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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹四書章句集注

《子罕第九》 Commentary on Zi Han IX

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第九》 Commentary on Zi Han IX

三十

程子:「夫子。」

黨人:「孔子博學成名。」姓名博學成名不成弟子:「。」為人使何所成名然則聞人:「聖人不可以黨人孔子其所學者不以得名聖人不知孔子使何所然則。」

子曰:「從眾三十八十四百細密不如。」行禮程子:「君子處世無害不可。」

史記私意私己四者終始常在事前常在事後至於生意物欲牽引循環不窮程子:「禁止聖人四者禁止。」子曰:「四者天地相似。」:「知足聖人不足。」

戒心地名史記:「夫子貌似。」:「文王不在禮樂制度謙辭孔子斯文死者不得斯文斯文?」去聲:「文王孔子死者使既得則是不能。」

子貢:「夫子聖者?」平聲:「官名未可知。」子貢:「。」不為不敢無不其餘:「君子。」所能無不所以君子不必:「,『』。」孔子弟子一字子張不為得以:「弟子夫子所聞有如相近。」

子曰:「知乎無知空空如也兩端。」。○孔子無知不敢不盡發動兩端猶言兩頭終始本末上下不盡程子:「聖人俯就眾人以為高遠聖人自卑不如賢人自高不如孔子孟子可見。」:「聖人上下眾人皆可極其聖人兩端樊遲兩端竭盡無餘遺物聖人?」

子曰:「不出!」文王岐山河中龍馬伏羲聖王子曰:「文明伏羲夫子文章。」

衣裳去聲喪服衣裳盛服:「當作。」:「聖人不成不期然而然。」聖人誠心內外一者。」

顏淵:「仰之彌高在前在後不可不可在前在後恍惚不可顏淵深知夫子無窮盡夫子誘人有次序引進博文約禮夫子高妙有序:「格物克己復禮。」程子:「聖人切當聖人二事而已。」欲罷不能有所。」所見:「所謂在乎日用行事之間所謂窈冥。」程子:「到此地位功夫著力不得。」:「至於力行大而化之力行所以。」程子:「所以深知孔子。」:「無上子學既有其先歸功聖人前後道體夫子循循善誘使古今事變然後使所知行者是以不能盡心盡力不少然後夫子卓然不怠之後三月?」

疾病子路使門人夫子已去家臣子路家臣聖人未知所以:「久矣不知其事不當家臣不可則是而已莫大子路與其二三不得道路?」君臣道路1不必:「曾子將死:『。』子路夫子不知不可是以陷於君子不可夫子子路所以學者。」:「自私不知其所往往陷於詐欺子路?」

子貢:「美玉?」子曰:「。」子貢孔子有道孔子當待不當:「君子未嘗不由伊尹伯夷太公海濱無成文王而已不枉。」

東方浮海:「!」子曰:「君子?」君子所居

子曰:「自衛然後各得其所。」魯哀公十一孔子自衛周禮孔子周流四方考訂知道不行

子曰:「公卿父兄喪事不敢不為酒困?」第七其事

:「逝者如斯不舍晝夜。」上聲天地來者道體莫如學者時時省察毫髮之間程子:「此道不已水流不息不窮晝夜未嘗是以君子自強不息及其不已。」:「以來儒者不識聖人不已不已便王道。」自此進學不已

子曰:「好色。」去聲:「好好惡臭好色。」史記:「孔子夫人使孔子招搖。」孔子

子曰:「譬如未成譬如平地。」:「功虧一簣。」夫子出於平地學者不息積少成多中道前功盡棄不在

子曰:「!」去聲平聲懈怠:「夫子力行造次顛沛未嘗萬物時雨滋長弟子不及。」

顏淵:「。」二字孔子進而

子曰;「!」不至於有如是以君子自勉

子曰:「後生可畏焉知來者不如四十五十不足。」焉知孔子後生足以有待可畏安知將來不如今日不能自勉至於不足使及時曾子:「五十不以」,:「安知不至於可畏。」

子曰:「法語無從從而。」法語正言法言從而乖忤不足所在:「法言孟子王政之類好色之類不受庶幾且說則是聖人?」

子曰:「忠信不如。」

子曰:「三軍匹夫不可。」:「三軍匹夫不可不足。」

子曰:「去聲平聲有著子路如此能不貧富可以夫子。『?』」能不何為不善孔子子路:「。」子路終身子曰:「足以?」終身不復夫子:「學者大病善心由於子路如此過人眾人可以子路不止終身所以日新。」

子曰:「歲寒然後松柏之後。」:「小人治世君子無異利害事變然後君子可見。」:「節義忠臣學者。」

子曰:「知者不惑仁者勇者不懼。」足以不惑足以足以道義不懼

子曰:「未可未可未可。」為此程子:「所以篤志固執不變所以輕重輕重使。」:「為己足以然後信道然後然後。」:「終於行權聖人大用未能而言未能。」程子:「經合有權權術只是以下無人。」以此下文反而經合程子孟子

唐棣反而豈不。」大計唐棣晉書然則搖動兩句無意兩句其所不知何所子曰:「?」夫子反之程子:「聖人未嘗驕人未嘗難以涵蓄意思深遠。」

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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