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History of Song 宋史

卷九十八 志第五十一 禮一 Volume 98 Treatises 51: Rites 1

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吉禮
  五代衰亂往往不能一代宋太祖興兵收攬法度即位明年太常博士崇義三禮》,太子儒學開寶四方休息御史舍人李昉兵部員外員外太子補闕員外太子中開寶二百開元損益禮義一百

  太宗儒雅典章大抵曠廢真宗承重之後契丹天下於是泰山天書聖祖崇奉執政翰林禮儀纖微委曲一時

  之後制度有司數百編次天聖成書新編》,大率無著本末完具有司便景祐太常》,二十歐陽修集散設局相從一百太常》,十三

  十年以後奉祀制度》,其一其二有司諫院:「郊祀禮樂未合有司。」講求元年太常寺樞密學士太常博士檢討:「國朝大率至於神位法駕輿歷代其間作者出於一時不足以為以為。」

  未幾學士求同御史台朝會》,四十六》,朝會》,》,徽號》。《祭祀九十一》,》,》,奉祀》,》,殿》,》,供奉敕令格式》,儀禮敕令格式》。《四十》,》,》。《七十一大遼》,高麗》,女真》,進貢》。《喪葬六十三葬式》,宗室敕令格式》,》。損益

  而後續編治平政和五十一三百大觀尚書省檢討禮制本末議定吉禮二百三十一、《祭服制度十六五禮開寶政和元年四百七十七仿,《五禮二百二十開封通行刊本天下使悉知奉行宣和煩擾

  天下其後禮制於是既有討論冠服其他禮制

  大抵典禮崇寧復有增損有司政和五禮而已祭天英宗四郊壽星老人始祖殿牙盤尊號常朝正衙橫行

  政和皇子西九鼎熒惑大觀八寶前期治平以前未嘗行者

  欽宗即位春秋》,不用靖康無餘

  中興銳意修復高宗:「武平之後上下不知禍亂周禮?」典章文物稱述治平經學大明{}名家當時續編太常復有編輯其後朱熹講明詳備欲取儀禮》、《周官》、《編次朝廷公卿大夫考訂辨正以為當代未及成書

  四十年間有意崇尚理學所謂」,以降

  五禮一代使

  五禮吉禮為首邦國神祇祭祀太常三十正月孟夏冬至昊天上帝正月五方春分朝日秋分東西太一臘日夏至地祇神州地祇季冬春秋臘日立春風師季春立夏雨師春秋文宣王武成馬祖仲夏仲秋馬步季夏立秋秋分壽星立冬司命祿祭司

  奉祀春秋帝王週六州縣社稷文宣王風雨大赦名山境內歷代帝王忠臣烈士祠廟不克定時」。齋戒》。復有大小增大四十二

  其後太一西增大東西主日南北祭司祭司薦新九十二政和五禮》,熒惑聖祖天府大火雷神歷代帝王山林川澤州縣社稷風伯雨師雷神如故

  建炎十一月工部尚書:「祖宗以來有餘車駕巡幸宗廟天地不舉神明大事所以消弭天災未可天地五帝日月星辰社稷有司舉行所有舊制太常寺裁定庶幾不乏陛下懷柔。」禮部太常裁定立春孟夏冬至夏至立春立冬祀神地祇春秋一日

  紹興復大出納二十七禮部太常寺:「三十六天地宗廟社稷文宣王其餘。」紹興以來所行二十而已

  舊制廟祝皇帝皇帝著作開元全稱帝號真宗秘書監舊制典禮八十四復命楊億史館以為祝版帝王廟號皇子

  五代以來宰相使太常禮儀使御史儀仗使兵部尚書鹵簿使府尹使使親王禮儀使翰林學士儀仗鹵簿使亦或太平興國使太宗泰山儀仗使大中樞密分為使

  景祐有司:「地祇神州常參所以參知政事尚書學士。」於是參知政事樞密院故事使不以高下天聖林學儀仗御史鹵簿近臣太尉其後復舊國朝沿以太太尉三公其所吏部尚書僕射僕射刑部尚書

  參知政事:「輿然後出入不可郊祀。」於是車駕出入門宣德朱雀皇帝自大內臣前導號曰」,失禮尤甚

  門望殿公服行事以上

  開寶元年十一月光明

  開寶太常皇帝天地皇帝

  天地宗廟祿定制:「西太一非時地祇五方文宣武成神位。」元年員外:「近世以為沉香效用北極天皇至於不復未盡。」於是:「以為太常不用出於》、《玉人'日月星辰'。未然。」

  余靖:「同日不可。」朝日月月祀神報社不用明年,《集賢:「《六典三月。」大小舊地種植祭祀

  定禮:「本朝昊天上帝地祇太祖有司陶器改用南北先行即如北郊地祇神州地祇祝版》:昊天上帝地祇神州地祇牲體典禮昊天上帝地祇神州。」

  :「祭祀體解十一左右不分貴賤體解七體左右次之居中前後肱骨股骨肋骨最後上端在下中央十一牲體腸胃。」

  :「仿儀禮》''皇帝本朝大慶殿尚書省三公侍中中書侍郎尚書右丞樞密知院事禮儀儀仗鹵簿使牛羊太子大學士學士御史大夫尚書光祿大夫節度使殿大學士文翰承旨學士左右散騎常侍尚書侍郎學士祿大夫御史太子賓客給事舍人節度觀察留後左右大夫秘書殿太常宗正內內祿博士牛羊供應內官執事職掌樂工之類。」

  曆元太常寺:「明水有司相承名為''。祭酒酌獻依法殿上下有司明水酌獻祀神。」


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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