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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹四書章句集注

《顏淵第十二》 Commentary on Yan Yuan XII

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顏淵第十二》 Commentary on Yan Yuan XII

二十四

顏淵子曰:「克己復禮一日克己復禮天下歸仁?」仁者本心私欲天理節文仁者所以莫非天理不能不仁者私欲天理本心一日克己復禮天下與其至大他人所能日日不以為難私欲淨盡天理流行不可程子:「非禮便是私意既是私意如何須是歸於。」:「克己復禮事事天下歸仁。」:「克己。」顏淵:「請問。」子曰:「非禮非禮非禮非禮。」顏淵:「。」條件顏淵夫子天理之際判然不復有所疑問條目非禮禁止人心之所以為主復禮動容周旋無不日用之間莫非天理流行事事顏子自知為己任不疑程子:「顏淵克己復禮子曰,『非禮非禮非禮非禮』,四者所以其中顏淵所以聖人聖人服膺:『視為其中其內克己復禮。』:『天性物化先覺非禮。』:『人心樞機吉凶榮辱其所非法!』哲人志士理則造次戰兢自持聖賢同歸。』」問答傳授切要不能不能顏子學者不可以程子發明親切學者

子曰:「出門使己所不欲勿施於人在家。」:「。」以及私意內外使程子:「孔子說出使氣象便心廣體胖動容周旋便是。」:「出門使如此出門使?」:「而後出門使如此可知出門使然後。」克己復禮高下淺深可見學者從事之間

司馬司馬孔子弟子子曰:「仁者。」仁者有所不易之一夫子多言告之以此使所以不外:「?」子曰:「得無?」至大不但夫子夫子告之以此故事不苟不苟自有不得不出可知。」程子:「司馬多言聖人。」為人如此告之以為大概不能深思告之如此聖人高下大小不同學者讀者

司馬君子子曰:「君子不懼。」作亂憂懼夫子告之以此:「不懼君子?」子曰:「內省?」告之以此平日所為無愧內省無憂未可以為:「不懼自得憂懼排遣。」

司馬:「兄弟。」兄弟將死子夏:「蓋聞夫子死生富貴在天所能所能而已君子有禮四海之內兄弟君子兄弟?」安於間斷接人有節天下愛敬兄弟蓋子不得已讀者不以:「子夏四海兄弟司馬聖人子夏是以不能。」

子張子曰:「浸潤不行可謂浸潤不行可謂。」。○浸潤滋潤漸漬而不驟肌膚利害切身所謂切近漸漬而不驟聽者不覺急迫切身聽者不及二者可見因子告之以致丁寧:「利害不行不待浸潤不行然後之至:『。』」

子貢問政子曰:「。」倉廩然後教化子貢:「不得已?」:「。」上聲下同子貢:「不得已二者?」:「自古不立。」死者不免自立不若失信使失信程子:「孔門弟子到底如此子貢不能聖人不能。」人情而言而後可以民德而言本人固有所得是以為政死守不以危急

:「君子而已何以?」大夫人文為此子貢:「夫子君子駟不及舌君子出於不能失言虎豹。」文質不可君子小人當時子貢本末輕重

哀公有若:「不足?」有若君臣有若對曰:「?」通力合作大率其一宣公其一有若徹法節用:「不足?」所謂有若對曰:「百姓不足百姓不足?」不能有若一體為人:「仁政自經經界而後祿軍國是以百度上下不足不足什一天下之中不可後世征斂上下不為

子張子曰:「忠信忠信日新去聲人之常情生死有命生死。『不以。』」小雅夫子生死不能使生死如此不足以致足以程子:「第十六公有之上因此下文。」:「堂堂補過告之如此。」

問政孔子杵臼魯昭公末年孔子孔子對曰:「。」人道政事根本大夫不立太子君臣父子之間夫子告之以此:「不臣?」孔子不能其後繼嗣不定弒君:「之所以之所以之所以之所以有道公知夫子不知所以然之所以。」

子曰:「片言可以折獄?」平聲片言子路忠信信服不待子路急於踐言記者夫子子路之所以取信於人:「:『使季路。』千乘之國不信子路之一見信可知一言折獄自信所以。」

子曰:「聽訟使!」:「聽訟。」子路片言可以折獄不知未能使孔子聖人不以聽訟為難使。」

子張問政子曰:「。」始終如一程子子張誠心愛民不盡告之以此。」

子曰:「博學可以!」

子曰:「君子成人之美不成小人。」誘掖其事君子小人既有厚薄其所用心不同如此

季康子問政孔子孔子對曰:「不正?」:「未有不正正人。」:「中葉大夫家臣效尤背叛不正孔子以是告之三家利欲不能。」

季康子孔子孔子對曰:「。」使知恥竊柄其所孔子。」春秋

季康子問政孔子:「無道有道何如?」孔子對曰:「為政君子小人。」為政何以:「為人身教?」

子張:「何如可謂?」無不子曰:「所謂?」子張夫子已知發問反詰子張對曰:「在家。」名譽子曰:「相似不同之所以學者不可夫子明辨下文質直以下在家下同去聲。○忠信合宜接物自修不求人不疑在家。」去聲。○顏色自以為是忌憚務實虛譽程子:「學者須是務實不要有意大本則是學者大抵清濁不同。」:「子張在乎務實孔子告之篤實當時門人聖人差失有如後世?」

樊遲之下:「。」:「。」子曰:「為己事後一朝忿以及?」平聲事後猶言不計自知一朝忿甚微及其忿樊遲近利告之以此所以:「事後有利自省知人莫如忿以及細微不至於懲忿所以。」

樊遲子曰:「愛人。」子曰:「知人。」去聲愛人知人樊遲:「愛欲其周有所二者。」子曰:「舉直錯諸枉使。」使如此二者不惟樊遲退子夏:「夫子子曰,『舉直錯諸枉使』,何謂?」去聲夫子知者所以使子夏:「其所不止天下皋陶不仁天下伊尹不仁。」伊尹不仁不見不仁所謂使子夏夫子而言。○程子:「聖人變化淺近包含不盡可見他人不知。」:「學者不獨不獨其事樊遲夫子告之樊遲未知何以退諸子然後使必將當時學者務實如是。」

子貢子曰:「忠告不可。」去聲。○所以告之不可

曾子:「君子會友。」講學會友

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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