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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《里仁第四》 Commentary on Li Ren IV

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第四》 Commentary on Li Ren IV

二十六

子曰:「得知?」上聲去聲仁厚於是是非本心不得

子曰:「不仁不可以不可以長處仁者安仁知者。」去聲窮困深知不仁本心仁者不然知者利於不易深淺不同所能:「仁者內外遠近之間非有非有目視知者有所有所未可有所有所未能無意安仁安仁以上聖人不遠不知諸子卓越見道不惑未免。」

子曰:「仁者好人惡人。」去聲無私然後好惡程子所謂公正:「天下同情有所不能仁者無私所以好惡。」

子曰:「。」在於無為:「未必然而。」

子曰:「去聲不當富貴貧賤君子富貴安貧如此君子成名平聲君子所以君子富貴貧賤則是君子何所君子之間造次於是顛沛於是。」造次急遽顛沛傾覆流離之際君子如此不但富貴貧賤取舍之間而已君子富貴貧賤取舍之間以至於造次顛沛無處不用取舍分明然後取舍

子曰:「仁者不仁仁者不仁使不仁去聲夫子仁者不仁仁者真知可好天下加之不仁真知不仁可惡其所以為仁者不仁使少有難得一日不足不仁不可有人一旦用力不足則是。」有用不足氣質不同容或進而不能不敢以為用力學者實用無不用力夫子所以反覆

子曰:「。」程子:「君子小人君子過於小人過於。」:「不仁可知。」:「後漢:『汙辱所謂。」厚薄而後可知

子曰:「。」道者事物當然苟得遺恨朝夕所以程子不可以不知道苟得。」:「為難死生有所?」

子曰:「。」欲求不若人為識趣卑陋程子:「?」

子曰:「君子天下。」。○春秋不肯:「不可無可無不可無道猖狂自恣佛老所以應變得罪聖人聖人不然無可無不可之間義存然則君子有所?」

子曰:「君子小人君子小人。」思念固有其所君子小人不同公私之間而已樂善不善所以君子所以小人。」

子曰:「。」上聲:「。」○程子:「利於。」

子曰:「禮讓不能禮讓?」以為不然

子曰:「所以可知。」所以所以可知1,可以程子:「君子而已。」

子曰:「道一。」曾子:「。」上聲曾子告之無疑聖人不同曾子用處力行未知之一夫子有所是以告之曾子默契無疑門人問曰:「何謂?」曾子:「夫子而已。」而已竭盡無餘夫子之一然而天地之至萬物各得其所自此之外無餘曾子學者至誠之所以一本萬物各得其所一本之所以以此可見:「中心。」程子:「及物及物不遠天道人道所以達道不遠。」:「『不已』,;『變化正性』,。」:「聖人道一曾子孔子所以告之曾子門人:『夫子而已』,夫子曾子中庸所謂不遠』,下學上達。」

子曰:「君子小人。」天理人情程子:「君子小人是以。」:「君子其所而已不知小人。」

子曰:「見賢思齊自省。」思齊自省:「見人善惡不同無不自責。」

子曰:「父母幾諫不從不怨。」所謂父母不從所謂起敬不怨所謂與其得罪父母不悅流血不敢起敬

子曰:「父母不遠有方。」遠遊不惟思親有方不敢西知己所在無憂:「父母。」

子曰:「可謂。」:「。」

子曰:「父母不可不知一則一則。」記憶父母愛日自有不能

子曰:「不出。」不然不及可恥所以不出為此:「君子不得已而後不行是以其所其所不易。」

子曰:「。」上聲:「。」:「凡事儉約。」

子曰:「君子。」去聲:「力行。」:「道一至此曾子門人。」

子曰:「。」孤立

:「朋友。」程子:「。」:「不行友善至於聽者是以。」:「君臣朋友其事。」

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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