,》。

  中和樂於殿東西于丹東西中和》。百官致賀百官俯伏百官舞蹈中和定安》,華蓋殿百官以次

  宴饗中和樂於殿樂於殿殿下文武殿第一》,內外第二》。鼓吹前導殿鼓吹殿平定天下》。第三》,四夷》。第四天道》,車書會同》。第五》,百戲承應第六金陵》,獻寶承應第七》,承應第八》,承應第九》,飯食百花承應出席百官以次

  宴饗樂歌節奏

  樂器洪武元年樂工六十二編鐘編磬十六十二七十二六十二六十二一百三十文廟六十編鐘編磬十六大鼓太和仿宋九九九龍東北郊祀鐘聲鐘聲十七

  洪武箜篌琵琶二十四大鼓二十六殿十二十二排簫橫笛十二編鐘編磬十二十二十二十二琵琶二十拍板十二命婦中宮十四十四十四十四琵琶二十拍板十二正旦冬至千秋其後皇太后皇太后並用朔望朝參琵琶二十拍板

  洪武元年殿琵琶箜篌二十四大鼓文武舞樂大鼓四夷舞樂腰鼓琵琶胡琴箜篌羌笛二十六殿排簫琵琶二十太平小鼓

  樂工郊廟洪武元年洪武文武三十二右戚四行發揚擊刺三十二四行進退升降翿四夷十六四行拜跪喜躍俯伏

  祭祀

  太祖前後增損樂章太祖社稷仁祖:「古樂後世一切。」樂歌神降》、《》、《》、《色荒》、《三十九》,諷諫當時作者明達詩歌鏗鏘殿出於俳優十二月樂歌按月樂府小令雜劇流俗不逞太祖殿

  永樂十八北京郊廟禮樂一如舊制宴饗上萬》,《平定天下》;仰天》,《四夷》;》,《車書會同》;民樂》,《萬邦》;皇恩》,《天命》;豐年》;》;》;太平》。膚淺舞曲景泰元年助教劉翔上書推演道德教化君臣相與以律》、《辟雍》、《》、《湛露一代盛典既久其後樂工中和成化三倍

  弘治宗親雜劇承應御史厲色給事中:「殿典禮至大殿中和鎮海樂觀神明大體從事中和民間子弟授職。」奏樂國朝不能尚書災異其一名儒雅樂:「高皇帝八音修造樂器樂章裁定三十餘年不復校正音律舛訛太常中外臣工山林音律京師至當然後正音庶幾可以太和。」末年南京王府精通京師

  正德武宗鐘鼓司康:「臣工觀瞻音樂朝廷。」禮部樂工供應筋斗百戲之類日盛既而河間奉詔樂工既得時時不宜於是數百俳優伶人佞幸竊權

  嘉靖元年御史得以世宗嘉納典禮有志殿殿樂章大學士永和》。》,康和》,》,泰和》,》。復議生長太平尚武其三文德》。太常:「使八佾皇上天子禮樂。」

  二月樂章太常:「儀節開元北郊女工可知。《六典》,八佾八佾可知冠服不及舞女冠服》,不及漢制不可有司不可開元近古考據不足樂歌不用。」女子不用使冠服:「北郊色相東郊西郊冠服。」冠服樂章

  定南北郊朝日洪武樂歌一切更改有如名聞太常雅樂給事中以致甘肅太僕寺應詔

  樂之相乘之際成分一時三十一日十二以求不能受制何以曆元長短冬至依法元氣時刻初二初一初二顧命庶幾古樂

  

  古人十六編鐘無射近世十六古人樂之太常字眼且如高一下工之類一字何以而已

  四清至尊無比十一從而受制臣民事物至於無射無射三分所以不敢以下大率四清編鐘十六

  四清二聲二聲使十二律五聲不得至於十二律不用四清合於三分損益以降臣民事物安能尊卑

  周禮》,天地降神所爲天神地祇未合大夏山川大武先祖先妣所謂降神冬至相繼相繼夏至祭地呂相相生宗廟律呂相合相合

  天地從此第十輿之外地祇祭地從此第五宗廟從此中宮第三至若天神地祇九變難易起子終於終於天神地祇九變本位或者以來天地鬼神何必不知天地迄今七百天地頃刻間自今

  並進二部其一大成圖譜》,琴瑟以下其一古雅》,十二十二律樂之郊廟且自所能

  禮部:「音律太常工尺譜不復調奉詔演習郊祀樂章古人四清所以樂之互相參考目前。」太常寺太和殿

  :「《周禮郊祀尊親樂章蓋世地祇調調宗廟分子九成本源調調天地父母在天之靈不能不知何所樂章七聲一律使一氣流通調尊親神人。」

  以爲:「所聞律呂有所調樂章再生樂章調樂章其一調不宜宗廟不宜調自今音律加以再生改用有所。」

  享樂社稷樂歌掌教雅樂

  古者之後奏樂雲漢使文武

  宗廟雅樂:「舊章太祖創業太宗定鼎守成詩歌撰述樂器成式規制。」睿宗於是三時季冬樂章

  十八巡狩樂章上帝于飛殿其後同堂四時樂章器物舊制四郊太歲神祇人數一百裁革

  太常建白三事以爲元氣以定:「周旋未便不得聲氣以定中聲作樂本原具有成法次第然後考驗。」山西長子縣羊頭大小定律

  太祖世宗樂章製作未能有所講明著書而已渺茫不能以定弘治教授律呂》,呂覽分之世宗初年御史不可嘉靖十七六月同知樂理前人太常簿其所:「五音。」不能神宗世子律呂精義》、《》、《若干進獻崇禎禮部尚書樂律》。史館稽考未及施行


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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