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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《梁惠王章句上》 Commentary on Liang Hui Wang I

梁惠王章句》 Commentary on Liang Hui Wang I



孟子梁惠王梁惠王大梁史記:「惠王三十賢者。」:「千里?」長老所謂之類孟子:「何必仁義而已仁者下文何以』?大夫何以』?何以』?上下去聲上文何必天子內地千里天子地方諸侯諸侯大夫十分其一以為未有未有而後仁義未嘗不利上文仁義而已仁者仁義仁義而已何必?」上文仁義人心固有天理天理不利所謂千里孟子所以學者明辨太史公:「孟子梁惠王何以未嘗夫子』。天子以至於何以?」子曰君子未嘗有害仁義未嘗不利天下仁義孟子仁義所以聖賢。」

孟子梁惠王鹿:「賢者?」鹿孟子:「賢者而後賢者:『庶民庶民鹿鹿。』文王歡樂鹿賢者而後大雅量度文王終日文王中有鹿驚動潔白滿孟子文王歡樂加以所有文王文王得以:『時日。』鳥獸?」去聲賢者天下何時孟子不能

梁惠王:「寡人盡心河內河內鄰國寡人用心鄰國寡人?」寡人諸侯自稱河內移民不能孟子:「好戰而後五十而後五十何如?」:「不可。」:「多於鄰國去聲退鄰國惠王能行不能王道不可以此:「移民不能先王以是盡心。」不可洿不可山林不可不可不可使養生養生王道洿春耕秋收此時不可洿不滿不得不得山林草木零落然後法制天地自然飲食宮室所以養生祭祀所以送死不可王道以此王道五十可以七十可以食肉可以庠序孝悌道路七十食肉然而去聲去聲去聲天下人稱平聲天下去聲不得五穀五十五十不得之類七十七十不得庠序學名反覆善事父母善事老人衣食不足不暇禮義禽獸孝悌使道路食肉七十舉重不得食肉不至於法制輔相左右王道食人:『非我。』:『非我。』無罪天下。」死人惠王不能使得以食人先王制度至於民間而已歸罪殺人殺人反而天下不但多於鄰國而已子曰:「孟子王道不過如此可謂。」:「孔子天下春秋孟子天下諸侯能行王道可以孟子所以天下聖賢天命。」

梁惠王:「寡人。」受教孟子:「殺人?」:「。」。「?」:「。」孟子:「食人禽獸使食人父母行政不免食人父母去聲平聲父母猶言仲尼:『!』使?」去聲木偶束草為人以為而已中古面目孔子孟子孔子使:「為人未嘗食人至於以為父母父母未嘗不如?」

梁惠王:「晉國天下所知寡人長子西七百寡人?」上聲去聲大夫號曰三晉惠王晉國惠王三十太子十七後魏孟子:「地方可以能行天下刑罰深耕暇日孝悌忠信長上使去聲上聲刑罰二者盡力暇日禮義是以樂於使不得父母父母兄弟妻子離散去聲陷溺暴虐暴虐歸於:『仁者。』!」「仁者」,古語以此而已使:「惠王在於報怨孟子在於所謂可以孟子本意。」

孟子襄王襄王惠王:「不見卒然問曰:『天下?』:『定于。』去聲平聲不見威儀卒然急遽容貌如此其中可知列國天下孟子合於然後。『?』:『殺人。』。『?』:『天下莫不八月之間如是天下未有殺人殺人天下引領如是?』」當作借用八月六月興起禁止牧民好生人心殺人天下:「孟子而已其實未有以為孟子以來漢高祖唐太宗太祖皇帝天下殺人其餘殺人天下亡國孟子偶然而已?」

齊宣王問曰:「?」齊宣王諸侯齊桓公晉文公諸侯孟子:「仲尼無道是以後世?」子曰:「仲尼童子而後仁義。」通用不止天下:「何如可以?」:「。」愛護:「寡人可以?」:「。」:「?」:「過堂:『?』:『。』:『不忍觳觫無罪。』:『?』:『!』?」上聲平聲觳觫恐懼孟子:「。」:「足以百姓不忍。」觳觫不忍所謂惻隱可以四海孟子擴充:「百姓齊國不忍觳觫無罪。」實有百姓不如:「百姓無罪?」:「百姓。」平聲無罪分別孟子本心不能百姓:「君子禽獸不忍不忍是以君子。」去聲百姓不忍不可不得不可二者得以所以禽獸不忍見聞所及所以:「:『他人有心。』夫子反而不得夫子所以合於?」小雅王因孟子未知所以:「:『足以』,不足;『足以』,不見輿?」:「。」「足以禽獸不至於百姓不用輿不見不用百姓不見不用不能。」平聲去聲三十輕易輿以下孟子天地同類相親是以惻隱推廣及物不能不肯:「不能何以?」:「北海不能』,不能長者折枝不能』,不能北海之類折枝之類去聲去聲上聲長者折枝長者草木固有而已以及以及天下:『至于兄弟。』而已足以四海妻子所以所為而已足以禽獸不至於百姓平聲子弟子弟大雅謙辭不能妻子骨肉同一非但同類而已古人然後其餘然後以及以及反之然後輕重然後長短稱量輕重長短而後可見輕重長短不可禽獸不至於百姓當然上文王度諸侯然後?」平聲戰士孟子愛民心所以是三者事實非人觳觫以此:「於是。」為此在於是以愛民心所不至於百姓:「?」:「不足不足不足聲音不足便不足使令