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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《盡心章句上》 Commentary on Jin Xin I

盡心章句》 Commentary on Jin Xin I

四十

孟子:「神明所以萬事全體有所極其全體大學序言盡心所以不害奉承修身所以。」修身終身程子:「。」子曰:「太虛氣化知覺有心。」盡心所以存心養性所以其事不能其事其事修身所以流蕩不法不足以為

孟子:「人物吉凶禍福正命君子修身所以是故之下正命正命正命吉凶桎梏正命。」桎梏所以罪人犯罪之下所為一時所以

孟子:「有益上聲仁義所有者無益在外。」不可妄求不可必得在外富貴:「富貴不可。」

孟子:「萬物君臣父子事物細微當然分之反身莫大惡臭好好勉強不利大於。」上聲勉強以及反身凡事勉強庶幾公理萬物有餘不容

孟子:「終身道者。」不能當然所以所以終身道者

孟子:「不可無恥無恥無恥。」:「改行終身復有恥辱。」

孟子:「人大固有聖賢禽獸機變機械所為以為?」無恥不如事事不如:「不如。」:「不能如何?」程子:「不能不能掩藏不可。」

孟子:「賢王賢士不然王公致敬不得不得?」去聲以下二者相反相成而已

孟子:「去聲遊說。」:「自得。」:「何如可以?」:「可以所得貧賤富貴行事失望失望不得身見兼善天下。」名實顯著失望不善

孟子:「文王而後豪傑文王。」感動奮發豪傑過人才智物欲感發有為

孟子:「自視欿過人。」欿欿自滿:「過人富貴。」

孟子:「使。」程子:「使之類之類不得已不然。」

孟子:「歡娛廣大自得程子:「有所耕田鑿井帝力自然。」:「所以令人令人。」所謂:「有心有心自然使自得所為。」夫君上下天地?」君子聖人通稱經歷歷山河濱心所便神妙孔子所以然而天地並行一世甄陶小小而已王道所以學者盡心

孟子:「不如程子:「仁厚稱道仁德感人。」不如法度禁令所以道德所以教民民心。」百姓不足民心

孟子:「良知程子:「良知出於。」孩提及其上聲孩提二三所謂良知親親天下。」親親天下不同所以仁義

孟子:「深山之中鹿所以深山野人及其善言善行江河。」去聲深山歷山聖人之中一有感觸孟子不能形容

孟子:「無為如此而已。」李氏:「有所至於不能禮義所謂擴充不可如此而已。」

孟子:「德慧去聲德慧災患動心增益不能孽子操心。」孽子庶子不得事理所謂德慧

孟子:「以為逢迎以為社稷社稷大臣社稷小人可行天下而後天理可行天下然後不然不見不肯子曰:「然後。」大人。」大人上下所謂天下文明人品不同四等不足社稷有意無意所在聖者

孟子:「君子天下去聲父母兄弟無故不可必得可知不愧程子:「不愧可知。」天下教育一世天下後世聖人心所莫大為何君子天下。」:「可以不愧而已學者?」

孟子:「君子君子足以中天四海君子大行君子所得君子大行去聲所得全體君子仁義生色四體四體不言而喻。」不同仁義四德潤澤豐厚盈溢四體動作威儀四體不言而喻四體清明物欲四德根本不順程子:「四體不言而喻。」君子大行所得以是有所

孟子:「北海文王作興:『西養老。』太公東海文王作興:『西養老。』天下養老以為去聲老者足以母雞老者足以足以去聲文王一家養母所謂西養老妻子使五十七十文王老者。」:「養老教導使可以。」

孟子:「使去聲不可教民節儉水火生活門戶水火聖人天下使水火水火仁者?」水火:「禮義富足無常無常。」

孟子:「孔子東山天下聖人聖人東山高山所見不足不可日月湍急日月流水不行君子成章。」成章文章聖人

孟子:「雞鳴孳孳孳孳勤勉至於聖人聖人雞鳴孳孳。」程子:「相去公私而已出於便。」:「相去而已可以不明未有學者。」:「雞鳴如何?」程子:「便是。」

孟子:「天下去聲而已不及為人列子,「利物」,墨子兼愛摩頂天下上聲墨子兼愛摩頂賢人二者其中近道所以輕重一定之中而已程子:「識心中央一家之中可見。」:「不可事事自然之中安排安排。」一者。」去聲兼愛:「不當墨子不當兼愛之中鄉鄰孟子以為顏回不然而已

孟子:「飲食飢渴飢渴人心有害飢渴飲食不暇人心貧賤富貴不暇飢渴不及。」貧賤過人

孟子:「三公。」分辨直道至於孔子不念舊惡相類聖賢闡幽

孟子:「有為不及。」鑿井未及:「不如不如不如孔子聖人至於天道未免。」

孟子:「堯舜五霸堯舜天性修習修身五霸假借仁義貪欲。」平聲實有終身:「世人。」即為:「道一及其成功五霸而已是以功烈。」

公孫:「:『不順。』