Chinese Notes
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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《里仁第四》 Commentary on Li Ren IV

第四》 Commentary on Li Ren IV

二十六

子曰:「得知?」上聲去聲仁厚於是是非本心不得

子曰:「仁者不可不可長處仁者安仁知者。」去聲窮困深知本心仁者不然知者利於不易深淺不同能奪:「仁者內外遠近之間非有非有目視知者有所有所未可有所有所未能無意安仁安仁以上聖人諸子卓越見道不惑未免。」

子曰:「仁者好人惡人。」去聲無私然後好惡程子所謂公正:「天下同情有所不能仁者無私所以好惡。」

子曰:「。」在於無為:「未必然而。」

子曰:「去聲不當富貴貧賤君子富貴安貧如此君子平聲君子所以君子富貴貧賤君子君子之間於是顛沛於是。」急遽顛沛傾覆流離之際君子如此不但富貴貧賤取舍之間而已君子富貴貧賤取舍之間以至於顛沛不用取舍分明然後取舍

子曰:「仁者仁者仁者仁者使仁者去聲夫子仁者仁者仁者真知可好天下仁者真知可惡所以仁者使難得一日不足仁者不可有人一旦用力不足。」有用不足氣質不同進而不能以為用力學者實用不可用力夫子所以反覆

子曰:「。」程子:「君子小人君子過於小人過於。」:「可知。」:「後漢:『所謂。」厚薄而後可知

子曰:「。」道者事物當然苟得遺恨朝夕所以程子不可知道苟得。」:「為難死生有所?」

子曰:「。」欲求識趣卑陋程子:「?」

子曰:「君子天下。」。○春秋不肯:「不可不可無道猖狂自恣佛老所以應變得罪聖人聖人不然不可之間義存君子有所?」

子曰:「君子小人君子小人。」思念固有君子小人不同公私之間而已樂善不善所以君子所以小人。」

子曰:「。」上聲:「。」○程子:「利於。」

子曰:「禮讓不能禮讓?」以為不然

子曰:「所以可知。」所以所以可知1,可以程子:「君子而已。」

子曰:「道一。」曾子:「。」上聲曾子無疑聖人不同曾子用處力行未知之一夫子有所是以曾子默契無疑門人問曰:「何謂?」曾子:「夫子而已。」而已竭盡無餘夫子之一然而天地萬物之外無餘曾子學者所以萬物所以以此可見:「中心。」程子:「及物及物天道人道所以。」:「『』,;『變化正性』,。」:「聖人道一曾子孔子所以曾子門人:『夫子而已』,夫子曾子中庸所謂』,上達。」

子曰:「君子小人。」天理人情程子:「君子小人是以。」:「君子而已小人。」

子曰:「思齊自省。」思齊自省:「善惡不同。」

子曰:「父母幾諫。」所謂父母所謂起敬所謂與其得罪父母流血起敬

子曰:「父母遠遊。」遠遊思親西知己所在無憂:「父母。」

子曰:「可謂。」:「。」

子曰:「父母不可。」記憶父母不能

子曰:「。」不然不及可恥所以為此:「君子不得已而後不行是以所行不易。」

子曰:「。」上聲:「。」:「凡事儉約。」

子曰:「君子。」去聲:「力行。」:「道一曾子門人。」

子曰:「。」孤立

:「朋友。」程子:「。」:「不行友善至於是以。」:「君臣朋友其事。」

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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